理性面对危难作文800
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理性是指人在正常思维状态下时为了获得预期结果，有自信与勇气冷静的面对现状，并快速全面了解现实分析出多种可行性方案，再判断出最佳方案且对其有效执行的能力。下面是网小编为大家整理理性有关的作文800字 ，供大家参考。 理性有关的作文800字 1有人说，感性是一匹脱缰的盲野马，它的驰骋奔跑是任意的，而理性正是野马的缰绳，掌控着野马狂奔的方向;无论野马怎样的驰骋，只要有缰绳适当的束缚，也总不会偏离正确的方向.
奔跑是野马的快乐，缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力;然而，盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑过程中给它带来的快感，给予它的快乐，全然不顾前方是否有悬崖;而正当它盲目地 享受 着快乐的过程时，前方痛苦的结果也在等待着它;而此时，缰绳为了避免这样的结果，便发挥了它的束缚作用，防止它奔向痛苦的结果!人天生就会倾向快乐，由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验，所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐!这是人的天性.只要能给我们带来快乐的事物，我们一般都会趋向与它!然而有的人不会去尝试吸毒，有的人不会尝试飚车，他她们当然知道听说那样会带给我们 无限的 快乐，但是他她们不会尝试，因为他她们更明白快乐过后，接着的可能会是什么!那意味更大的痛苦!所以，缰绳不是束缚野马，不让它奔跑，而是不让它坠入悬崖;同样的，理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐，而是为了防止长期的痛苦的结果.
正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐，而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔!然而，为什么我们许多人总是不够理智呢?其实，我觉得，是快乐的问题，也是对未来痛苦无法切身感受的问题!由于事物带给我们当前的快乐，我们的有意无意就趋向了它，开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐.我们容易陶醉，容易被迷惑.此时，野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了，当缰绳的力度不够时意志力，缰绳就会被挣断，而野马就会奔向痛苦的快乐中去!这就是直接感性带给我们的诱惑，带给我们的快乐，而我们往往也会挣脱自己的缰绳，去享受那痛苦的快乐!可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔，等待我们的是痛苦，而我们也总是不顾一切地去享受呢?也就是为什么野马明知道前方是悬崖，它还要往前奔呢?在当前快乐的迷惑下，因为我们盲目自信了，因为我们估计不足，因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会.如果，未来的痛苦能够具体地被我们提前体会，我们就会 切身地 感受到将来的痛苦，我们也就会从当前的快乐中清醒过来!这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的 过来人 总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想!罗嗦就是爱也确实不无道理，特别是关心你的人!
所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了，所以我们要 假想 体验未来的痛苦!这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事!当然，因为上面说到估计不足的问题，所以也难免 假想 不十分接近，这样我们就又得借鉴前人的智慧了!
理性有关的作文800字 21944年，全世界反法西斯战争出现重大转折。在太平洋战场，美军全面转入反攻。就在盟军制定 地毯式轰炸 日本计划前夕，司令部来了一位特殊的中国客人。
盟军作战室的布朗森上校热情地接待了这位中国客人，但随即对客人提出的要求感到纳闷：他居然要求盟军在轰炸之前，在军用地图上标注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，务必尽全力保护这些古迹。也正是这位中国人，6年前，他的故乡北京宛平城、团河行宫等历史名城、名苑惨遭日军的炮火摧残，被迫举家逃亡。在长沙，他一家人又险些在日军的空袭中丧命。随后，他的亲弟弟，在 淞沪会战 的硝烟中英年早逝;他的内弟接着在1940年保卫成都的空战中壮烈殉国。布朗森上校怎么也无法理解，就是这样一位集国恨家仇于一身的中国人，为什么要倾力保护敌国的古建筑呢?中国人平静地解释说： 要是从我个人感情出发，我恨不得将整个日本夷为平地，但优秀建筑绝不是某一个民族的私有财产，它属于全世界、是人类文明和智慧的结晶，一旦炸毁，是无法补救的。
在这位中国人的据理力争下，日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中奇迹般得以保全，遍布二都的宫殿、城墙和寺院也毫发无损。这位为日本名胜古迹做出卓越贡献的中国人，便是着名建筑师梁思成。
40多年后，日本着名的《朝日》曾刊发了题为 古都的恩人是中国学者 的文章，盛赞了梁思成的义举。日本建筑权威福山敏男也满怀感激地说： 梁思成先生是我们日本的大恩人，是他在二战中向美国提出了保护奈良和京都的建议，我们的古都才得以免遭滥炸而保存下来，我们永远不会忘记他!世界人民永远不会忘记他!
理性有关的作文800字 3人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的 你是绝对理性主义 。当时我就不知所措，因为看来我还是挺 感性的 。
我最怕别人骗我，可能小时候的 那件事 到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我 真诚对待的人 在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为 凡事利益最大化 ，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己 我可以做什么?我能做什么?我会干什么? 一问三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些 东西 ，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡;自然而然地对付矛盾，解决矛盾;自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好!
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