品味遗憾作文记叙文.doc

来自大自然的启示 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全??”苏轼吟诵着自己的感慨，举杯邀明月；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明享受着大自然给予自己的悠然自在。 西方人从一粒沙中看到了世界，从一朵花中看到了大气；中国人从长江流水看到时间的流逝，从月圆月缺看到了事物的变化。大自然用它固有的魅力，为世界奏出华彩的篇章。我们也从自然中得到启发，向未知世界迈出了探索的脚步。 读大自然，我们学会了探索。一只小鸟从天空飞翔而过，让人们憧憬起了飞翔。从远古神话中——中国，飞天梦想起源于古时候“嫦娥奔月”的动人传说；希腊神话中——代达罗斯用羽毛和蜡制成了翅膀，带儿子伊卡洛斯逃出弥诺斯的“海上笼牢”，重获自由。就是这些美丽的神话，人们开始了实践“飞天”的步伐。战国时期，鲁班制作了一个的可以在天上飞三天三夜的“木鸢”。后来经过数百年，人们实现了自己的“飞天”愿望。1903年，莱特兄弟制造了具有当时世界领先水平的第一架飞机，并试飞成功。还有加加林的月球之旅； 中国的载人神舟飞船。大自然激发着我们的灵感，圆了我们的“飞天”的梦想。读大自然，驱赶着我们发展的脚步。鲁班因被草割伤发明了锯；蝙蝠的飞行启示人们发明了雷达；观察乌龟又造出了薄壳建筑；看到长颈鹿解决了宇航员的失重现象??一切的一切，人类探索的步伐一刻没有停息，大自然给我们的启示也一步没有终止。 读大自然，我们也学会了超凡脱俗。“不为五斗米折腰”的陶渊明，因不满足于官场生活，在官八十多天，宁愿家里过的拮据点，也要退官归隐，生活在自己的世外桃源中，远离官场的黑暗与罪恶。引觞自酌，品味着大自然，咏诵着自己做的诗。“仰天大笑我们有着无数的想象；面对着大自然，我们感慨着世界的万千。 我们读大自然，那叮咚的泉水，那和熙的阳光，那“蓝天出门去，我辈岂是逢蒿人”的李白，后来也因从自然中读到了自己所处的位置，懂得了自己的人生。 面对着大自然，官场的不满黯然离去。怀着一颗独爱江水的心，尽情的陶冶在青山绿水白云之中，我们能从大自然中得到许多启示！让我们乘着想象的翅膀，迈起探索的步伐，来探索大自然的神奇！ 来自大自然的启示 中华民族自古便是一个细腻、感性的民族，暮春花谢看年华易落，茶烟袅袅品人生沉浮，大江东去感光阴飞逝，晦明盈亏读悲欢离合。由此，我便有理由相信，我可以贴近自然，并试图领悟自然的启示。 花是一种启示。 零落成泥余香如故的傲骨雪梅，独处深谷亦自芳的幽兰，隐居南山孤高自洁的霜菊，中通外直的节竹。这四种花的启示便是中国人品格的源泉。“化作春泥更护花”的无私与奉献便是另一种启示。今天的生活就是领悟到了这种启示的人们所共同努力创造出的硕果。 水是一种启示。 上善若水，水利万物而不争。在中国人的心中，水是至善的化身，也是中国人最讲究的以柔克刚的体现。那水便启示我们，做人的最高标准莫过于如水。 水的澄澈，因其自身的净化作用。做人如水，不受外界环境的干扰，不会同流合污，永远保持自己的本性。水的坚韧，因其滴水穿石的精神。做人如水，拥有水的毅力与耐心，世上定无难事。水的灵活，因其能顺应地势而行。做人如水，面临陡崖要勇敢向前。一泻千里成为辉煌的瀑布，路遇狭涧要涓涓细流，小心谨慎细水长流，陷入绝境要灵活变通，行到水穷处，坐看云起时。 月是一种启示。 月因其阴晴圆缺为人所遗憾，更为人所欣赏。因有阴晴，人们才会有“明月几时有？”的期待，有“何事长向别时圆”的怨恨，有与之对影成三人的情趣。变化使它更富有吸引力与人情味。其实做人也如此，如月似弓，有了平时松弛与积累，才能在表现的那一刻做得最好。 茶是一种启示。 缱绻干枯的叶子在热水的洗礼下慢慢舒展，返老还童的绿意，初生婴儿的娇嫩，将深藏的春意重新吐露，薄薄的白雾中浮现菜茶女的笑意，缕缕的芳香缠着她们银铃般的笑声。这不禁让人想到经历过挫折风雨的人，他们深邃的思想便如同茶，其貌不扬，却深不可测。做人，亦要如茶。 大自然给人的启示实在太多，太深。我们永远不知道它在想什么。也许大海给贝壳下的定义是珍珠。时间给煤炭下的定义或许是钻石。细心品味大自然的启示，你会明白，名誉是热情矗立在阳光下的影子。根是一朵对荣誉不屑一顾的花。认真领悟大自然的启示，它会使鸢飞戾天着，望峰息心。经纶世务着，窥谷忘返。 领悟来自大自然的启示，便找到了人生正确的方向。 难忘 那一抹微笑 穿梭在人流中，面对着许许多多不同的微笑，我心中不禁感到失落 多久了呢，不曾看到那一抹微笑。 那是一个天空微微阴沉的下午，我刚刚背着书包从学校里出来，站在站台上等公交车，一场失败的考试掏去我全部的生机。想想妈妈希冀的样子，又想我一次又一次失败的考卷，心中的欢乐和活力顿时烟消云散了。我觉得自己笨透了，简直无可救药，不远的垃圾桶边有一个老太，佝偻着痛在垃圾箱中翻找着，我悲观地想：“我将来不会和她一样吧？！” 这时，一个乞丐向我走来，他穿着破破烂烂的黑色夹克衫和一条篮色的油渍斑斑的裤子，一双鞋已磨得不成样子。见他向我起来，我心情郁闷的向斜后方一闪，躲过他拿着的那“叮当”作响的塑料杯。那边的老太不知什么时候走了过来，驼着背，手里拎着一个黑色的大袋子，易拉罐什么的在里面”哐当哐当”地响。