大学生心之力读后感

大学生心之力读后感 大学生心之力读后感中国人有什么？中国人有志气，中国人有义气，中国人有智慧 中国，一个把握中庸之道的国家，日本人叫我们东亚病夫，但我们顽强起来了！与他们斗智斗勇，现在他们还有资格叫我们东亚病夫吗？学生时代的毛泽东在众人面前剪掉了养蓄了自己近 18 年的长辫子并以示决裂。为了推翻清政府的腐败，解放劳苦大众，他呕心沥血，做出了许许多多贡献 早在 2500 年前，孔老夫子和孟老夫子等等许多 碌 圣人，已给我们留下了 寒 一个个深刻的哲理。孔 玩 老夫子为民担忧、居安 晕 思危的精神深深的震撼 春 了我！他内心纯朴，心 业 系天下国民之安危，真 帆 的做到传道、授业、解 役 惑。 同学们！少年 扣 强则国强！我们要挺起 猾 我们的脊梁，立志读书 褪 ，为中国献一份力量。 睡 因为我们是中国少年， 筑 龙的传人，有着黄皮肤 牺 、黑头发、黑眼睛的中 孩 国人，我们为之 我 抑 们是中国之少年而骄傲 浸 、而自豪！我们要强中 刷 华文明礼仪之邦，做顶 瞬 天立地的中国龙！ 《心 悦 之力》原文宇宙即我心 榆 ，我心即宇宙。 细 歼 微至发梢，宏大至天地 拜 。世界、宇宙乃至万物 堰 皆为思维心力所驱使。 茧 博古观今，尤知人类之 移 所以为世间万物之灵长 斋 ，实为天地间心力最致 福 力于进化者也。 夫 棉 中华悠悠古国，人文始 嗅 祖，之所以为万国文明 贝 正义道德之始作俑者， 孪 实为尘世诸国中最致力 藻 于人类自身与天地万物 傻 间精神相互养塑者也。 陪 盖神州中华，之所以为 支 地球文明之发祥渊源， 豆 实为诸人种之最致力于 绽 人与社会与天地间公德 超 、良知依存共和之道者 绘 也。 古中华先贤道 洞 法自然，文武兼备，运 鸦 筹天下，何等的挥洒自 谢 如，何等的英杰伟伦。 摈 然天妒英杰，愚昧丛生 醒 ，国人于邪魔强盗阴险 疗 心力渗透、攻击治下， 碌 渐渐失忆，泱泱中华众 煎 生却败于甘愿自卑沉沦 流 、散弱。 有德者心 象 力难济，无德者霸拥民 脱 众所赋世权以为私势， 崇 神器私用，贪腐国贼举 障 家富贵，万众民脂民膏 臼 皆被劫掠。则国力日衰 伺 ，国力衰则国家民族之 泳 心力衰竭，内可诱发天 批 在兵祸，朝代更迭，官 感 僚、商贾、农工、学者 孝 尽难免沉沦；外可诱引 洒 强盗来犯，到头来看， 渭 国贼、汉奸、军民、学 乃 生均家破人亡。 近 铡 年甲午海战，八国联军 州 不平等诸般条约引 侣 狼入室，资敌来犯，实 荫 为召唤、鼓励诸多蛮夷 密 强盗分食华夏之举。与 邦 蛮夷通商者使洋货泛滥 侯 ，居高居奇，国人尽被 殴 盘剥，泱泱中华竟无力 邢 生产民众生活诸品。多 责 年来世界强盗在中国多 凿 有斩获，故恶敌觊觎长 锰 存、亡我之心不死。太 糯 多国耻未雪，蛮夷、豺 挣 狼、凶魔纷沓而至，国 括 民皆因腐败汉奸、军阀 肿 、买办所欠洋人无尽之 玻 亡国债务而自危。国债 窒 深陷，物价飞涨，民众 辞 食宿艰难，灾厄连连， 畜 何日可止？今满清鞑虏 猖 虽败，可恨国、政、经 疯 济均被愚昧独夫、洋奴 铃 把持，国民心力沉疴羸 旁 弱，蛮夷恶敌肆意分割 阉 、吞并华夏，万民为奴 电 ，国资殆尽。 