议论文不要被表面迷惑作文素材

http:///298981.shtml2010 05 31篇二：议论文不要被 表面迷惑作文素材 80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004 产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目 前，活跃于一线的 80 后作家人数只有十余人对此现象，中 信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹， 少一点上也然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部 80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口 味，以致完全丧失了个性” 请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章 “坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就 迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族 大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫写议论文，可阐 述“坚守”的意义，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不坚守” 的主观与客观原因写记叙文，可从中学生的生活中选取素 材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精 神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨 一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈坚守，在不同人身上成 就了不同的故事 司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气 节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本 心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条…… 一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改 变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合迎合富豪，迎 合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事却都只 能落得一事无成，一生只在迎合中虚度 昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名 狼藉，惨死白门楼他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明 鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小 人物则为旁人唾弃潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反 面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾 一个守字，竟也能贯穿古今其实，这个守字，蕴存在万事万物之中太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、 改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气， 等着金秋的吹来我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的 不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无 数英雄竞折腰“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!” 作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰 坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂! 作者从正反两方面来论证“守”的意义，灵活运用素材，行文淋漓酣畅 如司马迁仗义执言，秉笔直书写《史记》；文天祥身陷囹圄，爱国志向不移；布鲁诺坚持科学，即便被烈火焚身；正是因 为他们的“守”，才得以名流史册 另外，一些丧失气节的人也被历史唾弃，如三国时代的无敌战将吕布，尽管功夫高强，为人却反复无常，最后被曹操 吊死；宋朝的汉奸秦桧不守臣道，其雕像在杭州岳飞庙前一 跪就是几千年 文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”，提出自己的观点“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”总领全文 父母很快发现他是远视眼但是，父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾 上幼儿园时，老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆，要他们搭小房子 他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子别的孩子视力正常，很快就纷纷搭好了长方形的小房子 可是，他的视力不好，看见的只是模糊的影像，根本无法看清楚房子结构的轮廓他只好依靠触摸去搭小房子 突然，他发现三角形很稳固于是，他凭借着这个发现，搭成了一座与众不同的三角形的小房子 长大后，他根据三角形是最稳定形状的原理，设计出了房子的短程圆顶，并建成了宏伟的美国大厦这座由数以千计的 六边体支架拼合而成的大圆球，现在已经成为美国的著名建 在人的生命中，每个人难免会存在这样或那样的缺点但是，在缺点面前，只要我们肯用心，缺点也会变成优点 [适用范围]发现闪亮点 智慧 三个和尚在破庙里相遇”这庙为什么荒废了!”不知是谁提出问题 “必是和尚不虔，所以菩萨不灵”甲和尚说“必是和尚不勤，所以庙宇不修”乙和尚说“必是和尚不敬，所以香客不多”丙和 于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经果然香火渐盛，旧庙换了新颜 “都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵”甲和尚说“都因我勤加管理，所以庙务周全”乙和尚说“都因我劝世奔走，所以香客众 多”丙和尚说 三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论这庙的荒废，既非和尚不虔， 也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦 人们想成就事业的条件，最重要的就是人心人心所向，众志成城，具有这种凝聚力，事业必然会成功成也人心，败也 人心；得也人心，失也人心一切的成败得失，只在人心!