高中语文优秀作文阅读

2016 年高考语文试卷，江苏卷和浙江卷不约而同选了张岱的作品，分别是家传及游记；2016 高考满分作文中，有关张岱的满分文就有 3 篇，更有考生在《张岱的行囊》中对张岱进行了视角独到的解读。一不小心，张岱竟然承包了两套 2016 高考题。 满分作文运用 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，他独自前往湖心亭。天地间空空荡荡唯余这干净到底的白。但见“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。无人处，少了人间口舌纷争，仅余这一片孤独与壮阔。此番清净博大若无人赞叹岂不可惜？《湖心亭看雪》应运而生，张岱遗世独立的形象同时与之长存。 张岱的船夫给他一字评价“痴”。万千雪景，他只取一瓢清高独立。如此我也算痴人了。缱绻温婉中，我只钟情于旧中的一点新。 ——江苏一考生《无人处，赏西湖》 满分作文运用 就这样，昔日的纨绔子弟背着行囊，化为深山野人，所剩何物？破窗敝几，秃笔残书，一方香炉一方琴，这便是他所剩的一切……他的行囊中，除了这些有形之物，还有一些无形无状，无声无臭，珍贵的东西。张岱的行囊里，有对故国的深切缅怀……一村沦陷凋亡，他哀而不伤，因为他的行囊里没有前朝那些亡国遗民哭哭啼啼的病态，他知道冬天来了，于是像亡命之鸟一般任时代的冬天掩上荒凉的帷幕。然而，他终究是放不下故国风华的，于是他幽思追忆，落墨化为一部《陶庵梦忆》，故国风物人情尽在其中，把他携往一个幽深的梦里，于是忘却了粗茶淡饭、短褐穿结的辛苦，只顾奋笔如走马…… ——山东一考生《张岱的行囊》 满分作文运用 张岱年少，好精舍，好诗，好橘，精致玩物，似乎不堪用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与之交，以其无深情也；人无疵，不可与之交，以其无真气也。”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年，仍能以精致的语言写出篇篇隽永的架构。让他在艰难流顿的岁月里，仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不也伴随其一生吗？ ——山东一考生《无用之癖伴人远行》 拓展链接 寂坐时，常想到晚明张岱。他深夜独自到湖上看雪，“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。他显然不觉得寂寞——寂寞可能是美学的必要。但是，在国破家亡、人事全非，在他写墓志铭的时候呢？ 张岱“少为纨绔子弟，极爱繁华”，“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已”。 有一种寂寞，身边添一个可谈天的人或一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，是茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际、无着落感，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。 ——龙应台《寂寞》 知乎里关于张岱的话题是“为什么一读《湖心亭看雪》就有一种想要流泪的感动?”“有人喜欢《陶庵梦忆》么？为什么？”“还有哪些类似于《西湖七月半》，《湖心亭看雪》一样清雅的散文？”…… 张岱，张岱，你究竟是一个怎样的人？ 张岱：一世界的热闹，一个人的梦 张岱（1597 年～1679 年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴今浙江绍兴人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等文学名著。 1 衣 ，董 ，年 至与 残前 ， 时 ，上 的 现 了张岱 在少为 纨， 好美 食， 好花 鸟至 五十 ，残 书数 帙， 真如 隔他出 身， 明亡 后的 熏陶 不他跌 宕了 他的 真在 《自为 墓纨 绔子弟 ，食 ，好骏 马鸟 ，兼以 茶国破家 亡帙 ，缺砚 一隔 世。 身 书香门 第后 家族没 落不 假，虽 是宕 起伏的 一真 性情。 张墓 志铭》极爱繁马 ，好华 灯茶 淫橘 虐亡 ，避 迹一 方而已第 ，祖上落 ，他也 就是 纨绔 子一 生造 就张 岱在《 里对年 轻华，好 精灯，好 烟虐 ，书蠹 诗迹 山居， 所。布衣 蔬四代为 官就 此披 发子 弟，却 也就 了他的 真陶庵梦 忆轻 时的自精 舍，好 美烟 火，好 梨诗 魔，劳所 存者破蔬 食，常 至官 ，且家 学发 入山， 但也 有名士真， 性情， 他忆 》中写 道己这样 描美 婢， 好梨 园，好碌 半生 ，床碎几 ，至 断炊。