走进农民工的作文800字左右

走进农民工的作文800字左右 说起农民，我们会想到穷、脏、没素质，但是现在想起农民就敬佩他们，因为他们真伟大！ 虽然我的上一代不是农民，但农民离我并不遥远，因为我的姥姥是一位地地道道的农民。小时候，经常听妈妈唠叨姥姥的事情： 以前家里穷，姥爷身体不好，姥姥为了能让五个孩子都能上学， 起得比鸡早，睡得比狗晚。饭桌上从未见过姥姥的身影，一般都 在做饭时随便应付了。姥姥的个子不高，每逢镇集，她便独自背 着自己编好的比她还高的柳筐去集上卖，柳筐的根根柳条凝集了 姥姥的汗水，心血！直到现在，姥姥的手都是又粗造，又弯曲的， 姥姥受了太多的累，吃了太多的苦。五个儿女都没有辜负姥姥， 舅舅考上了大学，妈妈和大姨、小姨考上了中专，他们吃上了“国 家粮”。是姥姥用自己的血和汗，完美地、无怨无悔地浇灌了这五 颗萌生的小苗。农民，好伟大！ 上个月，电视上、报纸上报道了xx村的xxx，考上了xx 名牌大 学。这些一幕幕令人兴奋的画面，一条条令人高兴的喜事，大多 数出自于农村。就拿今年的高考状元陈大鹏来说，他和姥姥是一 个村的，爸爸是普普通通的农民的儿子，母亲也是一名普普通通 的人民教师，而陈大鹏，跟我一样，毫无疑问是农民的第三代， 正是因为农民的孩子，普通的家庭，他才如此自立，自强，勤奋！ 取得了这样骄人的成绩！农民，为祖国培养了“金枝玉叶”；农民， 为祖国社会的建设培养了人才，农民，好伟大！ 农民的孩子，自立、自主、自理能力强。也许是从小习惯了摸爬滚打，习惯了冒着夏日劳作，习惯了粗茶淡饭的生活，习惯了 没有精心的呵护，但最重要的是，农民的孩子都从骨子里表现出 一股极强的忍耐力与不服输的劲。在城市里倍受呵护的孩子，在 “生活”上必赢农村的孩子，但又在“生活”上输给了农村的孩 子，而且会输的很惨！第一个“生活”是指物质与条件上，城市 孩子赢，第二个“生活”是指生活能力上，农村孩子赢，赢得完 美，赢得漂亮！我再一次由衷地赞叹：农民，好伟大！ 仔细回想，大多人们会觉得农民没有给我们多大的贡献。错了，彻彻底底地错了。农民为我们提供丰富充足的粮食，让人们的物 质基础得以保障。更重要的是为社会培养出了杰出的人才。他们 吃苦耐劳、心地善良、任劳任怨、邻里和睦相处、不斤斤计较、 宽容待人，永远不求国家与人民的高回报，这些都是建设和谐社 会所必备的高尚品质！ 也许有些人对于农民工是轻视的，觉得他们就是一群乡下人，没有文化。在以前，我看到农民工会觉得有一丝厌恶，可是今天 在电视里主持人舒悦讲述的事却让我对农民工有新的看法。 2012年的夏天，我乘上公交车，在这不久，一个农民工上来了。 他并没有找空位坐下，而是坐在了靠门的台阶上。这时，一个老 太太看不下去了，说道：“小伙子，你干嘛坐在台阶上啊？有很多 空座位呵。”农民工笑了一笑，说道：我是一个农民工，经 常干粗活，怕把坐着的位子弄脏。 就是这短短的一件事，让我对农民工肃然起敬。他们每天辛苦地工作，上海的高楼大厦都是他们一块一块砖砌起来的。他们是 我们上海的功臣，可有人却觉得这是理所应当的。 有些农民工为了上海的建设，竟放弃了回家过年的机会。昨天上午，记者在滨海高新区117 大厦工地见到23 他正在工地主塔楼进行供电巡视。“说实话，我非常想念家人和女友，但为了保证工程安全，任何奉献和付出都是值得的。”王伟说。 王伟的女朋友马琴在西青区中北镇一大型工地做钢筋工，为保工 期也放弃了回老家过年。 可敬的农民工，他们就是我们上海的一份子。其实在社会上，也有许多默默无闻而不求回报的人们。这种人是值得我们去尊敬 一位农民为了致富改种了很大一片枣树林，天天精心护养，全家人都指望这片枣树给他们带来财富，终于盼到要收获的季节， 可令人迷惑的是枣树的花谢了之后并未结果，反而变成光秃秃的 枯枝，这让这户农民很是伤心，望着一片片败叶残枝，一家人都 忍不住抹眼泪，却又无可奈何。 当时正逢科技下乡，很多专家都来帮助农民，传授科学技术，用科技发家致富。这位农民抱着试一试的态度，请专家去他家的 枣园看看枣树的问题，一到枣园，就看见农民的家人正在向枣树 喷农药，便上前问原因，他说枣树上的飞虫，要用农药杀虫。