盐城市2019届高三年级第三次模拟考试作文题“认同感”

速看“认同感”作文题！特级教师考前最后一押，连范 文都须细读！名师押题：认同感 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇 不 少 于 800 字 的 文 章 ；文 体 不 限 ，诗 歌 除 外 。（ 盐 城市 2019 届高 三年级 第三次 模拟考 试作文 题） 认同感，是指人对自我及周围环境有用或有价值的判 断和评估。许多人都在不断地寻找认同感——对个体、对 国家、对制度、对文化……写 作 指 春 风 轻 轻 地 吹 过 南 国 大 地 ，树 儿 长 出 绿 叶 ，花 儿 竞 相 绽 放 ，湖 水 泛 起 波 纹 ，天 空 蓝 蓝 ，白 云 飘 飘 ， 阳光明媚，洒向人间。 材料第一句话界定了“认同感”的内涵，即每个人在 与他人、社会的交往中的被肯定感，当然也包括与自己心 灵交流中体现出的自我认同感。前者属于人际和社会关系 方面的考量，后者属于自我认识方面的思考。第二句话揭 示了“认同感”的外延，将认同的范围从个体拓展到国家、 文化、制度等层面。“许多人都在不断地寻找认同感”这 个信息很重要，它提醒考生不可以否定认同感，如“无需 认同，我就是我”这样的立意就属于反材料，但如果考生 在此基础上又强调在别人不能认同自己时，自己要赋予自己所做之事的认同就切题了。明乎此，可以从如下三个角 度进行立意与开掘：一是从认同自我的角度。它需要先树立自我鲜明的价 值尺度，然后凸显自我的价值尺度和社会世俗的对立矛 盾，在此基础上进一步挖掘造成这种矛盾的根源，最后强 调对自我价值的坚守与认同需要我们拥有哪些素养。当 然，考生也可以辩证分析认同自我不是盲目自大而听不见 不同的声音。二是从认同他人与社会的角度。它需要有同理心，能 推己及人，强调每个人都生活在别人的评价体系中，褒奖、 理解、尊重对一个心灵的激励和拯救的价值有时是巨大 的。善于认同他人也可以让自己生活在快乐与和谐的人际 关系当中，属于互利双赢的行为。这里考生可以深入挖掘 现代社会中很多人不愿意认同他人的原因，如嫉妒心、不 信任感、不安全感等。三是从认同文化与制度的角度。这个角度可以分为对 本国的文化与制度、对别国的文化与制度两方面去考虑。 前者如习总书记强调的人类命运共同体、一带一路等，都 属于文化认同的范畴，所谓和而不同，强调包容与互利的 文化发展观；后者强调文化自信、制度自信，追寻自我民 族文化之根，可以反思当今社会一些人对中华传统文化之 根的淡忘，由认同民族文化来呼唤留住民族文化之根。佳作示例 [写作角度·练达] 就做个臭皮匠吧 人是复杂的存在，有太多的多面性，别人眼中的你也 是褒贬不一的，但认同自己，才能于尘世中得生。 东闸桥头有个修鞋的师傅，常年窝在一堆鞋子中。我 家每有鞋子开胶或鞋跟松动，妈妈总顺口说上一句：“给 跛脚老徐。”当家里想要一张木凳而不得时，妈妈也说去 找那老头。久而久之，在我眼中，那个满手油污、头发凌 乱、笑起来脸上满是皱纹的老徐，似乎是无所不能的存在。 时逢期中考试，妈妈见我长时间坐在桌前复习，便拎 了个袋子给我，让我去找老徐修一修，顺便溜一圈。我哪 肯啊！上次月考和目标相差了几名，这次还不得疯狂地复 习么？但迫于妈妈的唠叨，只好拎起袋子，顺手抽了本单 词本，边看边走向桥头。 跛脚老徐一如往常，缩在那儿，两腿间夹着一双鞋， 右手食指、中指弄着针使劲往鞋里戳，随即用中指上的顶 针向上一顶，再用右手拉住绳线，小心翼翼地把线拉出来 又从鞋外穿了进去，我完全被这麻利如翻花的表演怔住 了，半天才想起来手上拎着的袋子，老徐也没注意到我。