若欲 衙 救民治国，虽百废待兴 咐 ，惟有自强国民心力之 胖 道乃首要谋划，然民众 尸 思维心力变新、强健者 腆 是为首要之捷径！ 锰 心力变新、强健者首应 恐 破除封建、官僚之愚昧 船 邪道，惩治卖国、汉奸 腹 、洋买办之洋奴愚众， 哩 明戒不义浮财绝善终。 东 以国家民族之新生心力 寸 志向缔造世界仁德勇武 数 文明之新学，新学为思 捶 想理论之基石、栋梁， 蕴 新学不兴，御敌难成。 衣 中华古国之敌皆为 夏 西方邪恶之魔盗与汉奸 戮 ，万勿混淆。 力主 椒 洋务借鉴 师夷之长以 昏 制夷 之道，尽知 非 埃 我族类其心必异，非我 趣 族者其性必恶 之祖训 诚 。留学列强之同胞须警 募 惕邪魔强盗对我正义灵 衙 魂之误导、侵扰，则各 稼 类洋奴、汉奸将无处安 洗 身，中华栋梁亦生自主 萧 自强之睿智。开设抗御 稍 蛮夷强盗杀戮预防国策 椅 ，弘扬神州民众自强富 荫 国雄军壮志，恤农商并 诵 滋养工业。为抗击西方 佳 蛮夷列强剿灭中华神圣 拎 传承之奸计，执履行万 谷 国大同目标之正义道德 巡 教化优靖之使命。 味 夫闻 三军可夺其帅， 章 匹夫不可夺其志 。志 居 者，心力者也。民之志 关 首推举国民众个性之天 耳 然强健，则国家栋梁层 雁 出不穷。数百年外侮内 酿 斗中民众个性屡被君主 特 官僚残害之重弊，举国 豫 凡有压抑个人、违背国 卷 民个性者，罪莫大焉！ 矣 故我国三纲所在必去， 寻 愚民愚治尽除，方有优 岳 塑民众强盛希冀。 搽 自中国开埠以来，封建 有 、洋务祸国殃民，究其 腋 缘由，而教会、资本家 猪 、君主、卖国贼四者， 赖 同为天下恶魔强盗者也 藻 。 四贼之中，尤以 沏 执掌政权之官僚最为紧 晨 要！盖国之神圣重器以 傍 民为先，决不可助长恶 询 私贪欲窃为己用！国之 饭 中枢如有愚昧肤浅肖小 衰 之徒窃而居之，则外魔 运 必侵，国民必衰亡。 卉 自满清鞑虏洋务运动 断 之后，贪墨腐败家族皆 鸣 以盗取、盘剥民脂民膏 伊 逃逸海外为家族享乐之 欣 诡计。假以时日，神州 它 中华亿民之血肉、骨髓 喇 乃至福祉将被尽数剥夺 辐 转送西方魔盗！国人如 举 寒冬之时又堕深渊，农 原 业落后之国民众必将沦 羚 落为亡国之奴。今无人 绅 于海内查处、治罪，于 醛 海外统计、堵截，故国 孽 贼趋之若鹜。吾辈倘若 迎 不能惩戒，又与国贼、 已禽兽何异？ 千古圣 体 人，教化为根。我辈恰 赴 逢此乱象当前之世，人 锡皆逐物欲而迷心，循末 乎 节而忘真，醉娱乐轻国 约 志，谋小私绝大利，认 岩 蛮夷做乃父，拜魔盗为 印 师尊，毁文明于无耻。 渝你我何必苟且偷生，熟 唁 视无睹？有志者呼吸难 篡 畅，应以天下为己任。 颜 今愚者忘本堕渊， 藕 竟争先自掘其坟，却不 令 思危亡之计。苟活于当 椿 下，遗失神圣之使命， 犀 忘却民族之重任；背离 胚 于真理，违逆人本之慧 稚 根，蔑毁先民之道德； 离 醉心于享乐，不知当世 恩 之惊变，甘当媚外之洋 意 奴；沉迷于自我，罔顾 猛 危机之四伏，轻信魔盗 役 之谗言！故西方强盗可 茹 肆意侵杀、奴役中华。 俞 普看当今，世界格 毒 局风云激荡，人类文明 球 之前途扑朔渺茫，天下 侧 苍生之幸福岌岌可危。 养 虽有科技带来物质之充 砾足，仍难满人欲之巨壑 瞪 ，各派皆为私利而竞相 障 奔走，人人皆被牵入滚 邻 滚洪流。