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作文。今天，林紫主编为大家准备了人民日报的最新时评，勤奋如你们还不赶紧看起来~（全文下滑查看）

嘲讽他国抗疫，“狭隘的优越感”要不得

苏 砥2020年3月24日

关键词：合力抗疫

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近日，网上流传一张图片：一家粥店门口悬挂一条“热烈庆祝美国疫情 祝小日本疫帆风顺长长久久”的横幅。经媒体确认，情况基本属实，随后店铺也及时撤下横幅。这属于极端个案，但也真实反映了在现实中、尤其是网络上存在着的嘲讽他国疫情和防控的偏狭情绪和观点。这些情绪和观点尽管是少数、是支流，但同样不能放任自流。

当前，国内疫情防控形势越来越好，而其他一些国家的疫情扩散蔓延反而愈发严重，但这绝不应当成为“狭隘的优越感”的来源。恰恰相反， 中国是最早遭受疫情冲击、也是截至目前受影响最大的国家，更应对其他国家目前的遭遇感同身受。此前，看到塞尔维亚驻华使馆列出的急需医疗设备及产品清单，网友们纷纷帮忙转发扩散；来自中国民间捐赠的防护物资，正通过不同渠道抵达急需援助的国家。中国人民的爱心感染了越来越多人，这样的善意还应当持续传递下去。病毒是全人类的“公敌”，团结一致才能战胜。 在疫情中经历过起落、体味过苦难的我们，相信比任何人更能理解这其中的滋味和道理。

我们当然有理由为疫情防控取得的成绩感到骄傲，也应当为国家的制度优势和每个人的辛苦付出而感到自豪。但这不是贬低别国防控举措、嘲笑他国特殊国情和文化的理由。实际上，每个国家都有自己的特殊性，在疫情面前也不存在一套可供复制粘贴的万能公式。中国的经验值得借鉴，但如果认为只是简单照搬照抄就能遏制病毒传播，也并不现实。 我们鼓励的是，放下偏见和不切实际的优越感，本着实事求是、解决问题的真诚态度进行讨论、交流乃至批评、反思。疫情是一场灾难，但如果态度正确、措施得当，同样也可以转化为全球公共卫生治理的宝贵经验。

一些网友之所以对某些国家存在极端的情绪，是因为我们在抗疫路上，也遭受了一些来自他国的冷嘲热讽甚至是歪曲、造谣和歧视。 但受到不公正待遇，不是我们可以不公正的理由。我们更要意识到，一些国家的少数人决不能与大多数国民划等号，少数西方狭隘的媒体和政客更不能代表整个国家的主流民意。“山川异域，风月同天”“中国加油！武汉加油！”自疫情在中国爆发以来，来自世界各地的援助、来自全球网友的声援也不断感动着我们。在今天这样一个你中有我、我中有你的地球村中，偏激、狭隘甚至歧视不可能让人与人之间更好地相处。对于那些挑衅和不公正对待，我们自要坚决反对、反制。而从个体、舆论的角度出发，我们不妨传递更多善意，搭建起沟通、理解的桥梁。

在这次疫情中，如何看待我们自己，如何理解他国、他人，又何尝不是一次国民心态的历练与成熟。危难之中，我们看到一些国家画地为牢、以邻为壑。但更多时候，我们看到的是人间真情、大爱无疆。从“己所不欲，勿施于人”的原则，到人类命运共同体的理念，中国这些原则和理念所体现的精神价值，不仅是托举全球合力抗击疫情的重要贡献，也必然要转化为具体实践，这正体现在你和我的一言一行之中。

用力记住不幸，更努力寻找确幸

盛玉雷2020年3月20日

关键词：灾难文学

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在这场猝不及防的疫情中，不少人重新捧起了那些“沉重的书籍”，比如加缪的《鼠疫》、马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、普雷斯顿的《血疫——埃博拉的故事》、毕淑敏的《花冠病毒》……这些疫病灾难类文学作品，或是虚构，或属纪实，但都击中了读者的软肋，也受到了格外的关注。今天，我们就来聊聊这个话题。

人类总是渴望平安，但灾难却从未远离过人类社会。从文学创作的角度来说，无论是虚构还是非虚构的作品，很多都是写照现实。从病毒的肆虐蔓延到市井的人间百态，从英雄的舍命相争到个体的命运起伏，这些细节描写就像是一种“神预言”，与现实发生的状况多有相似，由此产生了极具张力的纠葛：荒诞、无奈、疼痛、分离、真诚、牺牲、成全、坚守…… 正是在感同身受的情感里、在设身处地的思考中、在意味悠长的警醒里，文学与心灵产生了共鸣，虚构与非虚构的界限被打破。这是疫情文学当下流行的精神意义，也是灾难作品长久不衰的现实价值。

