卞之琳断章改写

你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦 初读卞之琳的《断章》，便禁不住思忖：诗中的“你”是哪家姑娘，楼上的“别人”又是哪家公子。不自觉地，在潜意识 里，我已经为诗中的人物做了定位：“你”，静立在桥上，是 一个如丁香般，结着愁怨的姑娘，丁香一样的颜色，丁香一 样的芬芳。不知“你”面对桥上的风景，有何所思所想。楼上 的翩翩少年，也许是观这美景时偶然瞧见了你，也许是一直 暗暗喜欢着这位姑娘。 但有人说，桥上人才是翩翩少年，楼上人则是待字闺中的千金小姐。我想，无论怎样，清风明月、小桥流水，如此淡 雅、轻柔、飘渺的风景，烘托着相思与单恋的两人，已是世 上绝美的画面。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”， 朦胧中带有深意，明月有心吗？装饰了“你”的窗子而不自 知；“你”又是怎样的心境呢？可否知晓自己装饰了楼上人的 梦境？淡淡的语言，淡淡的思绪，淡淡的情感，如云雾袅袅 般，萦绕在桥上人和楼上人身边。 比起有些人分析认为诗人要“表现人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生这样或那样的相对关系” 这种偏于哲理的思想来，我更喜欢把它看作是单纯美好的爱 这样的情感，是多情总被无情恼；是曾经沧海难为水；是落花有意，流水无情；是求之不得，辗转反侧；是山有木兮 木有枝，心悦君兮君不知；是我本将心向明月，奈何明月照 沟渠。文人墨客自古多情，将军战士亦是铁骨柔肠，世人皆 被这悠悠的爱情困扰着，皆因这错综复杂的感情纠结着。 人世间有多少痴男怨女，或二十弱冠，或豆蔻年华，均抵不住情窦初开的曼妙。无奈，两情相悦有时候只是彼此的妄 想罢了，这残酷的世间，更多的是一个人的相思。君不见， 有多少玉人躲在闺房之中，心心念念想着那个他；又有多少 儿郎，借酒浇愁遂入眠，只为梦一眼那心爱的姑娘。 可惜的是，他们没有卞之琳笔下两人的幸运——能够机缘巧合，成为彼此的风景。 我依然固执地坚持着站在桥上看风景的是位姑娘，因为这样，是她被楼上的公子默默观望着，她为他装饰着梦境，我 认为如此这般的感情就已足够了。由男子去守护着女子，多 多少少能够减少几丝凄婉和哀伤吧。 《断章》，是如此精致和睿智，它显示着隽永的、无止境的审美内涵，令我领略到哀伤、空寂与凄清，禁不住为如此 卞之琳，现代诗人、翻译家。祖籍江苏溧水，1910年生 于江苏海门汤 建国前出版了诗集《三秋草》和《鱼目集》，另有与何其芳、李广田合著的《汉园集》。解放后出版诗集《慰 劳信集》、《十年诗草》和《雕虫纪历》。 《断章》这首诗选自《鱼目集》，写于1935年10 人回忆它的创作过程说：“此四行无意中得之，原拟足成一首完整的诗，接着感到说完了，也无需多说，可独立成篇， 故名《断章》。”不料这首诗竟成了诗人流传最广、最有代表 性的一首诗，成为中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰 富而又朦胧的著名短诗，受到很多人的喜爱。 这首诗从字面上看非常简单，好像看一遍就懂了。但细想的话，你又会觉得满脑子疑问：谁是看风景的人呢？你装饰 了谁的梦呢？其实，这些问题并不需要答案，我们只需要感 受那份浓浓的诗情就可以了。这首诗我们既可以把它当作哲 理诗解读，也可以当作爱情诗解读。 个可相互交叉重叠的意象，即“站在桥上的你”、“楼上看风景的人”、“桥”、“楼”、“明月”、 “窗子”、“别人”、“梦”。这虽然是一刹那的意境，却表现出复杂的关系，在短短的 35 字里涵蕴了深刻丰富的人生哲 个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”， 表面看来似乎 互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却因为“看风景”这个 动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你 装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点 上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事 物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。人可以 看风景，也可以成为风景；明月可以装饰你的窗子，你也可 以反去装饰别人的梦，人生可以互相装饰，由这层去理解的 话，我们就能够发现这首诗中蕴含着唯物辩证法的道理，世间主客体本来就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息 息相关的。 该诗一发表，就引起了很大的反响。著名学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，认为“诗面 呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀”，此诗主要 是在暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳 本人却不以为然，他说：“我当时爱想世间人物、事物的息 息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以看风景，也可 能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自 己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又 说：“我的意思是着重在相对上。” 由此段答辩看来，不论 是李健吾还是卞之琳本人，都认为此诗在抒情之外，还蕴含 着某种哲思：或是人与人之间、物与物之间，不论自觉与不 自觉都可能发生的这样或那样的相对关系；或是李健吾所说 人生不过是互相装饰而已。 除了把它作为一首哲理诗，很多人更喜欢把它当作一首爱情诗来解读。诗中美丽的画面，朦胧的意境，让人感觉它实 在是言有尽而意无穷，明白的话中有着触动人心的落寞感 情，让人产生无尽的遐想。 评论家章亚昕认为，《断章》写了一位绝代佳人。诗人不去说“你”如何美，而是去叙述她如何成为让人如痴如醉的审 描写她如何成为别人日思夜想的恋爱对象、别人“梦”中的装饰。不写她的外貌，而写由她引起的痴情，就能造成抒情 的内在张力，意味的微妙。