关于智慧创造财富高中作文开头

所谓审题，就是深入思考和反复推敲作文话题（包括材料），以求理解其含义，弄清写作的具体要求，确立写作中 心，确定写作范围和重点，确定下笔的角度及感情抒发的基 调，明确写作方式和方法的过程。 二、审题的重要性材料本身包含着深刻道理，并“成为写 作者的立意指向”，那么读懂材料就是写好作文的关键，审 题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题 在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么， 继而确定自己对这个道理的正确态度。 与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）； 揭露社会生活中某一丑陋现象的一副或几副组合而成的漫画? 作文的审题决定着立意，也就是说文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、 跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。 有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把 握材料主旨，准确理解材料，正确立意。如： （1）巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当 他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答： “下一个！” 读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说 “下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千 多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的 勇于进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。 （2）北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知； 并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有？” “其人自护其短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以较容易地得出结论：不可 自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举 就偏题了。 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之 有效的方法。如：多问是什么？为什么？怎么样？ 1、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练 得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀 也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是 什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩 子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！” 乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从 原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免 遭致失败。 因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！ 2、有一位商人，带着两袋萝卜，一路长途跋涉到了遥远的埃及。那里的人们从来没见过萝卜，更想不到世界上还有 味道这么好的东西，因此，他们用当地最热情的方式款待了 这位聪明的商人，临别赠给他两袋金子作为酬谢。 另一位商人听说了这件事后，不禁为之心动，他想：胡萝卜的味道不也很好吗？于是，他带着胡萝卜也来到了那个地 方。那里的人们同样也没有见过胡萝卜甚至觉得胡萝卜的味 道比萝卜的味道还要好！他们更加盛情地款待了这个商人， 并且一致认为，用金子远不能表达他们对这位远道而来的客 人的感激之情。经过再三商议，他们决定赠给这位朋友两袋 [解析]为什么第二位商人的胡萝卜更好，确得非所愿，最后没得到想得到的金子？是因为他带的东西不受欢迎吗？ 是因为埃及人对商人的态度发生了变化吗？显然都不是，而 是因为埃及人贵重的东西发生了变化，是因为第一个商人带 来的东西改变了人们对人的热情方式的标准。如果第二个商 人是第一个带胡萝卜去的，它同样可以得到想要得到的金 子。从商人的角度说，是因为先后不同，才导致了获得不同， 所以你抓住机会，抢先一步，就会占尽先机，得到金子；步 人后尘，盲目追随，得到的可能就是萝卜。 3、有这样一个故事：一个老和尚准备从两个徒弟中选一个衣钵传人，他对两个徒弟说：你们去给我拣一片最完美的 树叶。两个徒弟去了，不久，二徒弟回来了，递给师傅一片 比较漂亮的树叶，对师傅说，这树叶虽然并不完美，但它是 我看到最好的、最完整的树叶。大徒弟在外面转了半天，却 空手而归，对师傅说，我见了很多很多的树叶，但怎么也挑 不出一片最完美的。 [解析]二徒弟之所以很快找到，是因为他不苛求、不挑剔，而把标准定为不完美，但是自己看到的是最好、最完美的树 叶。因此可立：不要求全责备。大徒弟之所以空手而归，是 因为他把标准定在了“最完美”的层次上，而是界上是没有最 完美的东西的。但从另一个角度去想，是因为他找不到完美 的就不迁就、不凑和，而通力达到完美，作为一种人生精神的追求，还是有可取之处的，因此：要有执着追求的精神， 不满足是向上的车轮；要有明确的目标；追求完美，走向更 好，就可以成为立意角度，而且更有新意。 4、《狼与羊》在长达千年的争斗之后，狼和羊终于握手言和了。这对双方来说都是求之不得的。为了促使信任，两方 交换了人质，羊交出了牧羊狗，而狼则拿出了狼崽。仪式进 行得十分隆重，并且有公证人大象出席。 转眼间，小狼已经长大，它们个个嗜血成性，咬死了许多羊羔，并叼着跑回了森林之中。而作为抵押物的牧羊狗因相 信了狼的花言巧语，在睡梦中遭到狼的袭击，被狼撕扯成碎 片，变成了冤魂。 [解析]从羊被吃的“结果”和“言和”的现象去思考，是因为“言和”只是一种手段，而狼的本性是要吃羊的。羊之所以被 吃，是相信了狼的所谓诚意，而没有看透狼终究要吃羊的本 质。平安、和平是值得珍视的，但与不讲信义的人只能针锋 相对，决不能被其假象所迷惑。（信任是被迷惑所致） 5、比利时国王和王后有一次宴请成名以后的爱因斯坦，派马车夫去火车站接站，车夫一直等到车站的人散尽的时 候，也没有接到爱因斯坦，就独自赶车回到了皇宫，他刚刚 回来，就看到爱因斯坦衣着朴素、风尘仆仆地步行赶来了。 由这几则材料作文的审题，我们可以看出“原因分析法”立意是把握材料主旨的基本的行之有效的方法。我们甚至可 以按照议论文行文的思路来规定材料作文的审题立意的思 即审题立意可按此过程进行：是什么－为什么－ 怎么样 a.“是什么”——原材料内容：主要对象、态度倾向、时间、地点、人物、事物等。（羊和狼言和，最后落得被吃掉的下 b.“为什么”——通过现象、时间看本质，探究因果、条件、事件本身反映的问题。本质：认错了对象，把敌人当朋友， 是因为被狼的所谓诚意的假想所迷惑，没认清狼是要吃羊的 本质 c.“怎么样（办）”——针对本质、原因，提出认识和看法。（不要轻信；认识事物，不要被表象所蒙蔽；和平值得珍视， 但与不讲信义的人只能针锋相对，不能被其假想所迷惑。） “是什么”只审到“为什么”而没到“怎么办”。羊终被吃因为狼本性难移展开论述，举出很多本性难移的例子。立意至 此，可以说所论的都是真理，也是公理，还不是自己的认识 或主张，只是就事论事。因为“本性难移”是一种客观存在， 不需要论证，失去论证的意义。关键是针对狼的本性难移， 羊该怎么办？即认清本性，不被迷惑，针锋相对，而不能握 手言和。 有的同学甚至由“本性难移”转过头来论“本性”，进而偷换到“个性”的坚持上，更是南辕北辙，离材料固有的寓意十万 八千里。如：举屈原，遂九死其犹未悔；李白，安能摧眉折 腰事权贵；陶渊明，性本爱丘山。这就是学生由审题扣题 偏题跑题的心路历程。 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿这,致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失,凭借其高超的 技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心饰以金边,然后,将其 取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱,还一传十,十传百,使 不少女士上门求购，生意十分红火。 要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料 内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 原因：不放弃技艺高超名字取得好听（智慧） 基本形式：奇迹源自永不言弃；技术创造财富；智慧创造财富 给点文彩：技术，事业之基；用智慧叩开财富之门；用技术构筑财富宝塔；技术，神奇之源 阅读下面的材 料，按要求作文。 一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说 道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过 这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上 雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎 “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就 试了试；他拉紧了弓，弓却断了。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材 10 料的含义作文，不要套作，不得抄袭。 弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分 看中了弓的外表。因此： 人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反； 有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题 立意。 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思怪想。维纳斯失去 的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任 何设计能取得普遍的赞赏。 