毫无疑问，或许从中读出了苦难。一场疫情，侵害的不仅是人的身体，更有心灵上成年累月的伤痛。加缪写道，“鼠疫带来的梦魔将永远萦绕奥兰人的心头，如这荒谬的世界。”尽管《鼠疫》里的世界是荒诞的，但人们对疾病的恐惧是真实的，对死亡的悲伤是真切的。如果说文学里的情节刷新着认知，那么现实里的情景就在冲击着心灵。 在眼下这场史无前例的疫情中，许多同胞失去了生命，一些家庭遭受了重创，所有人都遭遇了考验……铭记那些犯过的错、经历的痛、面临的困，铭记那些离去的兄弟姐妹、骨肉同胞，才能让逝者长眠，让心灵永恒。

不出预料，也会从中萌生起反思。正如有人说，面对灾难“不哭，也不笑，而是去理解”。 在灾难中思索人性与文明，是这些有关疫情的文学作品中永恒的主题。每一次灾难都是一场噩梦，关键是梦醒时分的沉淀与洞察。雅典历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中，不仅用史家的冷峻记录下了灾情，更洞悉了灾难之后制度的败坏和人性的凋谢。后人由此发出警示：“瘟疫消灭的不只是雅典人的身体，它更摧残了雅典人的灵魂和德性。掩埋在人性深处的脆弱、自私和邪恶在瘟疫的阴影下乘机复出。”可以说，比瘟疫更可怕的是灵魂的沉沦。越是灾难降临的时刻，越需要呼唤文明之光、坚守人性本质。

但请相信，定能从中寻觅到希望。 灾难，是人类无奈的“悲怆奏鸣曲”，也是闪烁人性光辉的“命运交响曲”。在马尔克斯的笔下，“哪里有恐惧，哪里就有爱”，疫情与爱情互相成就；在加缪的眼中，“即使世界荒芜如瘟疫笼罩下的小城奥兰，只要有一丝温情尚在，绝望就不致于吞噬人心”，悲凉之外总是维系着希望。当方舱医院里跳起久违的舞蹈，当各地工厂中响起机器的轰鸣，当援鄂医疗队受到至高的礼遇…… 蓦然发现，我们不只有肝肠寸断的悲伤，还有高风亮节的精神，更有坚韧不拔的意志。

实际上，无论是神话的浪漫想象，还是文学的灾难哀歌，不管是史家的冷峻直书，还是哲学家的深邃思考，归根结底的母题都是如何认识灾难、记录灾难、铭记灾难、反思灾难。对作家们而言，“当我们真的写不出优质的灾难文学时，不如就喊一声：加油！这比硬写、瞎写、乱写要强。”而对读者来说，不妨翻开轻盈的书页，阅读其中每一个隐喻；细数度过的时日，记住当中每一种情感。来一场内心的洗礼、精神的涤荡，让我们不至于健忘、更不至于傲慢。

“过去的终将过去。”用力记住不幸，更努力寻找确幸，或许这才是阅读灾难文学最该有的样子。

直播又双叒叕火了！这一次，为哪般？

韩 鑫 2020年3月19日

关键词：直播

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“云卖课”“云售车”“云看房”……最近，直播电商有点火，各行各业的从业者纷纷加入直播大军，从导购到企业高管，从健身教练到市长县长，纷纷变身主播登上屏幕，在一场场线上集会里各显神通，开掘消费需求，有人将这种浮在“云上”的商业形态概括为“直播经济”。

作为一个生活语汇，直播早已不那么新鲜，自2016年直播平台在我国兴起以来，便一路高歌猛进、势头不减。作为最火热的新兴商业模式之一，2019年中国直播电商行业总规模一举超过4000亿元，诞生了“5分钟卖掉1.5万支口红”的带货纪录。 当本就方兴未艾的直播电商，遇上一场突如其来的新冠疫情，二者之间相互作用，在倒逼企业加速拥抱数字化的同时，为直播经济又添了一把火。

对于许多企业而言，这是一次破釜沉舟式的转型。疫情发生以来，出于疫情防控需要，门店暂停营业，线下消费停滞，拓展经营渠道，探索数字转型，成为企业在困境中求生的重要路径；对于更多用户来说，这也是一次足不出户的选择。 当“宅”成为大部分人的生活常态，直播不仅实现了所见即所得的消费体验，用户之间的交互，形成了万人同购物的特殊体验，也在一定程度上满足了自身的社交需求。疫情带来的线下消费阻滞与需求累积后的线上市场复苏如同两个咬合紧密的齿轮，在直播电商的引燃下，共同释放出被疫情抑制的商业能量。