（诗人臧克家也有同感） 那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，由此可见出景色之美。但那个显然也 是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所关注的竟不 是那让桥上人痴迷的风景，而是这个正“站在桥上看风景”的 “你”。楼上人为何不看风景？ 是什么深深迷住了那双眼？ 是什么深深打动了那颗心？答案自然是“你”。因为此刻，桥 上人已成为楼上人眼中最美的风景。 “明月装饰了你的窗子”，深夜无眠，月光如洗，当窗望月，由自己窗前之景联想到对方窗前之景，由月色的美联想到 “你”的美。诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但那个被装 饰的梦又把那没有表白的爱恋表现得多么热烈，若此时回过 头去再看上一节里提到的那一“看”，便能更觉出那质朴无华 的一“看”实在是让人遐思无尽啊！ 卞之琳谈《断章》的时候曾说过，“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但决不是自己对什么人表达思慕之情，而是 以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。” 优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与 折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的 不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。“一 千个读者一千个哈姆雷特。” 阅读卞之琳的新诗《断章》，根据要求写一篇不少于800 字的文章。 你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/ 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作， 不得抄袭。 学者、翻译家李健吾认为，《断章》这首诗是在装饰两个字上做文章，暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。 卞之琳本人却不以为然，他说：这是抒情诗……是以超然而 珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物 的息息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以看风景， 也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰 了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。 又说：我的意思是着重在相对上。 我个人非常喜欢卞之琳的诗作，喜欢她在诗中蕴藏的人生哲理，喜欢她在诗中创设的美好画面和意境，喜欢她在诗 中暗藏的深切的期盼。读他的诗，读他的文章，仿佛感到是 来自古代的才子，沐浴过欧洲文化之雨，又来到了现代中国， 用天赋的手拨响了白话诗的语言与格律的琴弦，发出似曾相 识又非同凡响的音韵。《断章》是卞之琳诗作中最广为人知 的作品，同时也是引起极大的讨论和争议的诗作。《断章》 这首诗选自《鱼目集》，写于1935 年10 月。据诗人自己说， 这首诗起先只是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满 意才保留下来，自成一篇，不料这首诗竟成了诗人流传最广、 最有代表性的一首诗，成为中国现代文学史上文字简短、然 而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗，受到很多人的喜爱。诗是 这样的： 你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦 精简的四句话，描写了四个镜头，不同的意境，不同的心绪，带给读者不同的心境，所以不同的人读《断章》，品读 出不同的韵味，有着不同的感受。 学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，认为“诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的 悲哀”，此诗主要是在暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无 奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗? 是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间 人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（你）可 以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以 见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦 境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”由此段答 辩看来，诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间， 不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。当 我们细细品读《断章》的时候也能够体会到其中蕴藏的深刻 哲理： 人可以看风景，也可以成为风景，人生可以互相装饰；明月可以装饰你的窗子，也可以反去装饰别人的梦，由这层去 理解的话，我们就能够发 现这首诗中蕴含的唯物辩证法的道理，世间主客体本来就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息息相关的。 10 短短35 字的一首小诗，朦胧中带有深意，表现出一种哲 理化的情感体验，蕴含一种朦胧复杂、不易道明的况味，诗 人的高超的表现技巧不得不令人佩服。 可是当很多学者包括诗人自己都把《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，从哲学角度诠释此诗的时候，我却被诗中 美丽的画面，朦胧的意境给吸引着，感觉诗作言有尽而意无 穷，明白的话中有着触动人心的落寞感情，给我带来了无尽 的遐想? 