我与书籍有个约会｜孙雯：我眼中的苏东坡

国，也许等待了一千年，又一千年。

他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。

近代国学大师王国维曾这样称赞他：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看做浑然一体。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气；既无大臣杜门思过之姿，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，是一种率然纯真的真性情，真品格。

莫言“寻觅中执手相看泪眼”，莫道“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”苏轼才是最痴情的男人。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。” 公元1075年，苏东坡时任密州知州，那一年他40岁，结发妻子已经逝去十年之久。苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。

莫谈“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，莫论“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。苏轼才是最豁达的智者。公元1082年春，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三个春天。风雨忽至，朋友深感狼狈，他却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。“莫听穿林打叶声”狂风骤雨，黄州之贬又如何？他不以外物萦怀，依然我行我素，不畏坎坷。而对生活的磨难，他淡然处之“谁怕，一蓑烟雨任平生”。艰难险阻在他心理如无物，他搏击风雨，笑傲人生，抒写大气磅礴的人生态度：“也无风雨也无晴”、这种忘我的境界大有“何怕浊烟迷人眼，我有正气存人间”之势。

也许人生就是要从容不迫的吧，每个人在行路中难免遇上这样或那样的风波，当困难来时我们何不学学苏子“何妨吟啸且徐行”的从容淡定。人生的狂风暴雨又怎样，迟早会有晴天的一天，唯有“一蓑烟雨任平生”。生命本来就不是一帆风顺的旅程，荣辱得失犹如过眼云烟，超越困难，解决困难就要有勇气面对。超然洒脱地活着，只要内心平静，内心从容又充实，又有什么可以阻挡呢？

这就是我眼中的苏东坡，他乐观、正直、深情、豁达。在为人上，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，他坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋（丹）州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，他即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。

最后我想以苏轼的《定风波》在结束今天的演讲：

定风波·莫听穿林打叶声

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。