2017年静安区高三语文一模作文优秀范文

作文题：

27.根据下列材料作文。

以下是发生在我们生活中的几件事情。

李小文是中国遥感地理学家，中科院院士。在他辞世很多天后，媒体才发了一条短消息；送葬的也仅仅是一些他生前的学生。

歌星姚贝娜离世前，很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。

屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目。

王宝强马蓉离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。

这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。

学生考场优秀作文：

娱乐时代

追星早已不是什么新鲜词，但在如今的社会中，人们对娱乐明星的热情不退反增，与之相对的是仅占极少数人的对社会与国家荣誉类的关心。从最近一直霸占热搜榜前几位的关键词中不难看出：如今已经到了娱乐时代，几乎一切以娱乐为中心，而其他社会值得关注的现象，几乎无一例外地被娱乐明星的光芒所掩盖，成了人们生活中可有可无的鸡肋现象。

到底是什么导致了娱乐时代的来临呢？

普通民众对明星的乐见，实则是人们心中明星梦的体现。人们在网上、报刊杂志上看到的明星形象都是每天穿着光鲜亮丽的品牌，穿梭于机场、片场、秀场等各种“高大上”的场所。人性是有通性的，想成为人群中的焦点也是普通人所渴望的。因此许多民众都会对有关娱乐明星的格外关注。

除此之外，还有对别人隐私的偷窥欲望。在见识了明星光鲜亮丽的一面之后，人性中对“丑”的渴望又开始出来作鬼。于是更多的人开始严密监视明星们的一举一动，试图挖出猛料来满足自己对于别人隐私的好奇心理。姚贝娜生病临危之际，本是最应该需要静养休息的时候，但仍有人蹲守在医院，想尽一切办法获取第一手消息。这是对病患极大的不尊重。

由上面两点，我们不难看出，何以娱乐明星会成为大众的“宠儿”，而科学家、更多为国增光的人却受到冷落。

就科学家而言，要获得一项研究成果就必须有耐得住寂寞的本领，同时要有经受不断失败的过硬心理素质。因此许多科学家不是在实验室里，就是在去实验室的路上；不是在图书馆里就是在去图书馆的路上。这样的生活景象在追求新奇的大众眼里就如“静物素描”一般毫无生机，无趣。而只有像屠呦呦获得了诺贝尔奖之后才会引起更大范围的关注。而更多的人们则成了为科学奉献一生的无名英雄。为国争光的运动员也是同理，他们大部分时间是为了比赛而训练，真正耀眼的时候也只有国际大赛为数不多的时间。

因此娱乐时代的来临或许与上述所说的原因有着不少联系。虽然娱乐明星的存在就是展现自己，科学家和其它一些工作这是奉献自己。但媒体和受众也不应该过分将镁光灯聚焦在明星的生活上以满足自己的私欲，也应该适当将镜头转向那些为社会做出更大贡献的人们，以此作为对他们的鼓励。

让娱乐时代快些过去，迎接一个社会各阶层百花齐放的新时代。

娱乐至死

媒体传播途径的多渠道是各类信息波涛汹涌般冲刷我们的生活：王马离婚的纷争使如火如荼的奥运之光黯淡；地理学家李小文辞世少人问津……娱乐成为头条的一股股浊流，冲刷我们的眼球，拷问我们的内心。依我拙见，生活不应沦为娱乐的附庸，我们更应该有独树一帜的明察洞见。

诚然，诸如黄晓明婚礼等娱乐八卦的盛行也有其合理性，毕竟更贴近生活。尤其在快节奏生活和碎片化阅读时代，娱乐赋予人们更多元化的关注视角。然而，娱乐只是的一部分，不能“功高盖主”。过度娱乐只会使人愈往而不知其所穷，永不明其所志。

出现此类现象，首先是由于媒体自身的利益至上、过度商业化的手段从中作祟。在商品化浪潮的背景下，也被赋予无形的商业价值，其传销量、点击率也成为评判媒体优劣的标准。在娱乐圈丰厚的利益和大众口味的驱使下，娱乐成为首选。电影《你的名字》还未上演，就早已通过各类宣传家喻户晓。其中便是媒体推波助澜。

其次是大众娱乐至上的心理。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中，对人们终将潜移默化成为娱乐至死的附庸表示忧虑。我们现在难以看到人格素养的滋养，也难以听进学者为“无用之物”而各抒己见的争鸣。当艳俗、媚俗的大流冲刷我们的眼球，我们能否坚持自己的洞察？在马云等富豪逼捐时，有多少人能不出于媚俗而提出自己理性的看法？

面对这些现象的拷问，我们应该培养自身的人文关怀、科学的理性素养。黑塞说过：真正的教养本身无任何目的，它只是会让心灵更为丰盈，以大无畏的心态迎接未来。诚然，面对中的各类头条，我们需要一份“邂逅霍金”那样充满尊重和关怀的“康桥素养”，需要一份“目见耳闻”，不臆断其有无的求真务实的态度；需要一份“河伯出涯涘而望洋兴叹”的开阔眼界，将自己更多的视野投向李小文、屠呦呦和奥运健儿们。