诗中用几个我们常见的，甚至是古典诗歌中咏得烂熟的事物：人物、小桥、风景、楼房、窗子、明月、梦?可是这些 经过作者精心的选择、调度安排，营造了两个优美的意境， 同时带着深深的感伤，使得诗作具有“诗中有画”、“画中有 诗”的魅力，在读者中产生经久不衰的艺术魅力。 诗的上节“你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你”， 虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘 上，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身 上，以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的 一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落 花有意，流水无情”的戏剧性场景： “你”站在桥上，看桥下流水淙淙，想那光洁的石或绿油油的青苔；闻吟吟风声，想那深深的林中清脆的鸟鸣。一切都 那样的自然，那样的明净、悠扬而和谐，面对着这些，“你” 11 显然是一副心醉神迷之态。而此时，那个也是为“看风景”而 来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个 正“站在桥上看风景”的“你”。为什么楼上人看的是桥上的 “你”？是什么吸引着楼上的他？这耐思耐品的一“看”，真可 谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、 摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来。 多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢？ 面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜 和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生 面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调 的美妙回答。 “明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？我们可以想象，皓月当 空，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜 风光图啊！窗外的一切一切都溶在一片淡雅、轻柔、迷朦、 缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得 是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。 自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以“你装 饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致 的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋 12 之情得到了惬意的渲泄。 这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素 所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能 由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里 虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没 有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思 白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了 多少风情，又是多么激人遐思无尽吗？楼上人那一片落花之 意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望 值的丰盛回报！ 当我们撇开诗中的深刻哲理，沉浸在诗的浓郁隽永的情思和把玩不尽的戏味中，作为言情诗来品读是不是别有一番韵 味呢？但是不管我们从哪个角度来品读，《断章》永远都是 那样的精致而睿智，它总是显示着隽永的、无止境的审美内 涵，让我们领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情 绪的同时，暗暗告诉着我们现实人生息息相关、互为依存的 哲理性思考，使我们获得某种人生的欣慰！在中国现代诗歌 的星空上，《断章》是娇小而灿烂的一颗星！ 一、作者简介：13 卞之琳，现代诗人、翻译家。祖籍江苏溧水，1910年生 于江苏海门汤家镇。 建国前出版了诗集《三秋草》和《鱼 目集》，另有与何其芳、李广田合著的《汉园集》。解放后出 版诗集《慰劳信集》、《十年诗草》和《雕虫纪历》。 《断章》这首诗选自《鱼目集》，写于1935年10 人回忆它的创作过程说：“此四行无意中得之，原拟足成一首完整的诗，接着感到说完了，也无需多说，可独立成篇， 故名《断章》。”不料这首诗竟成了诗人流传最广、最有代表 性的一首诗，成为中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰 富而又朦胧的著名短诗，受到很多人的喜爱。 这首诗从字面上看非常简单，好像看一遍就懂了。但细想的话，你又会觉得满脑子疑问：谁是看风景的人呢？你装饰 了谁的梦呢？其实，这些问题并不需要答案，我们只需要感 受那份浓浓的诗情就可以了。这首诗我们既可以把它当作哲 14 理诗解读，也可以当作爱情诗解读。 个可相互交叉重叠的意象，即“站在桥上的你”、“楼上看风景的人”、“桥”、“楼”、“明月”、 “窗子”、“别人”、”梦”。