作为一种新商业模式，直播经济的再度火爆值得瞩目，但更应该看到的是其背后所折射出的经济潜力。 如果将直播电商比作冰山浮出水面的冰凌，透过水面，我们能看到中国经济蕴藏着的巨大能量。

从供给侧来看，有观点将物流视作是电商的“咽喉”，只有货能顺利发出，才能最终转化为效益。 事实上，直播经济之所以能广泛兴起，除了不断提升的互联网基础设施建设水平，很大程度上也依赖于我国覆盖城乡、庞大高效的物流体系。疫情期间，如同毛细血管般延伸到各地的快递物流业不仅肩负起海量的网购需求，更衍化出智能快递件投递模式、无接触服务等新技术、新玩法。从需求侧来看，直播经济的加速推进，也映照出我国强大的国内市场和广阔的内需空间，被疫情抑制的旺盛需求，通过直播电商找到出口，从线下大量涌入线上得到释放。在社会消费品零售总额同比下降时，1到2月份，实物商品网上零售额强势增长，这些正是中国经济韧性和活力的生动注脚。

放置在更长远的时间坐标轴来看，直播经济作为一种经济样态加速成型，可以说是疫情考验下中国经济肌体进化出的“免疫力”。历史地看，人类和疫魔抗争的历史，也是一部社会经济的变革史，当疫情为全社会按下暂停键的同时，也在倒逼着我们思考更有效的技术手段和组织模式，来提高社会资源的配置效率，有效应对下一次危机。正如17年前非典过后，数字移动技术和互联网开始在中国崛起，当下直播经济驶入快车道，数字化进程在全社会加速驱动，这也是此次新冠肺炎疫情危机中的机遇。

对于身处数字化浪潮中的我们而言，与其被迫接受，被甩到边缘，不妨主动拥抱，抓住机遇在新一轮市场竞争中，占据更加有力位置。

这正是：直播疫情一相逢，便释放磅礴力量。

发展若计久长时，又岂能闪躲退却。

“回国添乱”？何必用舆论标签污名他们

梁言品2020年3月19日

关键词：入境人员

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“终于等到0！”今天国内本土新增病例为零，许多网友都在为这一消息感到振奋。然而，境外输入确诊病例新增34例，提醒我们， 随着新冠疫情全球升级，入境人员管理成为防控重点。

数据的起伏，影响着社会心态的波动。这段时间，入境人员频频成为舆论焦点，个中态度值得辨析。 有一种声音，分贝较高，称入境的海外留学生与华人华侨为“回国添乱”“千里投毒”。一时间，不少诸如“中国式巨婴”“豌豆公主”的标签、言论在各处散布，给入境人员带来不小困扰，形成较大压力。

之所以会出现这样的声音，与近来发生的几件事不无相关。一是，一位在酒店隔离的海归女孩，坚持要喝矿泉水，“否则活不下去”，与防疫人员发生争执；二是，一位澳籍华裔女士不隔离、不戴口罩、外出跑步，不配合防控工作，最后被外企解雇；三是，一些入境病患虚假填报信息、瞒报身体状况，让防控工作较为被动。凡此种种，一经曝光后，人们深感震惊与气愤，担心来之不易的防控成效遭到毁坏。

忧之深，责之切，难免有一些人在发表看法时用词偏激、表达偏颇。 但是，这样的舆论声势把在海外的“祖国的孩子”排挤开来，对入境人员进行了“一刀切”，非但不友好，而且与疫情防控无益，应该予以警惕。

疫情面前，境内境外一视同仁。 国门要挡住的是病毒而不是自家同胞、国际友人。无论出于工作需要还是救治需求，入境人员只要遵守疫情防控规定、严格落实防控要求，如实填报信息、踏实隔离观察，任谁都是可以安心放心的。对公众来说，经历了前一段时间的全民抗疫，对疫情有了科学理性认识， 应该有足够信心和能力来防范病毒，而不必过激反应、过分恐慌，甚至偏激攻击。

应该看到，在入境人员中，言行不当的人属于少数。 我们要把个体与群体区分开来、把少数人与多数人区分开来。那些把个别行为放大、把偶发当经常的现象，很容易引致不必要的负面情绪，甚至出现“污名化”倾向。这样的“有色眼镜”，应该摘掉。