我也为她让了路，老太巍巍颤颤地径直走向乞丐，然后用干枯的手从紫色的印花的衬衫的口袋里摸出一枚硬币，轻轻地放进乞丐的杯里。 随着硬币清脆的“叮当”声，我的心也受到了震撼，我又打量了一下老太：她一头稀疏银白的头发，一丝不苟地盘在脑后，紫色的印花布衬衫明显补过N次，但仍然浆洗得干干净净，黑色的裤子也很整洁，虽然样式老旧，但依然为老太添加了几分朴素。老太驼着的背挺了挺，脸上有个微笑在一点一点绽放开来。 这个微笑使老太的脸成了朵菊花，但我觉得它异常美丽动力！老太干裂的嘴微微咧着，松驰的皮肤像被风吹皱了的水面，一双浑浊的眼睛微眯着，眼角满是射线、直线、小括号。就是这样的一抹微笑，如同一缕金色的阳光一样，透过阴云射进了我的心里。它是那样的温暖，又是那样的刚毅，我的心灵开始震动起来，是什么让一个和乞丐地位差不多的捡垃圾老太显出如此的高贵？答案显而易见，那是因为她的自尊自信和乐观啊！我一下子为我自己刚开始自暴自弃的想法害臊起来。 那抹微笑像阳光一样充满了我的心房，把我心中的黑暗赶得无处可藏。我感到我又充满了力量，一次考试失败没有关系，我只要接下来的每一天好好学习，认真作业，下次一定能取得成功。我不是不够聪明，而是不够努力而已！ 难忘那一抹微笑，是它给于我力量，携着它走在人生的路上，我觉得我身体里充满了自尊与自信，天空中的太阳又对我露出了微笑 难忘那一个眼神 原来，那眼神一直注视着我，只是我从未发现。 我不习惯抬头注视别人的眼，也不习惯回头，一次偶然。我看到了这样一段话：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我感到有些惊讶，难道我的每一次变化，都是这样直白的传递给父母的吗？我每一次的不回头，都会带给父母如此落寞吗？我不敢继续往下想了。 早晨，如往常一样，吃过妈妈做的早饭，背着书包上学去，照例没有回头。走到楼下，忽然想起了什么，我回头朝自家阳台望了望——一个熟悉的身影出现在我的视野里。她的眼神与我交汇，那眼神里流露出一丝惊讶，有些不知所措，接着立马转变为欣喜，满是浓浓的温情。或许是因为隔空对望，一丝一毫的情感变得分外分明，眼神传递也变得格外漫长，那眼神中仿佛闪烁着光辉，让我第一次强烈地感受到了这无言却温暖的爱。我挥挥手说再见，她微笑着向我点头示意。我转过身去，没有再回头，但仍然能感受到那眼神依然在注视着我，在前行的每一步路上。 我感到有些懊悔，但也觉得庆幸。在妈妈的每一次目送中，她都在等着我回头吗？我是不是总是让她的希望落空？我每一次对她的沉默，是不是都让她感到难过和落寞？我习惯的埋头吃饭，低头上网，是不是总是让那温暖的眼神触到冰凉？同时，我也庆幸，庆幸自己看到了那个眼神，让我难忘的眼神，没有让它久久地等待下去，不至于等我长大了，才明白它的珍贵。 那眼神，就像天上的星星，白天躲在白云下，我不曾发觉，晚上面对时又有些躲躲藏藏，但无时无刻都在注视着我，在我看不到的地方，给予我温暖，支持我前行。 我心有主 鸟儿的心属于蓝天，它们在天空滑过一条弧线时，心已然得到最好的寄托；鱼儿的心属于河流，它们在水中弄起波光粼粼时，心已被流水洗得一尘不染；大树的心属于土地，它们将根深深扎入土地中时，心也已尘埃落定。 心将决定一个人的神韵。 中，林黛玉进贾府，贾宝玉见了林妹妹，他心中不禁一震，这样描述她：心较比干多一窍，病如西子胜三分。一句话将林黛玉活灵活现得展示了出来。商朝比干有七窍玲珑心，而林妹妹还要多一窍，这是怎样一个人呢？我想，那是经历世世轮回的心是属于绛珠仙草的，不然怎会将林妹妹出落的如此曼妙，多愁善感呢? 心将决定一个人的节操。 屈原的心永远属于百姓和国家。他遭人诬蔑，不能为自己的君主百姓谋得光明之路，但他没有丢掉一颗报国的忠心。他纵身一跃到江中,留给世人：长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰的叹息。他在坚持那颗多年前就献给了国家的赤诚之心。 杜甫，他的诗不像李白那样浪漫，也不像王维那样寄情于山水之间，亦不像王昌龄融情与边塞。杜甫，一颗心献给了离难受苦的百姓。他的诗不经雕琢，但让人听了不会遗忘。一句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。叹出了万千人民的疾苦。作为一个诗人，能够毫不避讳的大讲现实，是什么给予了他力量，促使他一生秉持高尚节操?是那颗装有百姓，永远属于百姓的怜悯之心。 心将决定一个人的方向。 贝多芬，音乐天才。早在他儿时，他的心就已经归属了音乐，这颗心让音乐穿透了他的灵魂。正值他音乐巅峰之时，他失去了听觉，这对一个怀揣音乐梦想一生的人来说是多么大的打击，但他并未放弃，他用牙齿咬住木棒抵在钢琴风箱上，靠震动来辨别音准。即使在这种条件下，他依然创作出了无数世界名曲。是什么让他坚定自己的方向，让音乐伴随他走完一生？是心！是那颗无畏艰难，多年前就属于音乐的心！ 但凡世间万物都有心，心各有主。林妹妹心的主人是绛珠仙草；屈原杜甫心的主人是百姓，国家；而贝多芬心的主人是音乐。心的主人决定人的心，那是无所谓困苦，无所谓艰难的信念。 我心有主，让心选个主人，让主人带着心决定你的神韵，节操和人生方向。