这虽然是一刹那的意境，却表现出复杂的关系，在短短的 35 字里涵蕴了深刻丰富的人生哲 个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”， 表面看来似乎 互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却因为“看风景”这个 动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你 装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点 上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事 物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。人可以 看风景，也可以成为风景；明月可以装饰你的窗子，你也可 以反去装饰别人的梦，人生可以互相装饰，由这层去理解的 话，我们就能够发现这首诗中蕴含着唯物辩证法的道理，世 间主客体本来就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息 息相关的。 该诗一发表，就引起了很大的反响。著名学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，认为“诗面 15 呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀”，此诗主要 是在暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳 本人却不以为然，他说：“我当时爱想世间人物、事物的息 息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以看风景，也可 能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自 己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又 说：“我的意思是着重在相对上。” 由此段答辩看来，不论 是李健吾还是卞之琳本人，都认为此诗在抒情之外，还蕴含 着某种哲思：或是人与人之间、物与物之间，不论自觉与不 自觉都可能发生的这样或那样的相对关系；或是李健吾所说 人生不过是互相装饰而已。 除了把它作为一首哲理诗，很多人更喜欢把它当作一首爱情诗来解读。诗中美丽的画面，朦胧的意境，让人感觉它实 在是言有尽而意无穷，明白的话中有着触动人心的落寞感 情，让人产生无尽的遐想。 评论家章亚昕认为，《断章》写了一位绝代佳人。诗人不去说“你”如何美，而是去叙述她如何成为让人如痴如醉的审 美对象、“风景”的一部分，而是去 描写她如何成为别人日思夜想的恋爱对象、别人“梦”中的装饰。不写她的外貌，而写由她引起的痴情，就能造成抒情 的内在张力，意味的微妙。（诗人臧克家也有同感） 那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然16 是一副心醉神迷之态，由此可见出景色之美。但那个显然也 是为”看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所关注的竟不 是那让桥上人痴迷的风景，而是这个正“站在桥上看风景”的 “你”。楼上人为何不看风景？ 是什么深深迷住了那双眼？ 是什么深深打动了那颗心？答案自然是“你”。因为此刻，桥 上人已成为楼上人眼中最美的风景。 “明月装饰了你的窗子”，深夜无眠，月光如洗，当窗望月，由自己窗前之景联想到对方窗前之景，由月色的美联想到 “你”的美。诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但那个被装 饰的梦又把那没有表白的爱恋表现得多么热烈，若此时回过 头去再看上一节里提到的那一“看”，便能更觉出那质朴无华 的一“看”实在是让人遐思无尽啊！ 卞之琳谈《断章》的时候曾说过，“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但决不是自己对什么人表达思慕之情，而是 以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。” 优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与 折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一 首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的 不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。“一 千个读者一千个哈姆雷特。” 篇五：卞之琳《断章》赏析17 我个人非常喜欢卞之琳的诗作，喜欢她在诗中蕴藏的人生哲理，喜欢她在诗中创设的美好画面和意境，喜欢她在诗中 暗藏的深切的期盼。读他的诗，读他的文章，仿佛感到是来 自古代的才子，沐浴过欧洲文化之雨，又来到了现代中国， 用天赋的手拨响了白话诗的语言与格律的琴弦，发出似曾相 识又非同凡响的音韵。《断章》是卞之琳诗作中最广为人知 的作品，同时也是引起极大的讨论和争议的诗作。《断章》 这首诗选自《鱼目集》，写于1935 年10 月。据诗人自己说， 这首诗起先只是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满 意才保留下来，自成一篇，不料这首诗竟成了诗人流传最广、 最有代表性的一首诗，成为中国现代文学史上文字简短、然 而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗，受到很多人的喜爱。诗是 这样的： 你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦 精简的四句话，描写了四个镜头，不同的意境，不同的心绪，带给读者不同的心境，所以不同的人读《断章》，品读 出不同的韵味，有着不同的感受。 