强盗流氓制订 玄 裁决世界法律，邪恶魔 呵鬼公然成为人间领袖， 孝 万国不思兴道义之师， 寂 竟全然拜魔盗为导师， 肩 此星球之一草一木万物 疫 生灵涂炭、灭绝之期不 绿远矣。 虽有智者、 阜 勇者愿做中流之砥柱， 岿 却犹如闹市之人语，瀑 隋 下之鱼鸣。请问周边， 万 还有几人执着于真理？ 钥 还有几人探求于本源？ 妙 一句开心就好，便甘愿 剔 随波逐流；一句事不关 盖 己，便通行四海愚夫； 渝 一句莫谈国事，便据民 承 权为私器。孰不知天下 收 兴亡匹夫有责？试问为 夜 天地立心何以立？为生 搐民立命何以立？为往圣 滇 继绝学何以继？为万世 岔 开太平何以开？若我辈 贴 之人此心已无，则中华 煮 即将亡亦！中华亡则人 询类必亡亦！ 天之力 臭 莫大于日，地之力莫大 幽 于电，人之力莫大于心 援 。阳气发处，金石亦透 闲 ，精神一到，何事不成 垢 ？改朝换代，为民谋福 拈 ，惩治贪墨汉奸，又有 霓 何难！苟其公忠体国， 欲 百折不回，虽布衣下士 瞧 ，未始无转移世运之能 唱 也。有志之士可不勉哉 氢 ！人生于天地之间，形 骡 而下者曰真心实性。血 吁 肉者物质之所成，心性 悬 者先天地之所生。故而 撇 有唯物唯心之论说。人 铰 活于世间，血肉乃器具 精 ，心性为主使，神志为 署 天道。血肉现生灭之相 铜 ，心性存不变之质，一 乍 切有灵生命皆与此理不 耘 悖。盖古今所有文明之 侗 真相，皆发于心性而成 沼 于物质。德政、文学、 武 艺术、器物乃至个人所 伞 作所为均为愿、欲、情 倔 等驱使所生。 故个 阎 人有何心性即外表为其 毛 生活，团体有何心性即 鱼 外表为其事业，国家有 压 何心性即外表为其文明 策 ，众生有何心性即外表 虱 为其业力果报。故心为 楷 形成世间器物之原力， 拐 佛曰：心生种种法生， 彤 心灭种种法灭。西方强 焦 盗宗教亦有旧约主神虐 侦 民之邪暴，后有耶稣新 鼓 约爱民之改良。神魔心 学 性之变幻如此，故世人 压 多为耶稣所迷。耶稣明 蹈 之故说忏悔，懂耻而不 风 恶；孔子明之故说修心 忧 ，知止而不怠；释迦明 疫 之故说三乘，明心而不 丢 愚；老子明之故说无为 牛 ，清静而不私。心为万 芍 力之本，由内向外则可 演 生善、可生恶、可创造 写 、可破坏。由外向内则 椰 可染污、可牵引、可顺 眨 受、可违逆。修之以正 张 则可造化众生，修之以 瘟 邪则能涂炭生灵。心之 窒 伟力如斯，国士者不可 株 不察。 大凡英雄豪 郭 杰之行其自己也，确立 蟹 伟志，发其动力，奋发 谐 踔历，摧陷廓清，一往 盅 无前。其强大如大风之 路 发于长合，如好色者朱 簿 之性欲发动而寻其情人 范 ，决无有能阻回之者， 臆 亦决不可有阻者。尚阻 凉 回之，则势力消失矣。 观 吾尝观大来勇将之在战 表 阵，有万夫莫当之概， 胸 发横之人，其力至猛， 殊 皆由其一无顾忌，其动 甩 力为直线之进行，无阻 泽 回无消失，所以至刚而 稠 至强也。众生心性本同 瓦 ，豪杰之精神与圣贤之 枝 精神亦然。 故当世 己 青年之责任，在承前启 抉 后继古圣百家之所长， 西开放胸怀融东西文明之 缘 精粹，精研奇巧技器胜 豆 列强之产业，与时俱进 郧 应当世时局之变幻，解 氨 放思想创一代精神之文 捡 明。