许衡即使再渴也不会摘树上的梨，只因梨无主，心有主。让心找个高尚的主人，让主人带你做个高尚 高三作文系列训练一 话题作文以其形式开放、体裁自由、内涵丰富等特点，颇受命题组专家的青睐，已成为近几年高考作文的主要形式。尤其是“三自”方针的出台，使考生能够最大限度地张扬自己的个性，发挥长处。既可以写传统的议论文，也可以写小说、讲故事、编寓言，阐述对生活的真知灼见，抒发自己内心涌动的情感，形式自由，内容多样。但考生对于这种“自由”的理解容易产生偏差，于是近几年高考中文体特征不明，思路散漫，内容单薄的文章不时可见。 “文体自定”不是不讲求文体，而是要求考生选择适合立意为文，而且自己比较擅长的某一种文体进行写作。虽多了选择的自由，但任何文章都是以特定的文体形式存在的，各种文体都有其相对应的写作要求，考生在写作时就要遵循其中的“潜规则”。比如，打算写议论文，一定要有充分的“理”统摄全文，说理要透彻，主要运用议论这一表达方式；若想写记叙文，则要有“人”或“事”，语言简洁，叙述生动，能给人留下深刻印象，主要运用记叙、描写的方式等。因而“文体自定”不等于“无文体”。我们要杜绝满纸飘摇、玄虚无序，无“人”无“事”，无“论”无“议”的“四不像”文章的出现，在平时的教学中切切实实强化学生的文体意识，写什么就得“像什么”，就得“是什么”。 我们用三次训练来强化学生的文体意识，依次是记叙文篇、议论文篇和散文篇。当然，还有其他一些文章样式，如戏剧、人物采访、书信、病历等等，缺乏普遍意义，就不再专门训练了。 高三作文训练一：切实强化话题作文的文体意识——记叙文篇 知识例话 以话题记叙文为例，考生从小学就开始写话、写日记、写作文，写到高中，记叙文是最熟悉不过的文体了。但令人困惑的是：许多学生的记叙文写得连初中水平都没了。究其原因，恐怕很大程度在于，这些学生并没有意识到高中记叙文和初中记叙文的区别，什么才是高中记叙文的水准，也未曾为跨上这一档次而真正扎扎实实地努力。什么样的记叙文才算有水准？说来标准也多，在这里，且不说选材典型、组材有方、多种表达方式灵活运用，就笔者进行作文指导的体会，谈几点拙见。 第一，“以理服人”。说白了，就是文章要“有思想”“有深度”。虽说记叙文，以记叙、描写为主，但高中记叙文要想真正把一个人写活了，把一件事写生动了，仅仅停留在表面的平铺直叙，是远远不够的。“文以载道”，任何文体的文章失去了一定思想的依托，所写之人或事就是“无本之木”，“无源之水”。这“思想”就是“立意”，和议论文不同的是，议论文可以直接亮出观点，但记叙文只有用形象说话，只有把立意内化为“人”或“事”，因而，写作时应当让事件载着自己对生活的关注、认识与思考，展示自身思想成长、升华的过程，并且用恰当的抒情、议论表现出来。有了立意，下一步就是选材。虽说记叙文写作的关键在于选材，但在多数学生生活面毕竟很窄的情况下，只强调选材的典型性还不能解决问题，还应当让他们学会“挖掘”，学会从日常小事中挖掘出新意、深意来。其实，事无巨细，只要懂得去开掘，哪怕是最寻常的事，也可以表现出自己富于个性的感悟来，也能给人许多回味 与启迪。有时甚至仅是微小的细节，也可以挖出有价值的主题来，使文章因为“有思想”、有深度而登上新的台阶。若写作时不会往深处挖一挖，即使有好的素材也会写得俗之又俗的。每每读优秀作文，都不难发现，大凡成功之作，其实都是小作者生活积淀中形成的独到见解的抒写载体，或是对自己参透的人生哲理的具体诠释。请看以下几例记叙文中的点旨之句： 1、 坚韧是什么？坚韧就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难，坚韧就是夸父逐日、精卫填海，坚韧就是突破，就是追求，就是创造，就是希望。 2、人生又何不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来，水凉后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍然散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去??生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜，更不会因遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折。 3、 我一直感叹生活于我只是严酷的沙漠，现在才知道，那是因为我心里没有绿洲。 读到这样的文章，犹如与小作者进行心灵的对话，一同品味生活，感悟人生，挑战命运，产生心有灵犀的共鸣。而这一点，恰恰是大多初中生无法企及的。高中学生就应该这样，发挥自己生活阅历相对丰富、知识积淀相对深厚，感悟能力较强的优势，有意识地从事件中提升出一些带哲理意味的思想，让它成为记叙文的灵魂而闪耀光彩。 第二，“以情感人”。 这是高中记叙文的要旨。高中记叙文应该在字里行间蕴含丰富的情感。要根据命题要求写出自己熟知的真人、真事，不能只是用“笔”去写，而应该用“心”去写，用自己的动情去打动别人，感染别人，把读者牵引到自己创设的特定氛围之中，与自己同喜同悲，同乐同愁。