不论是娱乐至死还是过度商品化，娱乐只有在公民正确使用下，才会对社会产生推动。

莫让我们成为娱乐的附庸！

拒绝本末倒置

是什么使中科院士的死讯在多天以后才用一条短讯告知大家？是什么使获得诺贝尔奖的消息还不如一个演员的婚礼来得瞩目？是媒体的“本末倒置”。

媒体的本末倒置现象在近几年愈演愈烈，有登上几大报纸头版头条的趋势。而这样的现象让人们颇为无奈甚至震惊，开始拒绝“本末倒置”。面对人们的呼告，媒体采取了不予理睬我行我素的策略。究竟是什么造成了这种现象呢？

生产能力的提高、社会的发展使得对物质的需求亦在节节拔升；高速的、快节奏生活令人们无暇关注国家的大政方针；枯燥的上班学习需要调味品来消除疲劳感……媒体顺应大众需求方向在平台上大肆炒作谋求自己的立足之地。一条娱乐圈中真实抑或是失实的事件都会引起大众“一石激起千层浪”的剧烈反响。也许是娱乐圈的事件较国家大事更贴近自我趣味的原因，导致了“本末倒置”。

因为对物质需求的快速增长，社会趋于利益化。如《红与黑》中主人公为摆脱原本卑贱的身份，不择手段地爬上高枝一样。过分的炫耀心理、攀比心理在这个现实社会中显得更加平常。而正是这种社会趋势，使娱乐圈的一部分人的谋利之心更加旺盛，促成了“本末倒置”现象的进一步发展和蔓延。

此外，由于这利益化的社会，人看人都蒙上一层雾，看不清也不想看清。缺少海子的那一种“面朝大海，春暖花开”的温暖；缺少顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的自由与光亮；缺少张爱玲的“即使只有我一个人选择这条路，我也要去走”的清醒与执着……这个社会缺少的太多，缺少的正是人们最原始也最灿烂的人性光辉。对于这个世界的漠然，让我们丢失了一部分精神与文化的追求反而去盲目追求那些所谓名人的种种，而使那些真正在为我们做贡献的人跌落在尘埃中视而不见。造成“本末倒置”的人究竟是谁？答案已经浮出水面，是我们自己。

以上社会的种种也反映了人们的自私自利，而媒体只是抓住了这谋利的契机给我们灌输一些无关紧要的消息，而这些，仅仅是为了满足我们大众的需求——物质的与精神的。我们如今应该遏制这种现象的弥漫。如不其然，那么对于我们自己、对于社会，都是一种愚昧无知落后的祸害。

拒绝“本末倒置”，把我们已经丢弃的文化传统找回来，否则我们就会变成《道士塔》中那些“迫使”道士去卖文物的群众，脆弱、无知甚至不堪一击。

“美好”也不是下一个“荒谬”

“发现美好的，总能超越荒谬的。”随着媒体技术的突破，人群中的“荒谬性”似乎日益有扩大之势。不管是媒体人，还是社会大众，顶着“娱乐至上”的原则并不可取。除了在眼球效应中拷问良心，避免美好事物成为下一个荒谬也是我们在文化循环下所必须考虑的。

从地理学家逝世鲜有人问津、歌星生命陨落下的众声喧哗、艺人生活掩盖学科体育艺术价值……这样的事不少，而且仍在继续。事件主人公本身并无过错，事件的意义和价值被大众的反映“定性化”，反映出的是媒体人和大众对娱乐价值的过于夸大，对人文事件的麻木、盲目和排斥。

在价值观多元化冲击下，媒体又起到了导向舆论的重要作用，成为了价值取舍的重要杠杆，将信息经媒体第一次取舍、筛选、编辑后便有了主观性和导向型，因而从这些事件中我们可以看到媒体人工作良心、态度的缺失。偏向娱乐、追求传播的错误取向。“小苏打杀死癌细胞”这一则错误信息吸尽了人们的眼球，但用小苏打杀死癌细胞只是临床试验，误导大众甚至会在误传科学的基础上害人性命。

因而媒体人必须拥有职业道德，用大众化语言，以最符合大众认识的方式使科学传播，让科学人文不再使大众生畏。与此同时，确保信息的还原度和完整性，将真善美展现出来，对当事人持有尊重、肯定的个人价值的负责态度也是十分必要的。

人们也应该有理性的态度，寻找“美好”而非“荒谬”。但我们不禁要思考：“美好”是否会成为下一个“荒谬”。诺贝尔获奖者鲍勃·迪伦的歌曲被越来越多的人贴上了反战、个人主义的标签。在人们对其歌词的过度解释下，音乐精神“标签化”后失去了本身的价值。主旋律文章和电影陷入元素化、脸谱化的僵局。

对任何信息的过度解读、不断传播都是对信息的一种毁坏。倘若李小文先生辞世后被媒体“连发消息”，被无数人吊唁，这难道就是对他的肯定与尊重吗？当然不是。

不是尊重美好，我们还要还原美好。这不仅是还原信息、还原文化，更是还原历史。《 宽容 序言》中对先驱者的“顶礼膜拜”会使其成为下一个束缚人们的“无知老人”，因而我们必须在尊重美好的基础上做到“文化宽容”，持有对任意一种信息的公平还原与呈现，尊重文化信息本身的价值，从而才能真正在包容的文化下摒弃庸俗荒谬，向美好靠近。

追求美好，超越荒谬。使“美好”也绝不会在人为束缚下变成另一种“荒谬”，而是在文化进化下避免无限循环，真正向文明靠近。

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