破教派之桎楛，汇 礁 科学之精华，树强国之 业 楷模。正本清源，布真 浴 理与天下！愿与志同道 峦 合、追求济世、救世真 魏 理者携手共进，发此弘 皿 愿，世世不辍，贡献身 茹 心，护持正义道德。 慢 故吾辈任重而道远， 欧 若能立此大心，聚爱成 咬 行，则此荧荧之光必点 季 通天之亮，星星之火必 占 成燎原之势，翻天覆地 悲 ，扭转乾坤。戒海内贪 咋 腐之国贼，惩海外汉奸 滞 之子嗣；养万民农林之 道 福祉，兴大国工业之格 窄 局；开仁武世界之先河 茧 ，灭魔盗国际之基石； 张 创中华新纪之强国，造 款 国民千秋之福祉；兴神 婚 州万代之盛世，开全球 德 永久之太平！也未为不 谈 可。 读后感：首先 煮 谢谢何新，因为我在他 响 的博客中发现了这篇文 关 章，24 岁的毛泽东对 耿 文化的认识已经非一般 市 人可比，他也在苦苦的 祸 寻找自己，家族，民族 折 ，国家的出路，他已经 显 清晰的看到国家的兴旺 宙 ，需要 承前启后继古 巡 圣百家之所长 以此为 幼 根，以 护持正义道德 裂 为目标，他发下了愿 荒 望。 他自己对自己 陛 的这个愿望形容是 荧 笨 荧之火 星星之光 朋 可见其伟人思想境界已 句 成为雏形，但能量仍非 拍 常小，在人生的道路上 附 正如易经中的 蒙 卦 峙 ，就像在历史帝王群雄 沿 长河中拥有了 准入证 靴 一样，如果不是他 2 晤 4 年的苦苦寻找他可能 榨 发下如上 弘愿 吗？ 娥 是不能的，他得益于他 跺 的童年在家庭生活中形 旦 成了感知、认知、变之 券 、论之四个阶段的基础 帘 ，他才会成为幸运的那 英 个人能找到。是幼年时 辉 期那种文化的土壤长出 郑 了这样的生命。每个生 猾 命成长的空间虽然不同 阉 ，但君子圣贤寻找真理 弯 的目标是相同的，比如 匹 孔子，鲁迅也是这样长 进 出来的。毛泽东 24 岁 貉 就找到了起点，大多数 痈 人穷其一生都没有找到 漳 ，正是因为没有人是相 邀同的，即使是同卵双胞 瑰 胎，其基因也不尽相同 明 ，所以毛泽东不可以复 鳞 制，孔子，鲁迅等等先 沉 贤圣不可以复制，这正 杖是有趣的地方，也是关 迈 键的地方，生命研究院 航 的和先生说过： 每个 稳 人都可以成材，拥有属 跃 于自己的 天书 ，才 枕 能让人生的消耗降到最 赃 低 毛泽东找到了自己 茵 的 天书 ，并应乱世 妈 出英雄这种亘古不变的 寂 自然规律才长出他这样 力 的生命。 除了在人 煮 生论上有这些小小的体 肖 会，毛泽东研究领域的 背 交叉能力上也让我自叹 床 渺小，非对文化研究到 练 一定境界不能如此将 弄 弘愿 立。而每个人都 倾 有发弘愿的欲望，但不 心 一定有这样的技术可以 危 知晓，更有这样的幸运 噪 。 毛泽东举出宗教 病 信仰以及古今贤圣的理 短 念为证据， 佛曰：心 刃 生种种法生，心灭种种 狙 法灭。西方强盗宗教亦 符 有旧约主神虐民之邪暴 宵 ，后有耶稣新约爱民之 如 改良。神魔心性之变幻 郡 如此，故世人多为耶稣 肌 所迷。耶稣明之故说忏 寇 悔，懂耻而不恶；孔子 已 明之故说修心，知止而 点 不怠；释迦明之故说三 台 乘，明心而不愚；老子 稗 明之故说无为，清静而 晰 不私。 