学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，认为“诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的 悲哀”，此诗主要是在暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无 18 奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗是 以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人 物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以 看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见 明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境 的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”由此段答辩 看来，诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间，不 论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。当我 们细细品读《断章》的时候也能够体会到其中蕴藏的深刻哲 人可以看风景，也可以成为风景，人生可以互相装饰；明月可以装饰你的窗子，也可以反去装饰别人的梦，由这层 去理解的话，我们就能够发 现这首诗中蕴含的唯物辩证法的道理，世间主客体本来就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息息相关的。 短短35 字的一首小诗，朦胧中带有深意，表现出一种哲 理化的情感体验，蕴含一种朦胧复杂、不易道明的况味，诗 人的高超的表现技巧不得不令人佩服。 可是当很多学者包括诗人自己都把《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，从哲学角度诠释此诗的时候，我却被诗中 美丽的画面，朦胧的意境给吸引着，感觉诗作言有尽而意无 穷，明白的话中有着触动人心的落寞感情，给我带来了无尽 的遐想 19 诗中用几个我们常见的，甚至是古典诗歌中咏得烂熟的事物：人物、小桥、风景、楼房、窗子、明月、梦可是这些经 过精心的选择、调度安排，营造了两个优美的意境，同时带 着深深的感伤，使得诗作具有“诗中有画”、“画中有诗”的魅 力，在读者中产生经久不衰的艺术魅力。 看风景的人在楼上看你”，虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，而把画面的重心落在了看风 景的桥上人和楼上人的身上，以写实的笔法曲曲传出了那隐 抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的 无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景： “你”站在桥上，看桥下流水淙淙，想那光洁的石或绿油油的青苔；闻吟吟风声，想那深深的林中清脆的鸟鸣。一切都 那样的自然，那样的明净、悠扬而和谐，面对着这些，“你” 显然是一副心醉神迷之态。而此时，那个也是为“看风景”而 来的楼上人，登临高楼，眼里 所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。为什么楼上人看的是桥上的“你”？是什么吸引着楼上的 他？这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本 恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有 情趣的戏剧性场面来。 多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能20 否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢？ 面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜 和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生 面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调 的美妙回答。 “明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？我们可以想象，皓月当 空，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜 风光图啊！窗外的一切一切都溶在一片淡雅、轻柔、迷朦、 缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得 是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。 自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以“你装 饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致 的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋 之情得到了惬意的渲泄。 这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素 所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能 由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里 虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没 有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思 21 白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了 多少风情，又是多么激人遐思无尽吗？楼上人那一片落花之 意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望 值的丰盛回报！ 当我们撇开诗中的深刻哲理，沉浸在诗的浓郁隽永的情思和把玩不尽的戏味中，作为言情诗来品读是不是别有一番韵 味呢？但是不管我们从哪个角度来品读，《断章》永远都是 那样的精致而睿智，它总是显示着隽永的、无止境的审美内 涵，让我们领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情 绪的同时，暗暗告诉着我们现实人生息息相关、互为依存的 哲理性思考，使我们获得某种人生的欣慰！在中国现代诗歌 的星空上，《断章》是娇小而灿烂的一颗星！