只有自己十分熟识的人、事、景、物，只有自己动了真情的感受，才能在下笔时得心应手，游刃有余，产生感人的力量。若置自己熟识的于不顾，而去冥思苦想那些“新奇”素材，编造“感人”的故事，势必会弄巧成拙，吃力不讨好。当然，并不排斥符合生活真实的某些细节的加工虚构。基于文学源于生活而高于生活的道理，高中记叙文应当可以适当虚构，也许是生活中的一个片断、一个镜头、一句对话、瞬间情景，却可以加以想象，扩充成丰富而完整的事件；也许是发生在别人身上的事，却可以放到自我的生活中去抒写；也许是不同的人经历的事，却可以综合到一个人身上来表现。只要是不违背生活去瞎编乱造，只要是具备生活的真实，把存在的、可能的、甚至希望存在的现实写出来，未尝不是对生活有深刻认识与思考的体现，未尝不是具有想象力、创造力的体现，未尝不是语文功底深厚的体现。如此，高中记叙文的事件会更有典型意义，形象会更丰富，内容会更充实，主题也将更有现实意义。 第三，“以新动人”。记叙文的“新”，是在技法上做一些努力。尽量避开大家都有可能涉及的人或事，对一些自己非常欣赏的而又会给人“雷同化”印象的取材点，可从结果上或内容上改头换面，给人“推陈出新”“会拿来”“懂借鉴”的印象。例如，同样是记叙一件事，许多人囿于思维定势，按时间顺序来写，而如果你能来个倒叙，或者先写中间，在写两头，不更好么？又如，褒扬一个人，大家都从正面写某个人的优秀品质，先进事迹，你可否来个曲径通幽，来个欲扬先抑，或明贬实褒，或对比衬托，以自己的不足或错误来反衬对方的高尚？“新”，还可以体现在意境、语言、人称的运用、表现手法的巧用等。 高中记叙文若做到以上三点俱佳，加上适时运用个性化的语言、细腻的心理、生动的细节、传神的表情等描写手法，就算到了“火候”了，这样的文章也一定会成为同龄人中 的上乘之作。 话题演练 阅读下面的材料，按要求作文。 意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己走过的成功之路时，谈到他在师范毕业时和父亲的一次交谈。他问父亲：“我应该怎么办？是当教师还是成为歌唱家？”父亲这样回答他：“如果你同时坐两把椅子，你只能跌到两把椅子之间的地上，在生活中，你应该选定一把椅子。”帕瓦罗蒂听从父亲的劝告，毅然选择了唱歌，经过自己不懈的努力，终于成为闻名全球的歌唱家。 确实，对于大多数人而言，在人生的关键路口，我们应选定一把椅子，否则，精力分散，我们最终只能在一事无成的悔恨中慨叹。请以“选择一把椅子”为话题写一篇文章。 注意：①立意自定②题目自拟③记叙文 ④800字左右 写作提示 话题中的“选择”与2002年高考题的“选择”在立意、拟题、角度方面的范围略有不同：后者是在处理自己与他人的关系时，利人与利己、生与死之间的选择；前者则是个人在生存与精神追求、职业与事业、自贱与自尊等之间的选择。 高三作文训练二：切实强化话题作文的文体意识——议论文篇 知识例话 一、存在问题 议论文，就是议论说理的文章，是一种以议论为主要表达方式的文体。它主要运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明自己的态度。 议论文是现实生活中应用最广泛，考场最常见的一种文体，也是几种常见文体中写作难度最大的一种，之所以难写，是因为它对逻辑思维的要求很高。 而学生在议论文写作中存在较为突出的问题，这些问题是： 1文体意识不明确，议论性不强. 2在议论文写作过程中用例古板、勉强，甚至不堪用而用之；至于理论的阐述更是无力展开。 3在论证的过程中就是论点加上二三个事例，像小孩玩积木一样简单堆砌起来，缺乏必要的议论。这种观点加材料，根本就无法把两者联系起来进行必要的分析说理。 4不能很好地围绕中心论点展开论述，容易产生思维偏向，常前后脱节，顾左右而言他。 考察学生议论文写作的思维过程，我们不难发现他们在平时写作或考场作文中所存在的问题症结何在。 其一，材料奇缺，信息库储存的信息少得可怜。在写议论文的时候，正面论证总喜欢援引司马迁、陈景润、爱因斯坦和居里夫人的事例，一旦要用反例，又津津乐道于方仲永的幼年、牛顿的晚年。究其原因，就是信息库缺乏写作议论文的必需的材料，事实的或理论的。 这无形之中陷入了提取信息捉襟见肘的窘境，其结果轻则用例古板，重则知其不堪用而用之，以致材料不能为观点服务。 其二，论证无力，信息的组合缺少分析的链条。遗憾的是学生的议论文往往观点加材料事实，缺少分析的链条，因而论证显得干瘪无力。 其三，转移论题，不具备对组合加工的结果进行正确评价的能力。当他们在对组合加工的结果进行评价、取舍的时候，无法淘汰无效思路，而误把它当作正确的设想加以肯定。这样，学生津津乐道于离谱的话题而不自觉，便也不足为怪了。 二、应对措施 对症下药，事半功倍。在议论文写作教学过程中，针对上述存在的问题，采取相应的措施，是迅速提高学生议论文写作能力的有效途径。 帮助学生建设信息仓库，以解除“无米之炊”的苦恼。秦牧说，写文章“应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料，一个间接材料的仓库装从书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来比较容易”。