材料中的情感倾向十分明显。 “好事之徒”“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断 臂的做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立 意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注 意分析情感倾向，立意为：敢于怀疑、敢于大胆创新等，就 明显偏离题意。 11 任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自 卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系， 有利于立意构思作文。美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区 内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当 地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食 于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的 体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践 踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的 体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力 奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。 从材料中看，鹿和狼的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界 的生态平衡，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适， 于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而 奋力奔跑，终于又恢复了生机。 所以可以立意为：可见生于忧患，死于安乐。危机与忧患催人奋进。 材料：一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”这封三字信传开 以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他 12 写一封信。 儿子与父亲之间是一种特别的关系，作为他的同学给他写信，要劝导、教育他懂得孝敬父母。这是材料反映的主要的 矛盾关系，不要在“花销紧”要节约方面大做文章。 [1]马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。恩 格斯21 岁就著文批判当时德国哲学家谢林。列宁17 开始革命活动。毛泽东26岁主编《湘江评论》。徐特立 48 岁留法，克服困难，学会法语。 一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去者甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。 小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台， 看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白， 一句话也记不起来了。 （1）五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分 析材料会发现—还有一个共同点，即青年时代就出成 果，而材料是讲徐特立 48 岁苦学法语有所成，年龄特点 与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论： 年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅 （2）两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起 来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一 样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理 素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点： 材料“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要 听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就 某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来， 就既全面而又很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有 “走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才 能走好自己的人生之路。 