“徐师傅，麻烦修一下鞋。”他抬头见是我，微微地 点了一下头，又瞥见我手上拿着单词本，会心地笑了笑说： “学习紧张呢，来，先给你修。”修鞋时，我看见他的小木箱里还有本被翻烂了的新华 字典，封面已经掉了，就放在他右手边。我惊讶地问：“徐 师傅，你还识字啊！”话一出口，就觉得伤老徐了，刚想 改 口 ，他 却 爽 朗 地 笑 了 笑 ：“ 我 以 前 在 乡 下 的 小 学 里 教 过 书，但发现自己知识不多，也教不好别人，就去跑保险， 但这脚又跛，别人也看不起我，做生意，又不够精明。后 来，我就明白了，这人哪，不同啊！然后我就做了个臭皮 匠，不怕脚跛走得慢，也不怕不够精明被人骗。我呀，就 认同这。”说完，又埋头用塑料片小心地沾了些胶，一点 点地涂到松动露缝的鞋跟上，又用白布把鞋擦得一干二 净。我盯着他额头和鼻尖上沁出的汗珠，沉默着。“袋子要敞开，不然有味儿，走路就不要看书啦，注 意安全呐。”他把鞋子提给我，接过五块钱，又继续低头 忙活去了。我默默地回到家，坐在桌前，悄悄地把“第一名”的 目标改成了“进一名”。是我没有认清自己，总想着一步 登天，我的实力确实不如那些高手，不如将一个大目标分 解成一个个小目标，一步一步地前进，认同自己取得的每一次进步与提升，不也是一种方法吗？想罢，心不由得平 静下来，先前出门时的烦躁也烟消云散了……今早出门还听见老徐在哼淮剧，“荣衣回乡喜盈盈， 岂是……”似有淮剧名家之音，又多了点昆曲的雅致仙气 儿，看来老徐还能唱戏曲呢！哦，不对，就做个臭皮匠吧！ [评析] 本文无意说理而理自生。作者从老徐的立身处 世之道中悟出了自己的为学之道——认同自身的天分与 实力，务实定位，循序渐进。作者何以能无师自通？皆因 读懂了生活这本大书。“世事洞明皆学问，人情练达即文 章。”此文得之。 [写作角度·真切] 一路追光 清晨，我走在无人的大街上，微风轻拂，心情就像风 一样轻快。我想，等姥姥看见桌上的早餐，也一定会十分 开心吧。 远远地，我看见楼下的黄叔叔领着一个老人进了门。 姥姥已经醒了，在阳台上晒太阳。姥姥生活在乡村， 只是因为农村土地被征用，她才不得已和我们居住。姥姥 来了之后，总是闷闷不乐地，后来，才好了些，但那缕哀 伤总会不经意地流露出来，妈妈常说，姥姥对这里没有对 乡村的感觉。一个月后，我放假回来，在阳台上找不到姥姥的身影。 妈妈带我去了楼下黄叔叔家，看见两个七旬老人闻着花盆 里的泥土发出叹息：“这土，没有我们乡下的软、香。”老黄祖祖辈辈都是农村人，农村的青山就是他的骨 骼，黑土就是他的肌肉，绿水就是他的血液。可如今他却 不得不离开农村，和儿子生活在一起，过着完全陌生的生 活，他和姥姥同病相怜，一见如故，都是没了“家”的可 怜人。天还未亮，我起来上厕所，只见姥姥拎着她带来的小 包准备外出，我有点好奇，就问：“姥姥，你准备去哪儿 啊？”姥姥嘿嘿一笑：“我和楼下老黄出去逛逛。”那笑 容是我从未见过的。妈妈在饭桌上谈到姥姥和老黄每隔三五天，就会组团 去找村庄，即使那里没有他们生活过的痕迹，也有一种天 然的亲切感存在，那是骨子里对乡村文化的认同。姥姥回 来后，就会给我们讲她的新鲜事，比如哪个村子的风和我 家一样温柔，不像你们城里的，风吹到脸上还有点疼…… 姥姥谈起乡村的一切，整个人都生动起来，像是得到了心 爱的玩具，满足得像个孩子。姥姥家门口栽满了木槿花，她也在我家的小区旁栽上 了木槿花，那纯白紫红的木槿花将整个小区装点得生机勃 勃。