人心 齐，泰山移! [适用范围]团结认清自己 昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间七弦之琴，虽不 善弹，却怡然自乐 官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳， 听闲音，如此人生，夫复何求? 一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变 “呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐安能为事权贵 而摧眉，让自己不得开心颜为何让自己困在金碧辉煌的宫 阙，锁住自己一生的逍遥? 凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌 二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情 生于富贵家，不做富贵花容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词 在他笔下兴盛 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染 的莲，洁白地绽放不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情 而自满，笑说古今之事 坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君 同乐，谈古今之词 三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心 这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷 来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超 凡脱俗，实属难得语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词， 读起来朗朗上口，充满一种音律美 陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年365－427字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑今江西九江西南人，出身于破落 仕宦家庭陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下 大济苍生的壮志但是，由于门阀制度的存在庶族寒门出生的 人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况 下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会 破灭 陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅 壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官 场人物周旋委蛇 到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊此后， 他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解 印挂职而归从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义 无反顾地走上了归隐田园之路 李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇他的诗， 既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言 轻快，人们称他为‘峙仙” 李白觉得凭借自己的才能，可以”出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”《送烟子元演隐仙城山序》，对于那些靠着门第 荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出 傲岸不屈的性格他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不 屑于与俗沉浮 现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活 态度来挣脱桎梏、争取自由其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学 道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好 入名山游”《庐山谣》，把美好的大自然作为理想的寄托、 自由的化身来歌颂他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山 等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、 滔滔长江，荡涤万物，席卷一切表现了诗人桀傲不驯的性格 和冲决羁绊的强烈愿望 纳兰性德1655－1685，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一他的诗词不但在清代词坛享有很 高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有 光采夺目的一席之地 他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性他虽侍从帝王，却向往平淡的经历这一特 殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的 创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格流传至今的“人 生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人 心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代 表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家” 然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对 汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的 素材的运用贯穿全文，以时间为序，正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例，陶渊明“闲适”，李 白“洒脱，纳兰性德“自我坚持”，在诠释这三个人的性格的同 时，自然也深刻地阐明了“白”的深层含义 