专 家看看枣树，马上阻止说：现在正是枣树花期，不能喷农药的， 那样会烧死花枝头，当然就不会结果了。农民依然半信半疑，但 宁可信其有，不可信其无。他便抱着怀疑的态度按专家说的又培 育了一年，出乎农民的意料，枣树当年就收获颇丰，从只有一千 斤的总产量猛地蹿到了二十五万斤，让那农民又惊喜又佩服：原 来科技发明了农药，使用农药也还要科技。 科学技术真的有那么神奇吗？回答当然是肯定的。以前农民靠天吃饭，种植庄稼、树木全凭自己的经验，但病虫害还是经常让 他们损失惨重。科技的进步让人们发明了农药，用来消灭病虫害， 农民们有了保护庄稼的宝贝，发家致富可就快多了，但农药使用 起来也需要科技的帮忙——使用不当便会造成类似的灾害，给农 民带来了不幸的后果。由此看来，科学技术的确是发家致富的金 钥匙。无数的事实证明，只有相信科学，掌握技术，致富方有保 方圆当我们看到一栋栋漂亮的楼房拔地而起的时候，有多少人会想到有民工的一份功劳呢？在每天上学的路上，我们 总能看到一个个衣着朴素的民工，他们无论是在天寒地冻，还是 烈日当头，总是不停的在工地上忙碌着，民工作文。他们经常是 两个馒头一碗开水充饥，住的是窝棚，但是他们那黑黝黝的脸上 始终洋溢着喜悦的神色。每一栋漂亮的楼房，都凝聚着民工们辛 勤的汗水。当我们住在宽敞、舒适的房屋里时，一定要记住民工， 他们为人类创造了财富，为千万个家庭创造了温暖，这种勤劳朴 素、自强不息的品格，难道不值得我们敬佩和学习吗？ 通讯地址： 甘肃省庆城县庆华小学五（班）邮政编码：745100 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。60 ?公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。?60 多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会 所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋 子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。 他说：?不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感 激了。?鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众 多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所， 需要如此感激吗？ 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。 农民工脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动成果的尊重、对公共设施的爱护、对政府的感恩；他 之所以这样想、这样做，说明他质朴、善良、谦卑。由此，写懂 得感恩，学会尊重他人的劳动成果，自觉维护洁净的环境，怀着 谦卑敬畏之心待 农民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有意识到自己应该享有这些权利，他的言行说明，社会对 弱势群体的长期歧视，已造成像农民工这样的?边缘人?的权利被 严重边缘化，以至于他们都不觉得自己拥有某些权利。他的谦卑 心态，一定程度上正是社会的不公正造成的。由此，可以批评社 会对底层民众、对弱势群体的不公正。 营造公平（平等）、自由、文明、和谐的社会环境，让每一个公民的尊严和权利都得到充分的尊重，那些处在社会底层的人才能 过上有尊严的生活。 民工脱掉鞋子赤脚去上公家的厕所，有人质疑，有人感动。那 么，此举是否真的小题大做了呢？ 个人认为此举并非小题大做。在当代社会，许多报道反映，民工在为公家干活时，滥用公家的水电等各种资源的现象层出不穷， 甚至一些公家雇佣民工后发现，自己的家当已被扫荡光了。 小现象，却折射出大问题。