科学精神和理性思维
科学精神和理性思维 作者:转载 发布时间:2015 10 17 点击数:331
追溯到公元前五世纪,也就是2500年前,正好是我们的春秋战国时代,我们的孔圣人、诸子百家那个时代,非常巧合的是东西方文明在那时候正值相互辉映,虽然他们没有什么交融。但是中国的诸子百家———孔子、老子、孟子、荀子、墨子、庄子、孙子,那时候是百花齐放、百家争鸣,人类思想非常绚烂的一个时代。那么西方是什么样的呢?古希腊的城堡文化,孕育了苏格拉底、亚里士多德等哲学家和阿基米德这样的科学家。后来经过中世纪的黑暗,中国也是理学家对孔子的歪曲,同样经历了一个黑暗的时代。以后因为马丁?路德引导的宗教革命,解放了人的思想,西方开始文艺复兴,人性的解放,更是一个大的发展,出现了科学巨匠牛顿、伽利略、布鲁诺、达尔文等等,那么应该说西方比我们是非常的幸运的。因为爆发了工业革命,政治改革、生产力等等获得极大的解放,西方从此强盛起来,从而奠定了近代和现代文明的基础。我们要反思,我们中国的文化怎么了?怎么没有创造近代和现代的文明?而现在我们多个方面———计算机也罢,制造业也罢,包括社会科学还有自然科学,都是大量学习西方。以名字命名的定理、发现、发明,几乎全是欧洲人或者美国人的名字,很少有中国人的名字。这一点最大的根源,就是东西方文化的差别。
这是一个性质上的差别,从苏格拉底、亚里士多德开始更多的是理性思考,至于孔子、老子他们的学说等更多是感性。比如说我们熟知的孔子的一些理论,如中庸之道、仁者爱人、有教无类,这些都是更接近感性的一些结论。还有一些政治主张,如老子的无为而治,道生一,一生二,二生三,三生万物,大即小小即大……虽然是辨证的但多是感性的。而作为西方的哲学发展史来讲,即便是宗教,从它教会学校的课程来看,除了神学之外,还有算学、天文学、逻辑学,还有艺术、美学等等。大家知道,天文学是讲究实证观测的,必须有实际根据;逻辑学是讲究推理的,严谨严密的推理。牛顿三大定律的发现,就是建立在实证、实验
、严谨的推理、归纳、逻辑分析、数据统计、概率统计等科学方法的基础上。所以我们东方人更多的是感性思维,西方更多是理性思维。我们这个民族从血液上或者从DNA上更多的是浪漫主义,较少的是现实主义。我们在经营、生活、教育、科研等更多相信自己的感觉,但这种感觉有时往往是错误的、有偏差的。自然科学要讲究实证考察,我们都听过科学家严谨探索、追求实证的故事。为了一个数据,为了得出一个科学的结论,他们千百次地试验,不怕枯燥、辛苦的生活。科学是真正的东西,是技术发展的真正动力,是人类一种不停的探索、强烈的求知欲和好奇心,绝对不是金钱能够诱惑能够引导的。有人说搞技术开发是为了钱,那这个人绝对不是好的科学家和技术人员。反过来说,作为现代市场经济讲究的是公平公正,如果牛顿、爱因斯坦、布鲁诺、伽利略生活在现代社会的话他们都是亿万富翁。
自然科学要严谨、要实证。那么剩下的科学呢?社会科学呢?我们说更需要严谨,更需要实证。大家知道社会调查公司,他们发出上万甚至几十万份的调查问卷进行统计分析,进行概率分析,才得出一个战战兢兢的结论,还不敢说100%的结论。有的同志碰到一些事,他就说100%怎么样,绝对怎么样,我敢拿命赌怎么样,这在科学家或真正的社会科学学者的耳朵当中,都是疯狂的。实际上越是社会科学,它的离散性越强,它的严谨程度越高。不严谨不理性的社会行为,造成的结果都是毁灭性的灾难性的。大家知道二次世界大战时法西斯头子希特勒,这个疯子认为犹太人是劣等民族,要全部毁灭,所以几百万犹太人葬送他手;他还认为,我一个德国就能够打败英美,打败整个欧洲,就能够打败苏联。这实际上是根本不可能的,一个战役一个局部的战争,根本不能扭转它已经从客观规律上注定要失败的命运。但是就因为这样一个狂人的不严谨,葬送了几千万人的生命。包括我们“文革”当中的“大跃进”,我们所谓的困难时期,都是一种不科学、不严谨的思维方式造成的
。比如SARS,如果科学严谨地对待它,就不会在全国蔓延。当然经过这些以后,我们就更加严谨,更加科学。具体到我们的工作中,我用两个理论来说明科学思辨在工作生活中的作用.
