感谢同学的作文300字

1.感恩是美好的，感恩别人，自己是幸福的；被别人感恩，不但是幸福的而且还是满足的。我要感恩的人太多太多，老师、父母、同学……地球上的万事万物都值得我感恩。今天，我想感恩是我的同学。 赞美同学，我们既不会像赞扬父母那样用“谁言寸草心，报得三春晖”的名句，也不会像赞扬老师那样“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们同学相聚在一个温暖的班集体，大家在童年的时光里给了彼此美好的记忆，这难道不值得赞美吗！ 我忘不了啊！当我作业做得好被老师表扬时，同学们就伸出大拇指，投来赞许的目光给我力量。我有困难时，同学们又毫不犹豫的伸出援助之手给我帮助。最让我难忘的是我们班级体温馨、团结的感觉和在运动会上所表现的精神。虽然我们班的同学因为个子小，拔河很少得名次。可取得胜利的记忆我总是清晰的记得。一个多月前的拔河那天，我们全班同学不约而同的来到比赛场地。运动员们和拉拉队员兴奋地互相鼓励，都想以百分之百的信心取得名次。比赛开始了，运动员们个个虎虎生威地用力拔着，拉拉队在一旁紧张而整齐地喊道：“班加油！” “班加油！”在这一刻，我们彼此是多么的团结啊！啊！我们赢了，我们真的赢了！在大家的努力下，我们终于取得了年级第三名的好成绩。想到这些，我的眼前就浮现出激动人心的场面，心里充满感激。我要感恩这个班集体，感恩运动员让我们尝到了胜利果实的甜味；感恩拉拉队，在激动地吼出了自己的最强音。 我们相聚在xx班，我永远都不会忘记你——同学！无论是成绩优秀又令人喜欢的，还是手脚多动顽皮的，我记忆的窗口里永远都会记着同学你深情的双眼，记着同学你会心的微笑。记着你们在我孤寂忧伤的时候，默默地给我慰藉，给我真挚的友情！就像春风给小草以轻柔细语、鸟儿给树林以清脆的啼声。 我们同窗xx年，也不必抱怨相聚太短。人生的路必定要自己走，被人搀扶那只是人生的童年。毕竟有缘，我们共聚了x个春秋。你把友谊的种子已经撒进了我的心土。我将默默地把它到天涯海角，一路精心浇灌培养，让它开出芬芳的花朵。 同学们！为了我们彼此的梦想，道一声珍重吧！我们同学的友情是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫，是湍流中的砥石，是雾海中的灯塔。纵使你我足迹天涯海角，走过千山万水，我将永远记住你——我的同学！我将永远感恩你——我的同学！我曾经在一篇日记中写道：在云谈风清的日子里，一切都那么惬意，那么和谐，那么温馨。牵着你们的手，我一路向前。也许，一年之后，我们会伴着那一纸通知书纷飞四处，但我知道那份牵挂是永恒不变的，蓦然回首，我会发现世上最美好的是有你们在我身边。感谢你们——我的同学。有人说，情真则无须感恩。于是，我停下了手中为你们写生日贺卡的笔，我去掉了话语中从小挂在嘴边的谢谢，对你们的关心视而不见。我错误地认为这就是矜持与坚强，这才是成熟与独立。多年寒窗苦读，无数挑灯夜战，让我们心意相通。每次见面时的真诚问候，会让我微笑；每次失意后的细心关怀，会让我感动；每次成功后的响亮击掌，会让我自豪；每次困惑时的促膝长谈，会让我重新振奋······同学们啊，正因为有了你们的陪伴和鼓励，我的心中才会有了那么多的温暖和温润。面对这样的情谊，我的心怎能不被感恩的温暖充盈？当我为理想，为青春快乐的时候，你们在我身旁，告诫我未来并非一定海阔天空；当我为人情所伤，世故所扰时，你们在我身旁，轻舐我满身的伤痕，当我为挫折所困，自怨自艾的时候，你们依然在我身旁，用温暖的拥抱抚平我满心的愁绪。但，太多的人竟然曾经遗忘过生命中那么多深情的时刻，我挚爱的同学们啊，我的身影是帆，你们的目光是海，我的梦想是白云，你们的关爱就是任由梦想飞翔的天空。亲爱的同学们，请握紧身边朋友的双手吧，记住那些欢乐的日子，更要相信，他们永远在你身后，伴你一路好走······2.四年前，作为新世纪的第一批大学生，我和我的同学们相聚中青。四年后，我们打点行装，将赴远方。从初识到别离，不变的是一张张熟悉的笑脸，改变的是在一路走来的心情。此刻心情怎样？得意？满足？遗憾？惋惜？不舍？手摸胸口，我想每个人都有自己的答案。 大学四年，一段闪亮的日子，它是生命中最真实的四年。因为我们第一次独自生活，独立选择。从刚入学的青涩无知，热情而又有些盲动，到今天我们手拿毕业证书，身穿端庄的学士服站在这里。四年中，我们有过喜悦，感动，挫折，迷惘，我们在一步步的长大，我们的知识更加的渊博，思想更加的深刻，心灵也更加的丰厚。 回忆四年，我们感谢母校。中青院虽然没有未明湖畔的浪漫情怀，没有荷塘月色的清新雅致，但它小而精致，路上三两步便可遇见一个熟悉脸庞倒使它有了种大家庭般的融融暖意。四年中，学校的楼长高了，跑道修葺一新了，体育馆建起来了，素质拓展广场搭起来了。四年中，我们经历了首次学分制的改革，经历了学校申硕成功，从图书馆到自习室，从学生工作到社团活动，我相信，只要用心观察的人都能够真切体会到学校的领导和老师们在竭尽所能为我们创造一个更加优秀的学习和生活环境。正是在这样一个前进中的中青院，我们学习知识，增长才干，我们感受着我们和我们的母校一同成长。 回忆四年，我们感谢同学。我们从五湖四海来，又要向四面八方去。来到北京，我们远离亲人，走进中青，我们多了更多的姐妹兄弟。是你，与我在自习室里切磋问题；是你，与我在绿茵场上击掌高歌、相拥而泣；是你的鼓励让我克服胆怯，是你的批评让我学会自省。是你在孤独迷惘时给了我最真实的信心和力量。是你与我共同经历了考研的艰辛和求职的阵痛后挺一挺腰杆还是那么自信。毕业时分，如果还有不快让我们忘却，时间早已酿成了一杯最浓郁的酒，我们共同饮下，酒中留下的只有惜别之情。 聚是一团火，散作满天星。背上行囊，让我们笑对分离。生命的历程注定校园只是一个驿站，搭载的只是大学时代的求知之路。走出中青，我相信，改变的是路边的风景，不变的是一颗诚挚的心和拼搏的热情。“朝气蓬勃，实事求是”，无论是继续深造，还是走向社会，这句校训我们将铭刻在心，它告诉我们永远不要丧失年轻人的蓬勃力量，一颗追求梦想的心，但同时又要保持务实的态度，谦虚的精神和聪明的头脑，向社会学习，向生活学习。青春作证，我相信我们的未来会更加精彩，我们要用自己的实际行动为母校增光，让母校以我们为傲。 最后真诚祝愿我们的母校日新月异，我们的师长工作顺利，我们的同学一路顺风，明天更好！ 常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。 那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。 纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。 那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。 差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。 我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。 当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。 没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。 二 友情的错位，来源于我们自身的混乱。 从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累， 说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。 谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？ 只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。 他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？ 他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故 意地考验。 …… 不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。 真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？ 李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。 友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！” 楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。” 都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。来自：求助得到的回答