这反映了在部分人心里，心中的天平更多是倾向于自己，而他人的砝码却相对较少。因而在这部分 人的思想或行为方面，更多地优先考虑到自己，而缺乏为他人考 虑，进而造成一系列的悲剧。 然而，六十多岁的民工易师傅，脱鞋进公家的厕所，这不仅是他优秀品质的体现，更体现出人与人之间互相尊重的基本点，尊 重并非要多么崇高，只需着眼于身边的小事。有人质疑此举是否 小题大做。那么，试想，一幢高楼大厦里遍地是脚印，高楼大厦 与草地又有何区别呢？ 因此，民工易师傅的脱鞋之举，并非小题大做，只是在适当的地方，做着少有人能够做到的事。 更进一步说，这是否就是对民工的歧视呢？答案当然是否定的。康德曾说过:?道德律令，位我心中。?每一个个体，不管是圣人也 好，普通民工也罢，都应留意自己的言行是否符合道德的需求， 我们不是圣人，我们或许无法做到百般崇高，但如果每一个如此 普通的我们都留意自己该留意的事项，那么，我们的社会离大同 知人者智，自知者明。只有我们都留意自己该做的事，明白自己需遵守的道德律令，我们的社会才会更加光明。成龙是大明星， 但他每次上完厕所，都会用纸把座厕周围擦干净，感动的一瞬不 需要多么惊天动地，只需那一微妙的举动就足矣。 泰戈尔如是说：?那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。?如果每个人都把自己的利益背在自己的身上，而忽视他 人的利益，那么，璀璨灯光照耀下得到的也只是自己的阴影，所 有的阴影将笼罩住我们生存的环境。 故而为了营造一个光明的世界，只需每一个游客注意自己的行为举止，不再有?到此一游?的标记，只需每一个民工，做好本分， 让公家安心，让自己舒心，只需每一个个体做好应尽的事，这并 不是小题大做，这只是做到权衡自己心中的天平。 莎士比亚说：我们的罪恶接受我们善行的洗礼?选择从善，选择从小事做起，我们将会变得更加完善。这是个体层次。在整个社 会方面，崔卫平如是说：?你所站立的地方，正是你的中国，你怎 么样，中国便怎么样，你光明，中国便不黑暗。?所以，让我们都 做好本分，摆好道德律令的天平，当民工脱鞋这举不再有人质疑 需要如此感动的时候，也是整个社会更加光明的时候！ 农民工能够免费上公家厕所，为了不弄脏公家的地，农民工主动脱鞋。乍看时，确实有些感动，但冷静思考，我们才会发现这 已然不是脱与不脱，脏与不脏的权衡，而是我们的社会还有没有 平等的质问？在我看来，脱鞋上公家厕所的背后是我们对平等缺 失的迫切要求。 网友大呼感动确实可以理解，因为在我们这样的功利化的时代，我们早已习惯了用身份凭地位去评估一个人，农民工免费上公家 厕所着实令人感动，感动于装修华丽的公家厕所愿意接受一个穿 着破旧的农民工。农民工脱鞋并予以感激，或许真该如此，因为 他们难得的得到了别人的接受。感动感激之余，我更愿意思考， 我们的平等哪去了？ 人生而是平等的，但随着自我身份的演替，渐渐的，人与人被划分了。我们习惯的用财富的多少区分人，于是有了富人与穷人， 我们执着于凭借职业的贵贱去区分一个人，于是有了白骨精与农 民工。划分之后，我们一边强调这?缩小贫富差距?，?职业无贵贱?， 一边却创造各种环境让穷人让农民工抬不起头。平等是社会发展 的需要，是我们传统文化的重要组成，人是平等的，我们又怎么 可以戴着有色眼镜去看待不同的人呢？ 在功利的酱缸里跑得越久，我们对平等越是迫切。农民工在城市化的建设中尽了最大的努力，他们为了城市的发展，背井离乡， 承担着最苦最累的活儿，为了工作，他们留下了自己的儿女，于 是有了6100 万?父母双全的孤儿?。然而，尽管他们付出努力，城 里的人却总是以主人公的姿态，以自己的优越感看待普通的农民 工。他们嫌农民工太脏，衣着太旧，甚至嫌他们降低了城市的形 象。然而，我们是不是该想想，城市发展的同时，我们也该消除 对农民工固有的偏见了？我们应当卸下功利的面罩，平等的看待 每一个为城市的美好明天奋战中的农民工。不要嫌他们鞋子脏， 因为他们正为人们清洁的道路努力打扫，不要嫌他们鞋子旧，因 为他们正用微薄的工资支撑自己的家。平等的看待每一个农民工， 将心比心，如果你是他么一员，你又愿意别人怎么看你？ 