然而，建设信息仓库却是一项看似平常实则非凡而艰巨的工程，只有经过坚持不懈的努力，积腋成裘，才可能真正建成。 教给学生分析说理的方法，弥补“机械组合”的缺陷。学生写议论文只是“论点加例子”，与不懂得如何对例子进行必要的分析有很大的关系。比如原理渗透法、引用分析法、由果溯因法、逆向设想法、对比评析法、本质评述法。 提高学生评价是非的能力，避免“以谬为正”的失误。提高学生评价是非的能力，努力培养学生良好的思维品质，如思维的独立性不人云亦云、思维的批判性、思维的辩证性一分为二、思维的客观性实事求是等。 三、写作对策 1．掌握议论的结构方式，做到结构完整。结构完整就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、并列式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是考场议论文常见结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，再发感想。这种写法一般由“引”“议”“联”“结”四步构成。 2．学会分解分论点。①并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。②层进法。 3．要有典型而鲜活的论据。论点是议论文的灵魂，分论点是支撑这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实并切合题意。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些学生作文，记住几个“经典”论据，如李时珍、爱迪生、史铁生、中国女排，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取“人无我有”、“人有我新”的论据说理，使老师在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些考生习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，增强说理的时代感，使文章更具说服 4．处理好“事”与“理”的关系。写作议论文，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将“事”与“理”有机结合起来，决不能“以摆代论”。 话题演练 中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下： 1、包容与人才 2、什么样的人才最被认可? 3、把人才当成千里马，还是当成高能电子? 你对以上三个问题怎么看?请以“人才”为话题，写一篇文章，议论文，不少于800字。 一天，上帝带一个教士来到地狱，教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着，虽然他们每人都有把勺子，但由于勺柄太长，他们谁也无法将食物送到自己的嘴里去，只能挨饿。上帝又带着教士来到天堂，这里的人们看上去既快乐又满足，虽然他们也是围着一口大锅，每人手里也拿一把长柄勺子。上帝见教士迷惑不解，便对他说：“难道你没看出来这里的人都学会喂对方了吗？” 请以“合作”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。 注意：立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。 写作提示 “骂”与“捧”，从扼杀人才的两种手段谈起，写一篇议论文，说明对待人才应有的态度。 扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。“骂杀”即是对人才极尽打击之能事，“捧杀”则是不负责任地一味表扬。“骂杀”在当今很少但不是没有，“捧杀”在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。 “合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话题作文的选材范围：随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展，协同合作显得越来越重要。因为科技越发达，分支科学越繁多，社会分工就越精细，而个人的智力、知识面是有限的，因此，加强合作，取长补短，优势互补，已越来越成为时代的要求。合作的领域很多，包括方方面面，合作首先必须有共同的目的和任务，其次合作伙伴之间必须能团结一致，齐心协力。准确地讲，“合作”也是一种“交际”。 论证重点应放在“为什么要进行合作”上，用摆事实，讲道理的方法来证明合作的必要， 给材料命题作文的立意训练 一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800宇的文章。 曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：?减去多余的部分。? 