星星没有因为自我的渺小而哭泣，因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明；溪流没有因为自我的平凡而停 滞，因为它知道自己也能为自然添上一丝活力：蜗牛没有因 为自我的缓慢而放弃，因为它知道自己也能走向成功 这就是自尊，它是一种对自我的鼓励与坚信，而自尊的价值便是对人性的尊重 自尊的价值在于对人格尊严的捍卫美国前任国务卿赖斯小时候在商店买帽子时，由于自己是黑人而受到店员的不公正 待遇，但母亲一句“不公正不是你的错，要改变地位，就要做 得比别人更好”正是由于母亲的这句话，赖斯怀着这种不卑不 亢的信念，再未因自己的肤色和地位自卑过自尊就如人生中 的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使赖斯变得高尚自尊如 一道坚不可摧的防护网，维护着人格尊严 自尊的价值在于成为推动个体前进的动力英国物理学家布拉格小时候由于家境贫寒，只能穿着父亲过大的旧鞋上学， 同学们的冷嘲热讽无疑给他的心灵留下了巨大的创伤，但自 尊心强的他将这一切都化为努力学习的无限动力他穿着一 双自卑的鞋，却迈着自信的步伐，是自己的鼓励与自尊让他 踏入物理界的光辉殿堂自尊如一台转化机，将不幸和自卑化 为自身前进的动力 自尊的价值不仅仅在于维护个人的尊严，更在于维护民族的平等罗莎 8226;帕克以不屈的自尊心与白人辩斗，是她用 个人尊严的维护换来了美国如今各肤色人民的平等自尊的 价值不仅关系到个人，更关系到民族的尊严 自尊的价值，是黑姑娘莫妮克从不自卑，勇敢面对世人，成为第 82 届奥斯卡最佳女配角：是罗斯福面对对手对自身 缺陷的抨击所表现出的不屈；更是格林尼亚出于对自尊的维 护才完成的一次巨大的蜕变，终于让人们对他的看法发生巨 自尊的价值，不仅是对自我的尊重，更是对自我人生价值的肯定，它是人性高贵的光芒，让我们化作流萤在今晚的夜 空勇敢地展现自己，让人生的星空变得更加绚丽多彩 很多同学不善于写题目复杂的作文，对于这种题目，就特别容易顾此失彼，只谈其中一点，造成偏题而本文紧扣题目， 深入揭示了自尊的价值作者独到地分析出自尊的“捍卫”“推 动”“维护”价值，很有启迪性，中心突出文章所摆事实精当得 体，令人信服文章结构严谨，语言生动素材解读 因为是黑人，小时候饱受蔑视，母亲鼓励她“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”后来，赖斯不再自 卑，踏实勤奋，终于功成名就 小时候家境贫寒，同学们冷嘲热讽，他自尊心极强，认真学习刻苦钻研，将别人的讥笑化为自身前进的动力 20世纪50 年代的美国，南方各州秉承所谓的“分离并且平 争’的原则，制定了一系列种族隔离制度，公交运营领域自 然未能幸免按照有关法律的规定，汽车的前半部是白人的座 位，后半部是黑人的，白人不能坐后半部的座，黑人不能坐 前半部的座1955 年的12 8226;帕克坐了白人座且拒绝让座，被当地警方拘捕，后来引起全美国黑人的抗 四、黑姑娘莫妮克，第82届奥斯卡最佳女配角 算不上漂亮的美国女演员，凭着不屈和勤奋的精神，走向了成功 年轻时候是个浪荡公子1892 年，在一次上流社会的舞宴 中，他发现一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料 遭到断然拒绝当格林尼亚得知这是一位来自巴黎的女伯爵 时，立即上前致歉女伯爵更加冷漠以对：“请站远点，我最讨 厌你这种花花公子挡住自己的视线!”从次以后，格林尼亚改 过自心，奋发向上，努力学习，并入里昂大学学习终于1912 年发现格氏试剂，获得诺贝尔化学奖 个性是一个人拾金不昧的品质，见义勇为的精神，是坚持不懈的意志，不拘小节的胸怀，是另类的创新……古往今来， 不论是外国还是本国，多少名人并不美丽却流芳百世又有多 少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，到头来却被历史遗忘名 言警句 1.时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代 2.一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物 3.每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味 ——罗曼8226;罗兰 4.一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调 5.也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决 心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之 后获胜 8.创新是聪明的摹仿；诚实是高明的欺骗；独特是高超的剽窃 钱钟书到清华后的志愿是：横扫清华图书馆他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍最怪的 是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练 书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华 超等的破纪录成绩 钱钟书一入清华，便开始创造一项又一项“纪录”：读书数量第一，发表文章第一，考试成绩第一，口出狂言第 一……1933 年，钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他 要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作， 想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的 西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有 一个教授有资格充当钱某人的导师其率真狂傲可见一斑 人要勇于挑战自己，更要以实际行动证明自己人是要有点“狂”的个性精神的，这“狂”是一种表达，一种才气的表达， 更是一种自信的表现，是成功的不可缺少的一种个性品质 [适用范围]勇于挑战自信 超越目标天才的要素 坚持真理 法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言， 双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们，都是经 过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满!” 王宠惠笑着回答：“这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感 情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚事件 而你们就像一壶沸腾的水，结婚后就逐渐冷却下来听说英国 的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?” 