平等的缺失只会让我们走向极端，富越富，穷更穷，我们的大同理想岂非越走越远。平等的缺失早已渗透每一个角落，岂止农 民工，当北大才子陆步轩街头卖猪肉的消息传开时，为何刺激了 那么多人的神经？因为在我们的惯有思维里认为卖肉是低贱的工 作而知识分子理应享有高贵的职业。平等的缺失，让每一个想要 尝试的人都被当作异类，难道所有人都应在固有的枷锁中迷失 吗？我们呼唤平等，因为我们希望每一个努力中的人都能得到尊 重，每一个职业上奋战的人都能得到平等看待。我们呼唤平等， 我们不希望贫与富贵与贱时时左右我们的思维，我们希望我们与 美好世界的距离越来越近。 脱鞋背后是对平等的关切，感动感激之余，我希望每一个人都能脱下有色眼镜，摆脱功利的束缚，平等的看待每一个人。 卢梭曾言?人，生而平等?，既是如此，亲爱的民工兄弟们，你们又为何要如此卑微地看到自己呢！材料中60 多岁的民工易师傅 的一席话?不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分 感激了?让我心酸不已，究竟为何民工兄弟上趟公家厕所，都需如 此感激？难道民工兄弟们便没有权利好好享受这些公共设施吗？ 人啊，别再这般卑微了，好吗？心净人就净，怕弄脏地，脱掉鞋子是善意之举，可这般小心翼翼，感激万分之态便太过了些。 我们这每一个个体都像余秋雨先生所说的那般是一个永远不可重 复的高贵的生命，我们无需太过卑微，因为我们皆是上帝的孩子， 我们有权利享受我们应得的待遇。 试问，当一个社会底层人士卑微如尘埃，不敢享受公共社会福利，当这一切的一切都只是他们内心的奢望，这难道不可以说是 一种悲哀吗？当日常生活中一个个民工或穷苦之人被指责上公共 厕所弄脏了地板，被呵斥坐公共汽车弄脏了座位，无奈站着的时 候，就如马丁?路德?金所说的一样?历史将会记录，在这个社会的 转型期，最大的悲剧，不在于坏人的嚣张，而在于好人的沉默?， 是啊，若沉默的不再是大多数，而是全部的时候，也就无人敢于 为他们辩解，而指责，嘲讽之风便可能愈演愈烈，甚至成为一种 主流思想?他们就是没素质，弄脏厕所，弄脏位子?，这样的社会 无疑是令人担忧的！ 也许，不可否认，就是这样的?我们?，或?好人?或?坏人?的我们把一个个人推向卑微的深渊，一如尼采所言?与恶龙缠斗过久, 自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。?，所以这些人 儿，这些如花儿般可爱的人也如花儿般慢慢枯萎着他们的心，卑 微地活着。 所以，现在，此时此刻，亲爱的人儿，请别再这般卑微地活着。我们每一个都应该勇敢捍卫自己的权利，反驳那些卑微之心，让 自己得到社会的正视！既然社会没有太多人为我们发声，我们便 应该自己为自己，为自己所处的这一群体辩护。要知道一味卑微， 只能让卑微成为习惯，沦为现实，挥之不去。 每个人，都请不要卑微。当卑微的心态充斥在脑海，我们便也无意间让自己更卑微了，为今之计，方有自敬。自爱，自尊，自 敬，才会让周围人也敬你，尊你，爱你，才能潜移默化地改变一 切不公，阮筠庭说过?苦难是公平的，恰似雨滴洒向大地，我们唯 一能做的就是迎向它，穿越它?，诚然，我们应慢慢越过卑微，从 改变自己的看法开始，然后努力着去改变着整个社会的看法，如 此这般，你还需卑微吗？ 是的，你不需卑微！该卑微的始终是这个社会里无故随意地给你们设立挑剔的条条框框的那些人，该卑微的是那些不敢替无辜 者发声的人。亲爱的人儿，其实我们自爱，我们自敬，就已足矣！ 康德曾深切地说过：?有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增 长，这就是我头上的星空和心中的道德律令。?民工易师傅心中正 是存在着这样一种强烈的道德心，才会执意脱鞋上公家厕所，从 而引得人们赞赏不断。 脱下脏鞋上厕所，看似一个小小的举动，却体现着易师傅大大的人品。相反那些质疑易师傅作秀，上公家厕所不需感激的人， 他们把平等看得很重，孰不知，自尊自爱才是平等的前提。试问 一个不懂得自尊自爱，懂得感激的人，又怎能去奢望他人的尊重， 获得社会平等对待呢？ 