简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗? 请以?减去多余的部分?为题，写一篇作文。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，不要套作，不得抄袭。 写作提示本题意在引导学生认识生活、反思生活，表明自己的人生态度。在审题过程中，首先应考虑生活中该?减?去些什么。例如减少对名利的过度追求，减少对物质生活的贪婪享受，减轻过重的生活负担，减少繁琐的生活环节……还可深层次地分析?减?与?加?的辩证关系。比如，减少对子女的溺爱，可增强孩子的独立、自理能力；减少对名誉地位的过度追求，可增加淡泊、朴实的生活情趣。文体选择上，记叙文、议论文都可写，关键是要围绕提升生活品位、提高生活质量、丰富生活情趣、享有生活的纯粹高尚等方面立意，力求使文章深刻而有味。 人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，减去多余的部分，才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。 减去多余，不只是一种行为，更是一种精神！ 减去多余的部分 人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，减去多余的部分，才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。 有古人言：?舍得，舍得，即可大得。?或许古来圣贤早有预言，不懂得做减法的人注定为人生所累。滚滚历史长河，滔滔大海，有多少英雄豪杰因不能减去多余的部分而使自己劳碌不堪？ ?霸王别姬?已成为一段经典绝唱，然而你能忆起那个?力拔山兮气盖世?的项王却因无法减去心中多余的部分而自刎乌江吗？李清照写到:?至今思项羽，不肯过江东。?项羽无法割舍心中的纠结，以为自己愧对江东父老。可是，项羽他错了。只要他可以减去自己心中多余的纠结，他照样可以东山再起，再现英姿！但他是项羽，一个不善做减法的项羽，注定重演悲剧！ 不知道为什么，我更欣赏李白，一个真正懂得做减法的人。仕途失意，让他看破了官场的是是非非。于是，他潇洒地感叹了一句：?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？?看呀，他做到了，他是真正的懂得运用人生减法的人。他舍弃了名，舍弃了利，舍弃了仕途，?且放白鹿青崖间?，从中体会到生命的意义，实现人生的价值。 历史是一位智者，他早就明白，那些能减去多余部分的人，才是真正的圣贤。 一首《逍遥游》，一句?逍遥?叹，就是我们尊崇的庄子人生写照。庄子逍遥一生，从不为名利所累。即使是惠王派人请他做宰相，他也宁愿?摇曳于涂中?。他善做减法，减去了人生的世俗名利，减去了人生的悲凉伤感，减去了人生的是是非非，减去了人生的污秽残叶，他是天才的数学家！庄子的智慧，也许让我们望尘莫及，但他的减法运算足以让我们受用终身！ 人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，懂得减去多余的部分，才能在人生的画卷上抹上属于自己的绚烂一笔！ 人生是一项深沉的艺术，只有懂得减法的人，才能实现人生价值，赢得从容、洁净的永恒！ 范文二 减去多余的部分 悠悠岁月，我们跋涉千山万水。沿途，山花烂漫，而遍野的荆棘却阻挡着前进的道路。恐惧、无助，不由占据心头，何时能达到富丽堂皇的殿堂，何时能?蓦然回首，那人却灯火阑珊处?？ 黎明，曙光迸现，不带着炫彩，不带着云霞；夕阳西下，也竭力展现最后的温柔，不带着浓情烈日。无限之美景却是减去了多余的部分，只带着一份信念，一份纯真。 总想在历史长河中留下浮光掠影，总想在璀璨的星空划下最美的弧度，总想在万花丛中尽显妖娆。而生命的暴雨却一次次浇熄了我高昂的热情，凛冽的秋风无数次生冷地吹打着我的脸庞，只觉得泪眼模糊，双手无力攀援。落寞无力。伤心无助让我一度不想再爬起。可是命运进行曲却不止地在耳边回响，鼓励的话语掀起心湖的波澜，?减去多余的部分，拒绝恐惧，拒绝失落，你应是‘衣带渐宽终不悔’。胜利的彼岸将会到达，扬帆吧！? 一段没有终点的旅途，要背负着重重的行囊。只带着自信、勇敢；减去放弃、失意。正如罗丹所说，艺术史减去多余的部分。人生也如此。要想踏上锦华丛生的康庄大道，领略鸥翔鱼游得水天一色，就必须 学会减去，有舍才有得。 穿梭于缝隙间，漫步在旅途，无论何时何地，都是一段拼搏的人生。古有张骞闯开丝绸之路，只因怀着对世界的探索，减去了迷途的恐惧；今有教师为学生打开了知识的大门，只因他们想铸就学生的理想，减去了过程的劳累。 生命的流史如细沙在指尖划过。碌碌无为不是我们的追求。精彩人生才是我们奋斗的目标。?不想当将军的士兵不是好士兵?，不为自己的生命添色加彩的人生不是精彩人生，不学会减去多余的部分，不会有绚烂的结局。 希望的种子在春天播种下了，成功的稻穗会在秋天掀起波浪。挫折、困难是成功的导师；恐惧、无助时失败的领队着。吹散心头的阴霾吧，减去多余的部分，你会发现，精彩的人生就在灯火阑珊处！ 范文三 减去多余的部分 禅宗五祖曾经问道：风吹幡动，是风动，还是幡动?