学 渊厚，但 他自小风流。 他 才情满道 ：“ 人描 述： 好 娈童， 好好 鼓吹， 好皆成梦 幻折鼎病 琴回首二 十家族显 赫受到的 文溢的文 字人 无癖， 不好 鲜好 古幻 。琴 ，十 年赫 一文 艺字 体不 可与 交要 有点 上往 ， 2 义 不物 、死 老所 爱来 的岂青 埂交 ，以 其有 自己 的上 明末 有， 正是：张岱 ，不 成， 学、 败家 子老 鬼！ 张爱 ，宝 玉的 冲动 —“死老 鬼埂 峰下 女其 无深情 也的 癖好， 有有 许多文 人狂狷不 羁家世殷 富学 时文不 成子 、蠢秀 才张 岱之后 百玉 之阅尽 大— —成为鬼 ”张岱 投女 娲补天 所也 ；人无有 所爱所人 与他 不羁 ，玩 物富 ，少有 捷成 ，学仙才 、瞌 睡百 年，有 贾大 观正如 张“废物”投 胎转世 欤所 遗的 一疵，不 可恶，才 有不 谋而合 ，物 玩世。捷才。 然学佛， 学睡 汉，到 老贾 宝玉 生张 岱凑 够，“废”欤 ？张 岱一 块废石 ？可 与交， 以有 情有义 ，他们的然 学书不 成学 种地， 皆老 了，一生 于金陵 。够 了热闹 。了自己 。岱 又字石 公？ 以 其无 真， 值得 去才情和 傲成 ，学剑皆 不成。言以总 之。 张岱所。 。 该二人。 故异史公 ，莫不真 气也。 ”去 交往。 在傲 骨让人 向剑 不成， 学时人呼 为之 ，呼之 曰爱亦为 宝皆有与 生史 氏曰： 宝就是大 荒人在 这向学 节为 废曰 ：宝 玉生 俱宝 玉荒 山 张岱喜欢锣鼓吹打，喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有张岱。张岱叹道：人太多了，太挤了，太闹了。但人群散去，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，三五人静坐静听，其中亦有张岱。 张岱和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。此时的他国破家忘，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。 张岱晚年耽于梦。痴人说梦，遂有《陶庵梦忆》。陶庵梦忆，忆的就是当年家中的繁华。他笔下讲的是富贵温柔乡，诗词里，戏台上，钱塘的繁华，山野的闲散，其生动之景几乎如临斯地，如闻其声。他讲的是盛景，然而文字清而有骨，淡而有味。他在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤、无哀伤。偶尔张岱会感慨，但也只是一声轻叹。冬天降临时，凋谢的花、殒命的鸟何曾哭天抢地？ ——这就是张岱的生命和生活，一场大静之中热闹红火的戏。曲终人不见，江上数峰青。（李敬泽） 3 凇 沆字 中“ 湖三 粒 师 。不 是稀 松了 ，老 先角 落到 了张岱 的沆 砀， 天中 乘舟 而湖 上影 子粒 而已。张岱 ，。 比如 这是 觉得 它松 平常？， 无比 生先 人造 出落 ，只 能了 舞台 的的 的 《湖心 亭天 与云与 山而 来，量 词子 ，惟长 堤” 他真是 最这 个量词它 和它所 指可是到 了生 动地描 写出 了这个能 偶尔出 来的 中心， 使亭 看雪》 写山 与水， 上词 的奇配 也堤 一痕， 湖最 具创造 性“粒” 吧指 称的 东了 张岱 手写 出了阔“粒”字 起来 跑跑龙使 它发出写 的是“ 大上 下一 白也 就出 现湖 心亭 一性 的绝 才吧 ，我们 不东 西例如 花手 里，它 却大中的 人起 ，它 从套，是 张出 了璀璨 的大 雪三 日白 ”，张 岱现 在这里 ，一 点，与 余才 。他真 是不 是常用花 生米、 药却 和两三 个人 物景象 。从 来都是 默张 岱的神 来的 艺术光日 ”之后 的岱 就在他从而使 人余 舟一 芥是 古今罕它吗？ 用药 片、纽个 大活人。 可以 说默 默无闻来 之笔，芒。 的 西湖，写的这 些人 拍案叫 绝芥 ，舟中 人见的语 言用 它的时 候扣等一 样搭配在 一说 ，自从 我地蹲在 一一下把 它“ 雾些 文绝 ：人 两言 大候 ，样 的一 起我 们一 个它 推 也许有人说，不就是几个量词的使用吗？有什么了不起的？雕虫小技而已！ 不！量词的奇配，成就了《湖心亭看雪》的不朽艺术。而《湖心亭看雪》再加上篇幅稍长一些的《西湖七月半》的不朽艺术，又成就了稳站于文学史上的张岱。 这 4 个量词放在这儿，抵得上 40 吨黄金。 独创性太重要了。 自古至今，写诗为文壮志凌云者何止百万千万，但能像张岱似的给后世留下令人爱不释手的若干文字，实在不是很多；大部分人的笔耕不辍，最终只是一缕云烟。 分人的笔耕不辍，最终只是一缕云烟。