饶毅在去年北大本科生毕业典礼上告诫同学们社会上虽然存在着很多离异现象，他也不能保证他们每一位学生都能获得成功， 但他希望每一位学生都能学会自尊，自爱，自重。这段短短几分 钟的演讲却引起了全场九次热烈的掌声，不是因为这演讲多么精 彩，而是饶毅对心中的道德律令让人尊重与深受启发。 社会是一个大熔炉，酸甜苦辣皆在其中，有的人在熔炉中慢慢熔化了自己，也有人能在其中练就金刚不坏之身，究其根本，成 功的人除了坚持努力之外，还懂自尊自爱，懂得恪守自己内心的 道德。那些质疑易师傅不必太感激上公家厕所的人，他们中大多 也应不感激社会的公共设施，随意地踩踏公共设施并丝毫无愧疚 意。所以，我们经常会看到一些公共厕所脏乱不堪，国人素质一 次次被推到风口浪尖，以至于国外一些旅游胜地贴出禁止中国人 游览的令人心酸的警示。道德律令是一个民族乃至一个国家长远 发展的不变真理，美国总统尼克松曾言：?当中国人把他们自身文 化丢弃的时候，我们就可以去攻打这个国家了。?而在中华文化中， ‘克己复礼’一直都是儒家的道德要求，中华泱泱五千年历史， 道德律令一直都是修身治国平天下的基础，由此可见，倘若没了 道德律令，这个社会该变得多么脏乱不堪。 我感动于易师傅的道德之心，也感慨于质疑人的无知愚蠢，他们质疑好人，质疑善举，但我认为他们应质疑，应反思的是他们 的底线，他们的人品。 我们都应明白，社会要发展，国家要兴旺，个人的力量很重要，只有我们每一个人都恪守心中的道德律令，这个世界才会更加和 谐与有爱。如果你是一个理智的人，那么请让道德律令永在你心 ?公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。?易师傅怕弄脏公家的厕所，便脱下鞋子再上厕所。 他的此言此行，让众多网友大呼感动，而我却是一阵唏嘘，人生 而平等这一信条仍未深入人心，自尊的观念也尚未如阳光一般照 耀社会的每一个角落。 农民工作为中国社会城镇化进程中一个不可忽视的群体，承载着太多心酸与血泪。他们是城镇化建设中不可或缺的力量，他们 是城市基础设施的缔造者，可以说，农民工是中国社会城镇化的 功臣。然而，他们却因其经济条件等原因，在城市中无法赢得应 有的尊重。农民工不能在城市中立住脚跟，无法自强，真的是因 为他们?农民?这一身份，抑或是?城里人?的冷眼相待吗？我看不 易师傅的言行虽然令人为之动容，他的淳朴也正是农民工身上最可爱的地方，但他的言行也透露出一种人格上的自我矮化，认 为自己生来就低人一等，连上个厕所都要脱鞋，这不就是没有自 尊心的体现吗？用自己的尊严来换取别人的感动，这并不是光荣 的壮举，而是一种潜意识里的谄媚，只会让人更加看不起。而当 你与别人交往时，人格上已矮人一头，不自尊何来相互尊重？无 人尊重又何以自强？ 易师傅是千万农民工中的一员，他或许也是千万农民工的缩影，由此观之，他的心态和言行又不知代表了多少农民工。因此，农 民工想要在大城市立住脚跟，应从自尊开始，有了自尊之后，方 能自强！越是自我尊重的人，越能赢得他人的尊重，而一个群体 的强大便是从受到尊重开始的。 即便是身处社会底层的人，亦能自尊。其实我们不难看到有这样的例子:在周星驰一部带有自传性色彩的电影《喜剧之王》中有 这样一个情节:尹天仇对柳飘飘说?小姐，如果你非要叫我跑龙套 的，可不可以不要加个?死?字在前面？?这样的言行才应该是真正 令我们为之动容的，这才是值得我们欣赏的品质。现实中的周星 驰亦是从跑龙套做起，而到最后却成为了真正的?喜剧之王?，可 见，他的成功便来源于他的自尊。所以，每一个属于社会底层的 人，甚至每一个人，何必在某些方面看不起自己？蔡志忠说过:? 你总有一样东西赢得过全世界！?我们要自强，想要赢得全世界， 就应该从自尊做起。 蔡澜在他的《看得开，放得下，才是人生》中说:?遇到有钱佬，照样你一句，我一句，身份平等。你以为他有钱，死了之后就会 就给你？?他也想?如果上帝出现在眼前，就问问他:‘你出恭的样 子，是不是和平常人相同？?这种自尊的心态值得我们玩味，也值 得我们学习。做一个自我尊重的人，不依靠，也不张扬，平视全 世界，方能自强。