个性充满了力量，它不仅表现在个人的行动上，也表现在语言表达上个性语言充满了幽默机智，不仅表现一个人的修 养、学识，而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的尊 [适用范围]文化智慧 人格魅力 语言的力量 尊严气节 2009年湖北省的高考作文题是“站在一门口”，武汉汉南二 中学生周海洋完成了一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的 古体长诗，这篇作文共 1080 字，以长诗的形式回顾了近代 史上诸多重大事件，如鸦片战争、辛亥革命等长诗中多引用 名人诗句，显示出周海洋对历史知识的熟知程度和深厚的文 学素养这篇作文被阅卷老师评为“形式和内容表现上都堪称 一流”，获得满分此文一经传出，即被称为“最牛高考作 文”2009 月26日，位于湖北宜昌的三峡大学通过专科补 录程序，正式录取了史上“最牛高考作文”考生周海洋 “最牛作文”让更多人开始思考如何建立一种“特别通道”，既能让有独特才能的学生获得更好的教育机会，又可兼顾对 其他考生的公，平教育的本质并不是让所有人都成为“全才”， 而是让学生充分发展自己的个性 [适用范围]全才与偏才个性优势 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏贝多芬拒绝了，可是， 李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竞强迫贝多芬演奏 贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把 公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所 以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬， 却完全靠我自己公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有 的是，而贝多芬却只有一个!” 当一个人的个性与民族气节联系在一起的时候，当一个人为了民族气节而彰显个性的时候，这个人就伟大了，就值得 我们尊敬我们需要这样的个性 [适用范围]个性彰显个性与气节个性与美德 个性与崇高 十七岁的高中生韩寒有一支颇具灵气的笔，他先后在两届全国“新概念”作文大赛上获一二等奖，其文笔引起不少名作 家的欣赏，而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集 《零下一度》受到广大读者的欢迎，好评如潮但正是这样一 位“文学神童”，竟因为学习偏科，被勒令留级重读，最后他 自己索性申请休学，以专心写作 对于韩寒，众说纷纭但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已韩寒的“个性张扬”，显然带着自身的勇气和信念，所 以在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的 对抗态度，表明自己的立场和执著的追求 “个性张扬”也得有一个限度，不能以张扬个性为名而故意标新立异，刻意地捏造花样，甚至凌驾集体、群众利益之上， 凌驾法律之上，而应该以追求美好的人生为目标，且在不断 的美好追求中完善自己的个性 我们要保持自己的个性，但张扬个性要有一个限度，要自我作认真的审视，拒绝浮躁，努力发现自己个性中积极实用 的东西，以期待自己的潜能得到最大的发挥，创造最大的人 生价值和社会价值 [适用范围]张扬个性价值潜能 追求自我 批评 审视自我 要求：当前，出生于20世纪90 年代被称作“90 年，越来越多地受到社会的关注有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧， 也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样，“90 后”终将担当起社会和历史赋予的重任请你联系 个人或社会实际，以“我说90 后”为话题，写一篇文章文体不 限诗歌除外，600 字左右 小时候曾经流行过养蚕，在校门口拐角的角落处几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶，兜售着一个个破蛹成蝶的理想我缠 着母亲买了十来只，搁在家里养着我是多么想看到它们破蛹 的双翼，可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛不久，它们都死 在那丝丝白绫的绞杀下母亲说：“你们这些孩子，也只是闹着 玩儿”那一晚，我失眠了，想着那破蛹的双翼 哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密，哪一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼?我们都有一颗想飞的心，却不知如何锻造坚强 的双翼 我想到韩寒，他带着自身的勇气和信念，在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自 己的立场和执著的追求 梅兰芳的天分并不出色，曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃!”但其祖父待人仁厚，处处助人，梅兰芳的老师吴先生也 受过其祖父在世时的无私帮助，结果梅兰芳便成了他涌泉相 报的对象为此，梅兰芳曾深有感触地说：“我能够有这一点成 就，还是靠了先祖一生疏财仗义，忠厚待人吴先生对我的一 番热忱，就是因为他和先祖的感情好，追念故人，才对我另 眼看待” 记得我们都听过一个讲座，嘉宾列尽中国海域遍插的他国国旗，阐尽他国船舰如何在我们海域内横来直往那时候我们 无不义愤填膺那是身为一个中国人，一个肩负上辈开国艰辛 90后的愤慨记得在场的好多人悄悄握紧拳头，默默咬住 牙关，我的心里也翻腾着如潮的感动我们有一腔热血，却不 懂投向何方 我们是矛盾的一代，我们背后是黑暗，前方是光明我们肩负中华大地的希望，怀着一个个破蛹成蝶的梦，我们90 需要踏上一条泥泞的路，去检验自己脚印的坚实我相信，浴血而归，已成蝶 作文写出了90后的真实思考都有自己的梦，有着自己的理 想，有着飞的欲望有着一腔爱国情然而，现实却让他们不知 飞向何方，一腔爱国之情如何抒发他们迷惘，他们矛盾这也 是文章的深刻之处 经典热点事例结合层次清晰，围绕关键句展开，如“我们都有一颗想飞的心，却不知从哪锻造坚强的双翼”“我们都有一 颗浴血的心，却不知于小处才显报国热忱”每个关键句都有典 型事例来证明，贴切有说服力如韩寒的事例，梅兰芳的事例 综观近几年高考优秀作文，会发现一个很有研究意义的现象，那就是虽然面对不同的高考试题，各地的考生却一同把 目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”“经典 素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、王昭君、杜甫、 李清照…… 8226;赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗 人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚” 的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了 所有的失意他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州 “倚杖听，江声”，写下“大江东去”他总是那样的淡泊从容， 他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽不 然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭 南人”的旷达与豪迈? 