现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联 系我们的现实生活，挖掘其中的含义。思路往往是由物及人 14 （社会）。 例1、（蚂蟥）多次吸你的血，它都用热烈的亲吻。（香烟）时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。 由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生容易想起“口蜜腹剑”这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握了，即表里不 材料作文的材料，往往会是一则寓言、一个故事、一句诗歌、一条成语或谚语等。正确分析并领悟它们蕴含的寓意， 是审题的关键所在。 材料1：一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计 划，至少需要 3000 年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来 它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算， 至少也需要 3000 年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂， 不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。 这则寓言分两个层次：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流 产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。 综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：一是立志不切实际；二是不肯脚踏实地，不肯从干好平凡小事 入手来实现自己的生命价值。 15 材料2：小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他， 水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意 了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马 过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。 4、加以联想和想象，将主角的特点对应生活中的现象和事理。 5、确定文章论点。16 篇二：09年高考语文作文讲评与例文 一支探险队进入撒哈拉沙漠腹地，队员们在茫茫的沙海里跋涉，口渴如炙，但大家的水都没了。这时，探险队长拿出一 只水壶，说：“只有穿越沙漠之后才能喝这壶水。”一壶宝贵 的水，成了穿越沙漠的信念之源。当探险队顽强地走出沙漠、 挣脱死神之手时，队员们想喝一口那支撑他们的精神之水， 可他们看到的却是满满的一壶沙子！ 在沙漠里，干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。 其实，人活的是一种精神、 一种希望。 对于此题，我们可以用找原因的方法来审题。是什么支撑探险队员走出沙漠？我们一经分析就会发现，是精神和希 望。从而我们可以找到本题的中心。《现代汉语词典》对精 神的解释是，一是人的意识、思维活动和一般心理状态；二 是表现出来的活力。实际上“精神”就是一种气息、状态和作 17 风。精神的力量对物质的力量有着巨大的反作用，人的精神 是一种巨大的动力，是干出事业的根本。所以，我们的每一 个人、每一个组织都应当有自己的精神支柱，要重视“精神” 的发掘、培养与发扬，要把精神的能量转化为向心力和凝聚 力。希望，是前进的动力，是奋斗的方向，是生命不竭的源 泉，只有拥有希望，才活得有生机，才活得有滋味，才活得 有魅力。本题也可从反面来思考?信念是什么？一般人的通 常回答是“信心、思想”。这种回答虽然不错，但只停留在字 面含义上，未免肤浅。信念是人类的精神支柱，信念是追求 与向往的先驱，信念能使弱者成为强者，信念使人充实，是 生命动力和奋斗的目标。 就“信念”这个话题，学生平常就有接触，谈论的也不会少。写起来并不困难；但是要写出水平，就不是很容易的；要得 到考试中的发展分，就得在不平常的话题中挖掘新的东西。 很久以前，为了开辟新的街道，伦敦拆除了许多陈旧的楼房。然而新路却久久没有开工，旧楼房的地基在那里，任凭 日晒雨淋。 有一天，一群自然科学家来到了这里，他们发现，在这一片多年来未见天日的地基上，这些日子里因为接触了春天的 阳光雨露，竟长出了一片野花野草。奇怪的是，其中有一些 18 花草却是在英国从来没有见到过的，它们通常只生长在地中 海沿岸国家。 这些被拆除的楼房，大多都是在罗马人沿着泰晤士河进攻英国时建造的，大概花草的种籽就是那个时候被带到了这 里。它们被压在沉重的石头砖瓦之下，一年又一年，几乎已 经完全丧失了生存的机会。但令人感到意外的是，一旦它们 见到了阳光，就立即恢复了勃勃生机，绽开了一朵朵美丽的 鲜花。小小的种子真令人惊叹，它们是如此的柔弱却又如此 的坚韧，即使在沉重的砖瓦下压上数百年，它们依然能够保 持自己鲜活的生命。一旦阳光照耀，一旦雨露滋润，它们便 又焕发出勃勃的生机。 一粒种子，即使被埋没数百年，依 然蕴藏着生的希望；那么一个人，当他处于困境时，又当如 有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂 一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，心急如焚 大家 的水都没了。