傅雷家书人物形象分析 浅谈《家》的人物形象

要本文以封建没落的大家庭为起点，重点分析在这个封建思想浓厚的旧家庭里统治者、妥协者、反抗 者、牺牲者的形象，并以觉新、觉民、觉慧等人为例，简单 谈论“五四”后知识分子的思想动态及其与旧思想的矛盾斗 月动笔，年底完成。《家》围绕着专制与反抗的斗争，成功的塑造了统治者、反 抗者、牺牲者的形象。巴金在附录中说：书中人物都是我所 爱过、我所恨过的，许多场面都是我亲眼见过、亲身经历过 的。的确，我在写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受 苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑、 也陪着他们寂苦。 作品通过一个封建大家庭的悲欢离合的故事，深刻的揭露了封建宗教制度和封建礼教的罪恶，热情的歌颂了“五 四”时期知识青年的觉醒和反抗。高家四爷五爷欺上瞒下， 在家寻衅闹事，在外私设公馆，蓄妓取乐。陈姨太矫揉造作、 为虎作伥。四婶五婶相互勾结却又明争暗斗。其间不乏一系 列的丑闻、闹剧，矛盾冲突。巴金正是通过年轻一代封建家 长的矛盾冲突为线索，描写了鸣凤、瑞珏等青年女性被封建 礼教吞没的悲惨命运，控诉了封建家庭的罪恶及腐朽没落， 热情歌颂了青年一代向封建制度、封建礼教和封建势力作斗 争的叛逆精神和民主主义的觉醒，在时代大潮的激荡下，封 建统治必然崩溃的历史趋势。通过本文我们可以知道封建制 度和封建家庭是如何一步步走向崩溃和灭亡的。 2.1至高无上的统治者 高老太爷是家庭制度的代表人物，是这个家庭至高无上的统治者，封建礼教的执法人。专横是他的突出特征，他 很少出场，话不多，但每一句话都是法律：“我说是对的， 哪个敢说不对？我说要怎么做，就要怎么做！”以至于他的 每一次出场都会让周围的人感到很压抑，似乎整个屋子的空 气都在压迫他们。 虚伪是高老太爷的另一个特征，他表面上道貌岸然、反对新文化的思潮，要把儿孙培养成为孝子贤孙。然而他自 己先娶了每天将脸涂的粉白的陈姨太，面对觉新与梅的爱情，他熟视无睹、漠不关心，居然用抓阄的荒唐办法略去了 觉新的爱情，草草决定了他的终身大事。是他扼杀了两人的 的幸福，象征着封建王权的高老太爷是觉新与梅芬爱情悲剧 的制造者。克安道德败坏、坐吃山空，使他的希望落空，觉 慧们的觉醒、反抗，又从另一个方面摧毁了他“扬名显亲、 光宗耀祖”的美梦。他的死亡预示着封建礼教社会的摇摇欲 坠，最终灭亡是这个社会的必然结果。 2.2委曲求全的压迫者 高觉新是这个封建大家庭中很具代表性的主要人物。长房长孙的身份让他成为家里逆来顺受的孝贤子弟，这样一 个年轻的生命在那些勾心斗角、损人利己、口是心非的男男 女女中倍受摧残。觉新作为资产阶级家庭中的一员，年青时 有美好的理想和感情，然而在专制家庭的压迫下，他的理想 破灭了。觉新与表妹梅芬本就青梅竹马、两情相悦，两家的 长辈们也有意亲上加亲，可戏剧性的转折――麻将桌上的争 执――轻易的拆散了他们的美好姻缘。他的“不抵抗主义”性 格更是加剧了瑞珏的死亡速度。从这我们可以看到觉新在顺 从着这些荒谬的封建礼教的同时，也在放纵封建礼教肆意践 踏他的幸福。 “五四”运动发生了，报纸上的如火如荼的记载唤醒了他被忘却了的青春。他从报刊杂志中他找到了寄托，给了他 以安慰。使它一方面信服新的理论，一方面又顺着旧的环境生活下去，变成了一个有两重性格的人。在他身上表现出新 旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。揭穿了封建 制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和 虚伪。高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己 所爱的人。他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调 和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义 的彻底破产。 2.3血气方刚的反抗者 在《家》中，最典型极端的人物形象是觉慧。觉慧是“五四”时期觉醒的知识青年的典型。 富有正义感是他作为资产阶级家庭一个少年所具有的主要特征。他反对封建礼教的束缚，不顾忌，不妥协，不害 怕。他支持觉民抗婚，反对驱鬼。追求个性解放，同情被压 迫者，具有民主主义意识。他受到了新思潮的影响，在进步 书刊，进步青年的指引下，他认清了这个黑暗的社会制度终 将灭亡，他敢于同所有旧的制度决裂，不屈服于封建专制的 淫威。他积极加入进步青年们所举办的各种组织活动中，关 心国家的命运，办进步刊物，与社会上的军阀、卫道士进行 激烈的斗争，表明他是一个大胆的叛逆者，我们可以清楚的 感受到这个没落的大家庭正加快了走向死亡的步伐。因为新 生的革命思想正迅猛生长着，它的发展速度之快让知识分子 觉慧的性格也有“幼稚”的一面。主要表现在他同鸣凤的关系上。当他高呼：“我们是青年，不是畸人，不是愚人， 应当给自己把幸福争取过来！”时，他忘记了自己，也正是 这个信念鼓舞着他前进。而且更使读者感受到了那个畸形社 会制度下仍有许多象觉慧这样的热血青年。他们的人格是健 康的，美好的。不仅高家需要这样的“叛徒”，我们整个社会 都需要这样的“叛徒”，旧社会旧制度迫切地需要这样的人去 毁灭。 2.4封建专制的牺牲品 小说还塑造了梅、鸣凤、瑞珏等女性形象。这三个女子都是好女子，却都惨遭不幸，白白牺牲了生命。在当时的 社会现实下，这样的悲剧无处不在。可见当时的封建礼教对 于女性的摧残是何等的触目惊心。 十载文革期间，有人批评《激流》毒害青年，说巴金 的小说是杀人不见血的软刀子，即使在今天还有不少的高老 太爷。“门当户对”至今还是他们决定子女婚姻的一个标准。 为了婚姻自主，多少青年还在进行斗争。正如作者在 1937 年写的一篇《代序》中大胆地说：“我要向这个垂死的制度 叫出我的控诉。” [2]王自立，中国现当代文学.[M].北京，高等教育出版社.上册 搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