高中议论文800论朴素

高中议论文800字

朴素作为一种美德，对于人的生活和思想来说，是不可或缺的。朴素牵引着我们全部的生命修行，它是我们得以在“尽善尽美”中立身的基本品质。然而，为了显得朴素而追求朴素，是否违背了朴素的本意呢？怎样才是真正的卜素呢？

史铁生曾写道：“朴素一词并不与华丽、堂皇对立，也不与玄妙、深奥对立，并非我家住在黄土高坡就一定朴素，你家造了航天飞机就一定不朴素。”可见，朴素其实是一种对世界的态度。无论是荣耀加身还是失意落魄，都能保留一份对生活的真诚与热情，去除伪饰，遵从本心，才能领略到“朴素而天下莫能与之争美”的言外之意。

—山东阅卷名师 许清华

当我们从事思想或写作时，总会有一把名为“朴素”的尺子自行来到我们的目光和文字中。在许多人那里，“朴素地思想”甚至成了思想的第一诫命。然而，一且我们把朴素当成追求的目标，也就是试图“显得朴素”时，我们已经不朴紊了。

人越是想要朴素，就离朴素越远。那么，朴素是否只是一个无法实现和触摸的幻梦？

看来，我们还得从头思考，是什么妨碍了我们去真正变得朴素。而当我们回过头时就会发现，在我们追求朴素的活动中，是我们力图“显得朴素”的意愿，使我们不能“是朴素的”。在这种对“显得朴素 的追求中，朴素成了一种姿态，而任何一种有意摆出的姿态都不可能是朴素的。自然的姿态是生命经由教化而来形成的习惯，它显示着一个人固有的品质和仪度，它就是这个人生命本身的形式。但有意的姿态则是由于自恋而设计出来的自我形象，它试图通过刻意的摆放而在他人眼中保持某种高贵、深刻或体面的光环。自然的姿态是朴素的，摆姿态使我们远离朴素，而最不朴素的，就是摆姿态成为了一个人的本能习性。摆姿态在表象和存在之间设置了一道鸿沟，而虚荣是这一鸿沟发生的根源。

这就意味着，虚荣是朴素的真正敌人。当一个人被虚荣俘获时，即使他不假修饰，即使他有着一个清贫乃至单纯的外表，他的朴素仍然是虚假的，因为这些全都不过是为了在他人眼中“显得朴素”而设置的幻象。摆脱虚荣是人追求真实的必经之途，这也是朴素之途和智慧之途。一个朴素的生命，可以知道自己的朴素，但并不在乎自己的朴素。因为他更在乎的是别的事情，是这个世界中的事物和人，是去理解和去创造。唯有忘我地投身于理解和创造之中，一个人才能真正摆脱虚荣，摆脱自我形象的纠缠。因此，一个求知者、一个创造者是真正朴素的。朴素的语言是有着深刻理解力的语言，但这种理解力并不自鸣得意；朴素的思想是创造性的思想，当这思想正在思想时，它并不迷恋自身的创造性。

朴素地说话，朴素地思想，这的确是对于我们的诫命。它不仅要求我们保持对于纯粹经验的忠实，最重要的，是要保持对于理解和创造的渴望。在我们的生命中那些最忘我的时刻，就是我们最朴素的时刻。那就是我们最接近神的时刻。