这时，探险队长拿出一只水壶，说：“这里还 有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。”一壶水，成了穿 越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目标。 水壶在队员手 中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又露出 坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神 之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神 19 之水 缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子！ 炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他们的，又哪里是那一壶沙子呢？他们执着的信念，已经如同一粒种子，在他们 心底生根发芽，最终领着他们走出了绝境。 事实上，人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种 子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。 人拥有信念，就可以化险为夷，绝处逢生；人失去信念，就必然一蹶不振，葬送前程。 看到这个题目，你一定会问：心中怎么会有清泉？是的，心中不可能有自然界的清泉，但心中可以拥有清泉的信念。 在茫茫沙漠里，一支探险队在那里负重拔涉，对他们而言，水是他们穿越沙漠的信心和源泉。一旦没有水，他们将失去 信心。然而队长却对队员说：“最后一壶水，在未穿越完沙 漠前，谁也不能喝。”正是这壶水给了他们百倍的信心和无 穷的力量，才使他们能够一步步挣脱死亡线，最终胜利穿越 了茫茫沙漠。虽然他们后来发现这只是一壶沙，但在这茫茫 沙漠里，干枯的沙子在队员们的心中已经变成了充满希望的 20 清洌的泉水。 心中的清泉可以是一种信念——一种可以在我们遇到苦难或挫折时，让我们坚强起来的信念。它给我们以精神支柱 和力量源泉，让我们以顽强的毅力继续完成未尽的事业。笔 者曾经读过一篇文章，写的是母女俩去滑雪遇险的故事，因 为她们穿的都是银白色的滑雪服，管理者告诫她们，要她们 穿一件颜色深一些的衣服，但她们充耳不闻，我行我素。正 当她们手舞足蹈、兴高采烈的时候，发生了雪崩。她们后悔 莫及，因为她们衣服的颜色与雪的颜色融为一体，急救人员 根本不能发现。这时母亲毅然决定，割破手腕，让自己的鲜 血染红一大片雪地，以此来解救自己的女儿。是什么使她用 宝贵的生命来解救女儿。是母爱，她坚信女儿会走得比她更 远，正是这种信念，迫使她做出如此大的牺牲。虽然她因失 血过多而离开了人世，但是她在关键时刻心里流动着的是一 股清澈的泉水。 古今中外，凡能成大器者，心中必有一泓清泉，司马迁因李陵之祸，忍受宫刑之辱，因他心中有一泓实现父亲遗愿的 清泉，才以顽强的毅力写下了被称为“千古之绝唱，无韵之 《离骚》”的《史记》；当代保尔——张海迪三分之二肢体瘫 痪，因她心中有身残志坚这泓清泉，才创造了自学大学课程， 分别撰写、翻译了数十万字的长篇小说，学会为人用针灸治 病等人间神话；比尔?盖兹心中有一泓以知识和智慧创造财 21 富的清泉，经过多年拼搏，成了世界首富。反之，如果一个 人心中的清泉干涸了，心理就会失去平衡。干部心中如果没 有“为官一任，造福一方”的清泉，让私欲任意膨胀，就会走 向腐败之路；老百姓心中如果没有自食其力的清泉，将会失 去生命的支柱或者走上犯罪的道路。 我们每个学子也应该有自己的清泉，心中的清泉是登山的拐杖、渡海的舟楫。我们是在书山学海里前进的拔涉者，每 个人都能到达书山的顶峰、渡到学海的彼岸——只要你的心 里拥有一壶希望的清泉。 “这个世界没人能使你倒下。如果你自己的信念还站着！”信念，大海扬起的帆，烈日下的一片 沙漠中一支探险人负重跋涉，阳光很剧烈，而口渴如焚的队员们没有了水，水是队员们穿越的信念，甚至是求生的目 这时，队长从腰间拿出一水壶，告诉大家这儿还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。大家慢慢传递着水，沉甸甸， 队员脸上充满着幸福和喜悦。终于，他们穿越了沙漠，为成 功而喜极而泣时，想起了那壶水，拧开壶盖，流出的却是满 满一壶沙。 22 这时，我才真正领会到信念的含义。信念，能把干枯的沙子变成清洌的水，能把痛苦的绝望变成生存的希望。 信念，是你坚持不懈，永不放弃的支撑；是你走出困境，走进希望的依靠。生活中无处不需信念呀！就说身边，学习 就是无尽的沙漠。困难，便是没有水的痛苦，而书籍不正是 那把沙子变成水的信念吗？读着书，不就能在学习坚持不懈 吗？读着书，不是体验到了那无尽的学海中月的朦胧、星的 灿烂、花的嫣然、泪的晶莹，以及那依着信念的沧桑而美丽 的生命在诉说着努力、坚强。书籍犹如纯香的绿茶品出信念 的香溢，书籍犹如芬芳的花园， 赏出信念的美丽。香溢、美丽的信念散发出努力、挺住、坚强那绝望中的一丝希望的芳香。 每每读起书来，我感到 自己和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞，感到自己和李 清照赏绿肥红瘦，梅子黄雨时节，和她在荷花丛中争渡，感 到自己和老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被 消灭，但不能被打败”这一伟大境界，那时我觉得自己不再 迷茫，不再恐惧。