4.毛泽东《人民解放军占领南京》：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王” 5.蒲松龄：“有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴” 6.威震江东，历一代兴亡，自有光辉标吏册；歌传垓下，定千秋功罪，莫将成败论英雄 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，当斜阳下汉家的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一 个顶天立地的背影也许你做了鬼雄，跨着随你而去的乌鸦， 旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈地死去，因为有诚信，为你殉 于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下! 起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃?他更承受不了虞姬沉重的话语：“霸王，你可知兵败 势孤，原因在你自己巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸 成阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布， 亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行霸王啊，你可知西 楚早已失尽民心!” 是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息…… 本以为你引药自戕；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉而你却活下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉“士可杀不可 辱”的时代，在那个推崇“名节重似命”的时代 文王拘而演《周易》，你想起了父亲的临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左氏失明而有《国语》， 你想起了百炼成钢：孙子膑脚，兵法修列，你想起花香自苦 寒：韩非囚秦而作《说难》《孤愤》，你想起了英志尚未竟 司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著 1.杜甫《咏怀古迹其三》：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论” 水仙花般的明眸，玫瑰花般的脸庞，罂粟花般的樱唇，夜色般的黑发，绝色美女昭君将自己定格在了茫茫大漠中，于 是杜甫盛赞“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静，你的淡泊，你的坚贞不渝，你的忠于心灵当华美的叶片都落 尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好那一瞬，我忽然理 解了你的选择，确在情理之中 马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来 4.《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云” 5.《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山” 6.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心 看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们惊诧于你的轻松你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子因此， 你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如 山”，心胸何等博大，爱民何等情深!你忧国忧民的情感，你 宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心你的佳作，流传百世“诗 圣”之称，你当之无愧 “艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散“花近高 楼”，他的心被伤了；登楼望远，他的忧思又在心头回旋一个 诗人小小的心胸怎容得下这么沉重的叹息!杜甫若懂得适时 而“出”，诗中当更添洒脱吧 5.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文章有后主遗风 深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情：需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风， 人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘 尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读 读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句， 是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢?追本溯源，却 是那离乱之世，家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着 滚滚湘江、一弯残月，把浅唱低吟换成仰天长啸意外吗?不， 这种变化是同情理紧密相合的意外，是飘荡在情理玉颜上的 一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理便露出了最意味 深长的微笑 高考作文与经典素材对接，可使文章立意高远，尽现其深厚的文化底蕴，尽现其个性的气质才华正如北大教授钱理群 所言：与巨匠大师“进行心灵的交流，精神的对话你们将触摸 集中了人世大智大勇的高贵的头颅，融会了人间大欢喜、大 悲悯、大憎恨的博大情怀的颗颗大心这是燃烧的大海，你不 能隔岸观火，你必定要把自己也烧了进去，把你的 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神”同学们在积累经典素材时，应深入挖掘其丰富的内涵，调 动自己的生活体验，融进自我的主观感受，才能变古老的素 材为鲜活的文字，用历史的厚重紧扣时代的脉搏，写出“熔铸 古今、学贯中西”的考场佳作 我们总认为奋勇还击是一种勇敢和坚强，而宽容是一种软弱，是一种妥协，是一种对他人的纵容但宽容有时却是一种 美德，是一种气度，是一种境界，是协调人际关系的润滑剂 真正的宽容是来自一个人内心的力量而且，宽容是须掌握分 寸的，每个人都有自己的尺度 苛求和仇恨只能让我们的心灵永远处于黑暗之中，而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放当我们选择了宽容的 时候，我们生活的天地便会无限宽广名言警句 ——《论语8226;阳货》 ——《荀子8226;非相》 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的但是谁能说是不需要宽容的呢? 