证明了心的力 陵 量，得出以上的结论。 曾 并用他的规律去解读他 秧 自己的 天书 。 馋 以下是他的看不惯，解 灯 释了 天书 的形成诱 墓 发原因： 普看当今， 贮 世界格局风云激荡，人 垣 类文明之前途扑朔渺茫 氯 ，天下苍生之幸福岌岌 杉 可危。虽有科技带来物 恿 质之充足，仍难满人欲 苏 之巨壑，各派皆为私利 蚤 而竞相奔走，人人皆被 胎牵入滚滚洪流。强盗流 抢 氓制订裁决世界法律， 啮 邪恶魔鬼公然成为人间 尤 领袖，万国不思兴道义 蔗 之师，竟全然拜魔盗为 讣导师，此星球之一草一 葛 木万物生灵涂炭、灭绝 序 之期不远矣。 他的忧 聋 患意识带着热血青年的 蜜 豪情，更对时局的分析 床 切中要害一针见血，正 黄 如一危在旦夕的病人， 闸 其缠在身上的病魔被医 中 术高明的医生一眼识破 扎 ，并让企图入侵妖魔鬼 维 怪者胆寒！ 千古 傲 圣人，教化为根。我辈 舍 恰逢此乱象当前之世， 册人皆逐物欲而迷心，循 相 末节而忘真，醉娱乐轻 沂 国志，谋小私绝大利， 诈 认蛮夷做乃父，拜魔盗 槐 为师尊，毁文明于无耻 蚜 。你我何必苟且偷生， 疹 熟视无睹？有志者呼吸 盐 难畅，应以天下为己任 色 。 这里提到了 教化 政 二字，为什么说 教 癣 化为根 ，我理解的是 颜 通过教育实现降低消耗 绢 让每个人转化成能力， 遥 在降低消耗中找到属于 友 自己独一无二的的 天 棱 书 。在寻找这条路上 嫁 唯一有教育可以做到。 障 简而言之每个生命如果 肄 在有生之年可以找到自 店 己的 天书 那么就可 岸 以使能力增长，不会平 堑 白消耗，成为像毛泽东 数 这样暗读天意的天之骄 篓 子。 今愚者忘本堕 蚌 渊，竟争先自掘其坟， 盐 却不思危亡之计。苟活 移 于当下，遗失神圣之使 臭 命，忘却民族之重任； 嗡 背离于真理，违逆人本 峻 之慧根，蔑毁先民之道 旋 德；醉心于享乐，不知 朝 当世之惊变，甘当媚外 剪 之洋奴；沉迷于自我， 谣 罔顾危机之四伏，轻信 床 魔盗之谗言！故西方强 皆 盗可肆意侵杀、奴役中 骨 华。 这段话讲了找不 助 到自己的 天书 则变 赞 成以上这样的愚蠢者。 昌 鲁迅先生的《野草》也 看 有类似的描述，同样的 沮 见的。这里批评了国人 铲 之麻木，并再一次用警 恒 告，用心力唤醒沉睡的 层 民族精神。 在当下 尘 的今时今日仍然让人对 廉 此文有共鸣。对毛泽东 惫的文章 100 年后不老 蟹 仍然拥有强大的生命力 徊 而好奇，如果毛泽东在 蹬 世他又会在写些什么？ 督 毛泽东完成了，他找到 继 了自己的 天书 ，用 铅 毛泽东自己的话说需要 浴 ： 故当世青年之责任 疤 ，在承前启后继古圣百 哦 家之所长，开放胸怀融 码 东西文明之精粹，精研 迭 奇巧技器胜列强之产业 顶 ，与时俱进应当世时局 袍 之变幻，解放思想创一 巢 代精神之文明。破教派 肃 之桎楛，汇科学之精华 囊 ，树强国之楷模。正本 皂 清源，布真理与天下！ 扁 愿与志同道合、追求济 乍 世、救世真理者携手共 郑 进，发此弘愿，世世不 担 辍，贡献身心，护持正 曰 义道德。 这是他的天 捧 书。 时间对每个生 缄 命都是如此的公平，那 参 么你我的 天书 又在 帐 哪里呢？此文章仅为作 钥 者个人的观点。