有信念支持着我，在书海中寻出一条道， 依着书籍努力学习、钻研、奋斗。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，可是光辛劳又有什么用呢？只有依着书籍这种信念的支持和勤劳才能一步步地 走在通往博学、多才的道路上。 （关键词 善意的谎言）23 十八岁那年，他参加了高考，结果却异常地令人吃惊——他“落榜”了。 他来自于一个贫瘠的小山沟中一户人家，由于家境贫寒，他更懂得珍惜这来之不易的学习机会，在读书学习上，从小 就有比别人刻苦许多的精神，自然他每年都拿着这独一无二 的第一名。 他的家中有80多岁的老奶奶和半身瘫痪的母亲，一个同 他一样在刻苦学习的妹妹，由于重男轻女的观念，妹妹比他 还要刻苦，甚至是拼了命地去学习那像大海一样深不见底的 知识，他也比谁都要了解妹妹那种求知似渴的心情，这样， 家里的一切负担便都压在父亲一个人的肩上，他更明白父亲 那苍苍的白发与衰老的容颜是为谁而提前。 他非常努力地学习，因为他知道，只有自己以优秀的成绩才能回报家人所付出的那些深情，那些寄托！中考那年，他 稳夺桂冠，压倒群雄，以最突出的成绩，顺顺利利地考入重 点中学。 然而他并不骄傲，却也不因自己那一身粗布土衣而感到自卑，虽然他知道，总是有一些“忌妒”的人在背后对他评头论 足的，但他不介意，也不理会，他只是在埋头苦干，伏身扎 入知识的海洋，因为只有在那里，他才有一种轻松与兴奋的 感觉，因为他知道?就是有灵魂的生命。 24 就连老师也对这么一个来自贫困山区的农家子弟产生了兴趣，他们知道他的艰苦，一天两顿饭，一碗开水两个馒头， 因为他吃不起那些“山珍海味”，他也不“忌妒”，也不“自卑”， 因为他的心里有一个强大的支柱——家。 临近高考，他又有了新的烦恼，考上了大学，家里哪来那多钱让他报名呢？当他与家人商量过后，结果是“卖掉家里 唯一可以称得上是值钱的东西——那台破旧的缝纫机，还有 就是让妹妹辍学。然而在得知自己上大学有一线希望之时， 随之传来的是另一个不幸的消息：父亲病倒了。这怎么能 行？家里唯一的支柱都倒了，怎么办？！ 高考发榜后，他沮丧地回家，告诉父亲他落榜了！，父亲顿时泪流满面，使那本来历尽沧桑的面庞显得更 加衰老，父亲举起手打了他一巴掌，“啪”，很清脆的声响，他捂住被打痛的半边脸，对身后的妹妹说“听哥的话，认真 学习，哥哥会给你寄来学费的”说完，泪水止不往流淌下来， 他离开了这个充满温馨气息的家。 从此每月他都寄钱回家，养着家里的亲人，做一个“大人”应该做的事。 十年后，妹妹拿到了大学通知书，四年后妹妹打算接父母去城里住。此时的他也算得上是富裕的人了，也成家立业了。 当父亲在收拾东西准备搬家时，去发现一张令他瞠目结舌的 25 纸，这是张：“大学录取通知书！”发黄的纸上仍显现着儿子 的名字和烫金的著名学府的校名，顷刻间，父亲老泪纵横， 泣不成声。 再见儿子时，父亲搂住他，手里擅抖地攥住那张发黄的“录取通知书”无声无语，好久，父亲松开手，那张被埋没已久 的“录取通知书”又静静地在风中飘落回地上！ 什么是精神信念？孟子说，精神信念是一种至大至刚的浩然之气；黑格尔认为，精神信念是一种理性的思维形态? 古今中外的哲人定义了精神信念的内涵，人类前行的历史见证了精神信念的永恒。精卫填海，夸父逐日，愚公移山， 鲧禹治水，西西弗不停地向山顶推动巨石，普罗米修斯盗取 天火造福人类?一个个动人的神话，是人类精神信念的原始 写照；司马迁忍辱负重，李冰父子栉风沐雨，布鲁诺坚持真 理，居里夫人献身科学?一个个感人的故事，叙述着人类精 神信念的历史传承。 但是要注意精神信念是有多方面的，有爱国精神、民族精神、学习精神、奋斗精神、拼搏精神、吃苦耐劳精神、创新 精神、革命精神、雷锋精神、五四精神、女排精神、老黄牛 精神、千里马精神、蜗牛精神、蚂蚁精神等，另外还有团队 26 精神、两会精神、体育精神、抗洪精神等等，这些精神在我 们的作文里是不行的，因为它没有和信念联系在一起，也就 是精神要转化为“I believe cando”，我坚信我一定能达到目 的，注意析别。只有将它和信念连在一起来写，才切合题意。 理想是生命的航标，灵魂的支柱，道德的基础。树立正确的理想是人们立身处世的根本，理想的实现需要我们脚踏实 地、不懈努力地追求真、善、美。这是一个最有价值、最有 意义的过程。 信念，是理想和意志的融合，是精神与品格的荟萃；信念，是事业成功的台阶，是战胜困难的力量。信念的力量在于即 使身处逆境，也能帮助你扬起前进的风帆；信念的魅力在于 即使遭遇坎坷，也能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在 于即使面临不幸，也能使你保持平和的心态。 学习的成功有种种因素，但是远大的抱负，坚定的信念是不可或缺的条件。人人都有极大潜力，只要我们除去软弱、 自卑、胆小的潮气，引来火种，智慧的干柴必会熊熊地燃烧。 每个人的过去不尽相同，无论是辉煌的前日还是不堪回首的过去，只能代表昨天的奋斗、昨天的你，在新的征途上， 27 每个人都站在同一起跑线上。 如果说信念是学习的动力，那么理想是成功的核心。生活本身就是一个不断进取的过程，绝不要轻易、草率地熄来希 望的火种，而留下残缺和无限遗憾。把曾经的欢乐和过去的 泪水都融入今天的奋斗，只有这样，我们才能“敏感于现在， 茫然于未来”。“百尺竿头，更进一步”，这样的境界完全取 决于自己的信念。 从自然到社会，从外界到内在，生活的严峻无时无刻不在淋漓尽致地展现着。没有希望的人，看不到生活的明天；没 有热情的人，找不到生活的激情。 