a 灯塔理论 在这儿有个旋转的灯塔,在这个角度上这个人看的是耀眼的亮光;而背面另一个人看是黑暗的;这两个人之间的人看到的是微弱的光。站在不同海拔高度的人,有的看成是朝下的一条光路,有的看成是朝上的一条光路。正常视力的人见到正常的光,那么这儿还有一个弱视的人,他见到的是星星点点的光、模糊的光;这个人是色盲,本来是红色的光他看成是绿色的光;这个人带了一个蓝色的眼镜,看到的这个光是蓝色的。由此看来,同样一个灯塔同样一束光,这么多人有这么多不同的感觉。我们记得盲人摸象的故事,有人说是一个柱子,有人说是一个蒲扇,就是一个明眼人能够客观的说出来是大象。对灯塔光线的感觉,只有当一个人转一圈、跑一圈,或者从不同角度高度的人用无线电跟他联系时,他才有一个准确的认识。否则,他得出的结论只能是片面的局部的。
所以消费者来到我们店里来说要100升或120升产品的时候,说我们的产品贵的时候,说他没钱买的时候,我们就完全相信他了吗?他自己知道自己说什么吗?有的时候你自己说话的时候,你知道你自己为什么那么说?就是人们在日常生活中听到的看到的感觉到的讲出来的,很大一部分有可能是失误,这也就是为什么会有夫妻吵架,朋友反目,同事争执了。旁观者看得很清楚,说这两口子没事找事,结果旁观者回家又会演出同样的事情,这就是我们常说的当事者迷旁观者清。我们的祖先天天凑在一起玩闹、游戏,本能地聚在一起,为什么我们现代人不能和平相处?因为我们有太多的感官了,有太多的认知了,有太多的思想了,有太多的表达了,使得我们之间的相互关系被偏见阻挡了,沟通难了。所以只有全面地、系统地、历史地、动态地去看问题,才能真正看清事物的本质。必须客观地、有所
保留地描述这种事实,绝对不是那种100%的那种描述,而且要去伪存真、综合分析,这就是一个科学观察、分析的过程。
b抛石理论
这是一块抛出去的石头,观察者A,观察者B,观察者C,观察者D。每个人视角都这么窄,而且就在这么一段时间内观察,在第一秒看到它,在第二秒看到它,在第三秒看到它,在第四秒看到它,每个人说的位置不同,时间也不同。只有这个观察者E是站在更远一点更高一点的位置看,他的视角要大一些,他说石头是在那个位置,在那个方向延伸到那里去,而且他还能预测,他到下一秒钟会在这儿,再一秒钟它会在那儿。但是大家注意了,本来按着抛物体的运动规律,他可以算出这个石头的轨迹,它落地的时候,它必定会落到这儿。但是,还是不能这样绝对地下定论,也许是一股风吹偏了方向,也许是另外一块石头正好在这儿撞上它给它一个外力改变方向,使它偏离原来的轨道。所以我们还是一定要有全面的、科学的、留有余地的态度,来看待所有的事情,包括我们自己的人生道路、我们的事业发展,不要过分的主观。
在学校里我们很少学到用统计、归纳、综合、回归、分析的方法来分析问题解决问题。国外在中小学时就有一门选修课——《科学的方法论》或者《科学的学习方法》、《科学的思维方式》。我们很多做思想工作的同志,不见得已经掌握了这种规律,能够全面的、系统的、平和的方法来看问题。事实上,我们无论是同事之间、朋友之间、上下级之间、家庭之间,百分之九十几的结论、矛盾、冲突和怨恨都属于冤假错案。大家想想,我们作为一个旁观者,劝解别人吵架时绝对不是纯粹因为与人为善,而是确实看到了有些人思想太偏太狭隘,因为一点很小的事就打起来,甚至是没事干,吃饱了撑的。可是我们自己一旦成了当事人之后,绝对又是吃饱了撑得没事干,而且又绝对不认为是这样:我没错;就凭我多年的经验,他是一辈子跟我过不去;他就是看不上我;他就是想占我便宜;他就是想治我,想整我。两口子之间、同事之间、上下级之间,就经常制造不少这样的冤假错案。所以如果我们缺乏理性思维实证、综合考虑、系统考虑、科学思维、科学的方法,缺乏正确的价值观,我们的世界就是混沌的,我们的结论90%以上就会是荒谬的。在这一点上我们要勇于怀疑自己、改造自己和超越自己。
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