姥姥说，木槿花是最温柔的花，也是最有韧性的花。每年七月，是木槿花开得最多最艳的时候，它朝开暮落， 但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放，就像太阳东 升西落，春去秋来四季轮回，展现出旺盛的生命力。姥姥想把周围的一切都染上乡村的色彩，那是源自骨 子里对乡村文化的认同感。[评析] 伴随着日益加快的城市化进程，乡村文化正在 日渐式微。作者在这一宏大的社会主题下，采撷了一朵时 代的浪花——姥姥对乡村文化的认同感。从呆坐阳台到闻 泥土、找村庄、栽木槿，从“闷闷不乐”“哀伤”到“嘿 嘿一笑”“生动”，将姥姥对乡村文化的那份认同感真切 而又细腻地表现了出来。一方水土养一方人，唯其“真切” “细腻”，故而读来有血、有肉、有温度。[写作角度·大气] 侠之大者中国人自古就不乏侠气。 从被蒋勋调侃为“有道德的黑帮”的济世为民的墨家， 到金庸笔下“五千年英雄肝胆，九万里古道热肠”的侠之 大者……一腔为国为民、义薄云天的侠气贯穿历史，快哉 千里。 这种对侠气境界的认同感一直回荡在中华大地之上： 为解决南北交通运输不便的问题，便开挖了上千公里的京 杭大运河；为解决洪水泛滥和灌溉缺水问题，便修建了都江堰，这一用便是两千多年……至大至深的侠气，因其完 美地切合了中国传统的“不服就干”的民族情绪，便使得 每个人都带有对“侠气”的认同之感。一个国家的发展需要扎根于由文化认同而凝结成的 基础之上。且听电影巨头对郭京电影的认同与肯定：“这 挺中国的，很酷！”什么是“中国的”？思接千载，视通古今，窃独发现， 唯有“不服就干”的侠气从漆黑如万古长夜的历史中发出 光亮。天上有九个太阳，太热了，那就射下八个吧；门前有 两座大山，太难行了，那就祖祖辈辈地挖山吧；天破了个 缺口，淫雨如注，那就炼石补天吧……世世代代的华夏儿 女用无数记载着民族性格的故事抒发他们对侠气的理解 与认同，这才塑造出了独一无二、巍然屹立于东方的“挺 中国的”。探其渊源，中国这种侠之大者的文化认同，使许多人 在中西文化交汇杂错之间找到了立足之处，使得中国的发 展有了坚实的文化根基。然而反观当下，中国电影迅速崛起，而中国的动画市 场却仍然一片疲态，波澜不惊。中国动画长期以来受着世界动画潮流的裹挟，在扑朔 迷离的观影评论之间游走，追求着成功的数字，却忘却了抓住中国文化的认同感。好在仍有不少谙熟于民族气质与 性格的电影动画制作人，像万籁鸣般执著于对传统侠气的 热爱，所以当万籁鸣版《大闹天宫》上映之际，国人为之 惊艳。但需警示的是，我之所谓认同，并非一种站在巨人背 后的简单模仿。中国的侠气是一种民族情绪的积淀，是一 种静水流深的智慧。它是中国人民在累世的经历中，对民 族性格的一种认同，它不屑于浮于表面、大而化之的模仿， 而注重精神与心灵的契合。金庸曾写下“万丈豪情浪掷九天，千军万马凋落成 泥”，他那种“侠之大者，为国为民”的英气将会一直影 响中国。[评析] 这是一篇大气的议论性散文。言其“大气”， 其因有三：一是立意大气。作者以开创新武侠小说时代的 始祖金庸的经典言论“侠之大者，为国为民”立意，可谓 大家气派。二是解读大气。为什么“每个人都带有对‘侠 气’的认同之感”？是因为它“完美地切合了中国传统的 ‘不服就干’的民族情绪”，这一深度解读，可谓大音希 声。三是选材大气。京杭大运河、都江堰……笔笔是大手 笔，惊天动地；后羿射日、愚公移山、女娲补天……手手 是大动作，改天换地。两组铺排，拉开了侠气的恢宏画卷， 可谓至大至深。