或许，我们都会对这个问题感到迷惑。但是，六祖慧的答案是?不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。? 仁者，人也。其实有时候我们心中有太多不能割舍的，所以我们心中有太多不能割舍的，所以我们时时被世事所困，内心纠结。如果我们能减去我们内心多余的部分，或许我们也会回答出六祖慧的答案。 减去多余的部分，是一种哲理。减去李白的?人生得意须尽欢，莫使金樽空对对月?的及时行乐的心情；减去李煜的?问君能有几多愁，恰似一江春水向东流?的无奈感伤；减去杜甫的?人生有情泪沾臆，江水江花岂终极?悲痛心情；甚至减去王国维的?人生之似风前絮，欢也零星，悲也零星，却似连江片片萍?的消极的心情，这样我们的眼前必是一片澄澈与清朗。 艺术是什么？罗丹的回答是?减去多余的部分。生活是什么？我的回答是：?减去那多余的想法。?曾经有一个人，是因为落选主任的位置，差点出了人命，一个苦苦找工作却找不到的大学生，听到这个消息，摇摇头，粲然一笑：?真是不知足啊，他只是不被重用，而我，是没人用。?我多想让那个人听到这大学生的回答，让他知道有时候牵绊自己的，劳累自己的，恰恰是内心那多余的想法，如果那个人没有多余的想法，只是一心一意做好自己的工作，不渴望飞黄腾达，或许他会活得更充实，至少会无忧无虑。 减去那多余的部分，会让生活变得简单，但可以变得幸福；减去那多余的部分，是让艺术变得真实但可以使艺术更具魅力；减去那多余的部分，会让内心变得单纯，但可以变得充实而牵绊。其实，自然界小草是最简单的生物，没有花艳丽的颜色，没有大树那庞大的身躯，有的，只是对风，对自由的向往。小小的身躯，竟可以忍受风吹雨打，眼光炙烤。若你问，草的身躯为何如此单薄？?我会回答：?那是因为它把多余的部分减去了，留下的是精髓。它有一份坚韧，一份与命运抗争的勇气，一份傲岸不羁的傲气，躯体是瘦弱的，但性格是坚强的。? 好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味。不要着急把棋盘下满，也不要匆忙走完人生之路。把心中那多余的部分减去，你会发现，围棋越下越有趣，生活越品越有味。 二、阅读下面这首小诗，按要求完成作文. 孩提时，我摔倒了嚷着要大人抱起我妈妈说，有人帮你是你的福运自己起来才是生活的常态……失恋时，我流泪了关上心门不再相信爱情妈妈说，有人相伴是你的福运寻寻觅觅才是生活的常态……年老时，疾病宣判了我的生命期限我对孩子说，曾经拥有是我的福运终要告别才是生活的常态……在你眼中，哪些属于生活的常态？这首诗能引起你怎样的联想？请以?生活的常态?为题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，800字以上。 心理学家说，人在一帆风顺的时候，不会觉得幸运，而当遭遇厄运时却往往会感到命运不公。而一个人眼中的生活常态，很大程度上决定了他的生活态度。当我们把困难、不顺视为生活常态时，我们的生活态度就会平静积极，从容坦然。当一个人将挫折、不幸、苦难的出现视为生活常态的时候，就能有直面的勇气，同时，也会对来自他人的关怀和帮助心存感激。 此题内容可以涉及生活的方方面面，文章应呈现辩证统一的理性思考。既可以写自己，也可以写他人；既可以写自然，也可以写现实社会。从作文立意上可见作者对生活中欢喜忧伤、逆境顺境的态度。 范文一 生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了?大味必淡?的道理，这?淡味?并非?乏味?，而是?生活的常态?。谁能拥有一辈子的传奇人生？那样的?不可思议、惊世骇俗?只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。 摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的?特殊优待人群?，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清？ 迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人，也没有巴望?天降馅饼?，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他守候着生命中?路灯?微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒！ ?新东方?的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门；他曾是一个被学校广播通告处分的?冤枉教授?；他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的?害羞男子?……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将?新东方?办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说：?