茫茫学海中，我们有时会触礁，会迷失方向，然而我们更应该学会在矛盾中摆正心态，在失落中重新定位，在学海中 寻找目标。所谓：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 为什么我们需要认识自己的智慧呢？人类之所以具有比其它动物更发达的综合能力，是因为人类具有其它动物所没 有的智慧。自从人类脱离了动物属性之后，人类的智慧进化 一刻也没有停止，人类用自己的智慧创造了整个世界，创造 了无比丰厚的物质财富和精神财富。 认识智慧的目的，是 28 通过系统的智慧教育，更好地开发自己的智慧，优化自己的 智慧，建立起一种具有独特个性的完整的智慧体系。 知识进化带来了前所未有的知识革命，知识经济的迅猛发展，使知识转化为一种生产力，一种资源和资本。知识的拥 有方式，已经转化为获得知识的方法，知识已经成为一种工 具，知识产品。 国际未来学研究所儒佛内尔博士说过：明天的资本，就是智慧。对于智慧来说，知识是一种外在的智慧，是智慧的产 物，具有某种程度上的被动性。而只有人大脑中的智慧，才 是主动的，具有生命活力的智慧，这种人大脑中的智慧才是 创造的源泉，才是创造力的根本。 当今企业间的竞争，是 人才的竞争，人才的竞争也就是智慧的竞争。目前评价人才 的三大标准是：人格、创造力、团队精神，这就是一个人智 慧的突出体现。钱学森的在谈论人才时说：熟悉科学技术的 体系，熟悉马克思主义哲学；理、工、文、艺结合，有智慧； 熟悉信息网络，善于用电子计算机处理知识，这样的人是全 才，是全与专的辩证统一。 我认为：智慧才是力量，工业经济取代了农业经济，知识经济取代了工业经济，随着经济时代不断发展，越来越显示 出智慧的巨大威力，智慧正以它特殊的作用，取代着知识的 作用，智慧正以它特殊的价值，取代着知识的价值。我相信： 知识经济的后期必将出现智慧经济，智慧经济必将取代知识 29 经济。 目前国际上有关人的智力、智能、智慧的概念，存在着一定程度上的不统一、不规范的情况，这是由于这一学科的研 究，还处于初级阶段。我想应该尽快对其概念进行规范化， 统一化，这样有助于今后的研究，这里我们对有关概念进行 说明和探讨： 智慧：是由智力、知识、方法、技巧、意志、情感、个性意识倾向、气质与美感等要素构成的复杂系统。包括遗传智 慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与 认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与 潜意识等等众多的要素。 智慧可分为：内在的智慧 是人大脑里的具有生命活力的智慧；外在智慧 是离开人大脑存在的一种智慧，知识、 工具就是这一类智慧；系统智慧 是形成了一个体系的智 慧，集成智慧就是这一类智慧；非系统智慧 是一些零散 的才能，技能、技巧和智谋。 我们必须通过开发自己的内 在智慧，并将外在的智慧转化为内在的智慧，才能提高自己 的智慧。更重要的是，要构成一种适合于自己发展需要的系 统智慧，形成智慧体系，才能提高自己的智慧层次，获得非 凡的、卓越的智慧。而那些零散的才能，技能、技巧和智谋， 对你的事业发展没有很大的作用。 30 智力：是指个体在获取知识、方法、技能、技巧以及运用它们解决问题所具有的心理特征和能力，包括观察力、记忆 力、思维力、想象力、创造力、抽象和概括的能力等。 力是智慧的核心，好比是电脑的系统软件，工作平台，试想，一台电脑如果没有安装系统软件，它将没有任何功能，无法 进行正常工作。同理，如果我们的大脑没有相应的智 力软件，我们的大脑将无法获得知识信息，也无法处理知识信息。 非智力因素：包人的情商、心理健康、气质潜能、性格、社交潜能等。在我们日常学习、工作，特别是在进行重大的 科技创造活动中，非智力因素越来越显示出其巨大的作用， 包括：情感的强度、情感的性质和理智感（情绪情感）； 意志的自觉性、果断性和自制力（意志）；理想、动机 和兴趣（个性意识倾向性）；心理活动的速度、强度和灵 活性（气质）。必须指出，非智力因素必须与智力恰当的结 合，才能发挥它在智力活动中的作用。 可以说，非智力因 素是智慧的灵魂，如果一个人的智慧中缺少了兴趣、意志、 情感、个性意识倾向、气质与美感等要素，他的智慧将是苍 白无力的，将失去主宰智慧的灵魂。 知识：知识是智慧的 基本构成，我认为，应该将构成智慧的知识分为两个部分： 核心知识 是与智慧有关的智力科学、脑科学、生物学、 31 遗传学、人类学、人工智能、知识学、社会学、心理学、哲 学、教育科学、智慧进化、智慧开发、智力之外的心理潜能、 学习能力、创造能力、解决问题的能力、人的实际操作能力、 策划学、管理学、经营学等知识；外周知识 是基础知识、 专业知识、文学艺术、常识等。 构成智慧的核心知识是智慧的应用软件，构成智慧的外周知识是智慧活动的原材料。如果没有应用软件，我们将失去 加工处理信息的工具，而没有外周知识，我们将失去智慧活 动的原材料。核心知识让我们知道智慧是怎么来的，如何开 发自己的智慧，智慧的活动规律，智慧的内在机制，如何发 挥自己的智慧优势，如何建立具有独特个性的完整的智慧体 哲学：是关于世界观的学说，是关于自然界、社会、人类思维及其发展的最一般规律的学问。世界观：是人们对 世界的总的和根本的看法，世界观包括自然观、社会历史观、 伦理观、审美观、科学观等，哲学是人类智慧的基石，是所 有科学的基础，哲学又是一切科学发展的催化剂，从认识论 和方法论的高度为科学研究、科学创造提供了理论的指导与 方法的确立。 脑科学：是研究人脑的结构及其功能的科学，包括生理功能和高级智力功能 智慧。目前我们对大脑的智慧了解很少， 主要是在心理学方面的成果，在结构 功能方面的研究没有突