一个伟大的人有两颗心：一颗1心流血，一颗心宽容 宽容与刻薄相比，我选择宽容，因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄 者让别人痛苦，自己也难受 有一次，美国空军著名的战斗机试飞员鲍伯8226;胡佛， 完成飞行表演任务后飞回洛杉矶途中，飞机突然发生严重故 障，两个引擎同时失灵他临危不惧，果断沉着地采取措施， 奇迹般地把飞机迫降在机场造成事故的原因是用油不对，他 驾驶的是螺旋桨飞机，用的却是喷气式飞机用油 负责加油的机械师吓得面如土色，见了胡佛便痛哭不已因为他一时的疏忽可能造成飞机失事和3 个人的死亡胡佛并没 有大发雷霆，而是上前轻轻地抱住这位内疚的机械师，真诚 地对他说：“为了证明你干得好，我想请你明天帮我于飞机的 维修工作”这位机械师后来一直跟着胡佛，负责他的飞机维 修，以后，胡佛的飞机维修再没有发现任何差错 其实有了大的过失和错误，不等别人指责，自己便就成功地再现了豁达大度宽厚的大政治家的风范! 还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫 人，我一定会在您的酒里投毒!”显然，这是一句满怀仇恨的 挑衅但丘吉尔笑了笑，友好地说：“您放心，如果我是您的先 生，我一定把它一饮而尽!”于是，就这么一个假定，给了人 们一个极重要的启示——原来，你死我活的厮杀既可做刀光 剑影状，更可以做满面春风状 有句老话：有容乃大恰如大海，正因为它极谦逊地接纳所有江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈!丘吉尔的宽容让他 拥有如大海—般的胸襟，为世所称道 他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正始终不允，他说： “若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好”吕蒙正 后来终于成为北宋的宰相，而当初嘲笑他的那个人也没有遭 到他的报复 宽容是一种大度，更是一种智慧宽容的关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以 德报怨，与人为善一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏 的气度和懂得舍弃的智慧，古今皆然例文展示早已自责内疚 了如果此时得到尊重和宽容，那么，便会随之产生无限的动 力和高度的责任感 二战结束后不久，在一次大选中，丘吉尔落选了，他是个名扬四海的政治家，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对 待当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘嘘嘘地跑 来告诉他：“不好!丘吉尔先生，你落选了!”不料丘吉尔却淡 淡一笑：“好极了!这说明，我们胜利了!我们追求的就是民主， 民主胜利了，难道不值得祝贺?朋友劳驾，把毛巾递给我，我 该上来了!”只一句话， 宽容是一种境界高清 有一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不 安的那匹马故事虽小，却展示了一种美德，那便是宽容 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽 容是一种境界 通常所说的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大度的人遇到矛盾时，如水温 柔的宽容往往比过激的报复更有效它能消除彼此的敌视，使 人冷静下来，从而看清事情的本来面目，同时，也看清自己 寓言中那匹被咬伤的马理智地选择了宽容，最终两者和好如 初试想一下，倘若针锋相对，以同样的方法还击对方，那么 除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?可以说，寓 言中的那匹马其实是很明智的它的明智在于“以德报怨” 更进一层次的宽容是不仅不计较个人的得失，更能用爱与真诚来温暖别人的心灵心静如水的宽容，已属难得；雪中送 炭的宽容，更是可贵，更令人动容寓言中被咬伤的马安慰因 咬伤自己而羞愧不安的马，其体现出的宽容，恰似一团火焰， 明亮而温暖，不仅融化了坚冰，更将爱的热力辐射进对方的 心窝在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正 日益缩小的人们所缺的不正是宽容吗?选择宽容，也就选择了 理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空 宽容是一首人生的诗至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某一事件的处理上，更表现为一种对宇宙广阔的胸 襟，对人生如诗般的气度，宽容的涵义也不仅限于人与人之 间的理解与关爱，更是内心对于天地间一切生命产生的旷达 与博爱，寓言中的马无法达到这种境界，而人类却可以达到 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊，请选择宽容吧!这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿 越平庸宽容也是一门生活的艺术，具有宽容的思想境界，才 能懂得人生的真谛 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫“圆以待人”，也得先看对象宽 容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息； 宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵所以宽容本身，也 是生活的一门学问 在人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事生活，往往纷繁，又常常平淡正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变 得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因 为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒底 蕴揭示