在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 ? 或许我们并不能像前两位成功人士那样?辉煌?，或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有力气站起来…… 但是，真的如此吗？ 立起源于心中的力量，那股力量或许刚强，或许柔软，看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？没有！就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢？ 人的快乐其实很简单，只要你学会?看穿?，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。 懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。 要知道，真正懂得?生活常态?的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中?温吞?的那团火，因为他心中的?柔软?不是?软弱?，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的?韧劲?。 ?看穿?生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了?禅?一般。 得分：65分 点评：这是一篇难得的考场佳作。严谨的结构与独特的视角点亮了全篇，文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态，而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折，连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子，使文章在内容上真实可感，最后作者以一个平常心?看穿?生活的常态做结，不仅回应了文章开头的隐喻，而且使文章在思想上有了纵深，没有就题论题，而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的?常态?。 生活的常态 浮生若茶。 每个人的生活都好比是一杯香茶。当茶叶散发出脉脉清香时，那是你的宝库运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。 是的，经受苦难是生活的常态。 那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，同样少不了困难。就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将如影随形。然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。 那一抹清香，抿进了我的嘴角。是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。《宽容》序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。?谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ?没有那些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会《红楼梦》中曹雪芹的字字珠玑；如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空…… 林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，?我们都将按照这个轨迹运行下去?。可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。我们是杯具中的茶叶。温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。 ?一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。?浮生若茶，命运多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。 得分：63分 点评：这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧，以茶喻人，茶经沸水的洗礼最终茶香四溢，而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。正如作者所言?唯有用沸水无间断煮的人生，才是真的有意义的，流芳千古的生命的常态。 ?这种写法，不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果，也增加了文章的文学味道，体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。