全球齐心抗击疫情，需要的是共同体意识与行动。还记得抗疫初期，国内防护物资紧缺，无数华人华侨、留学生用自己的力量为国内购置、捐赠、运送物资，那架没有乘客的“口罩航班”仍历历在目。可以说，华夏儿女无论走在哪里，都流淌着中华民族的血液；无论身在何方，也都有对祖国母亲的眷恋。 疫情当前，我们不会也不能放弃每一个中华儿女，不会也不能拒绝每一个帮助过中国人民的友人。

偏见是最大的误解，互谅是融冰的良方。这几天，有一位从意大利回国的留学生辗转28小时，一路不吃不喝、不摘口罩、不上厕所，被称为“教科书式回国”。一位法国归国留学生说，“心理上的煎熬让我选择回国，但我不希望给国家增添任何麻烦”。 抗击疫情，不当“麻烦制造者”，也不恶意攻击他人是“麻烦制造者”，我们一起使劲、一起加油，这次病魔终会被战胜。

能跟疫魔斗，能把吃播迷，这届90、00后青春不一样

邹翔2020年3月17日

关键词：青年群体

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战“疫”中，咽拭子采集员被称为“与死神打交道的人”。用压舌棒固定舌头、用拭子越过舌根，为了黏膜细胞收集精准，还得用拭子在咽部后壁反复擦拭，这样的操作常常让人感到不适，点点飞沫也会随之喷溅而出……这样的工作场景，就是武汉大学中南医院发热门诊咽拭子采样队的日常，危险系数可见一斑。在这支累计采样7000余例的队伍里，90后的比例超过70%，而这样的比例在整个“疫”线团队中并不鲜见。今天，我们就来聊聊他们。

放眼荆楚大地，从社区街道、医院病房，到村组院落、商店市场，再到建筑工地、运输线上，处处都有披坚执锐、一往无前的青春力量。“穿上防护服，我就不是个孩子了。”20岁的刘佳怡随广东医疗队驰援湖北，在武汉客厅方舱医院悉心照料患者；“我不想哭，哭花了护目镜就不能做事了。”一句朴实的话，让人们记住了广东省支援湖北医疗队的大眼睛姑娘朱海秀。 没有豪言壮语，只有果决行动；没有娇小柔弱，只有热血担当。昨天父母眼中的孩子，今天已然成为新时代的骄傲和希望。这场防控疫情的阻击战，他们用不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死的行动，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷，证明了“新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的”！

时光见证成长，磨砺铸就青春。“疫”线年轻人重塑了90后、00后的群像。“没有什么是一顿饭不能解决的，一顿不行，就两顿”，这是上海护士夏琼华的口头禅，平时爱看吃播的她却在武汉抗疫前线承担繁重任务；年轻的小伙子在防护服上写着“等疫情结束我要去看中超”，厚重的战袍掩不住活泼的内心，青春朝气喷薄而出。这群直率得可爱的年轻人，总是把内心的感受直白地表达出来，让乐观和朝气也成为抗击疫情的一剂良药。画漫画、拍短视频、跳各类舞蹈……这些在平时四向发散的个性细流，在困难和考验面前汇聚成万众一心、众志成城的千钧之势。 可以说，抗疫磨炼，是这些90后、00后的“另一种成人礼”，也让时代对这个年轻群体有了更全面深刻的认知。

实际上，随着2020年的到来，第一批90后已迈入而立之年。当曾经的“叛逆”“张扬”“自我”等标签不再被人提及，“90后中年危机”“90后已经开始养生了”等“佛系”“丧”话题又层出不穷，仿佛他们真的是“娇滴滴的一代”。 而当疫情肆虐，90后、00后仿佛在一夜之间，褪去了青涩、摆脱了稚嫩，担起了前所未有的责任。但我们都清楚，转变并非发生在一夜之间。就像凉山森林火灾中，24位90后消防战士勇敢逆行，用生命诠释了烈火青春；就像15岁的少年赵珺“千里走单骑”，只身一人从印度尼西亚带回5个行李箱1.5万只口罩，爱国情怀、责任担当的种子早已在心头种下，并在风雨的考验下加速成长。90后、00后用自己的行动证明，他们已经是伟大民族精神的青春载体。

一位90后医生从武汉给同样是医生的母亲写信说：“给我逆行而上勇气的，正是当年那个勇往直前的你啊！”一代青年有一代青年的历史际遇，90后、00后听过先辈们奋斗的故事，见证或听闻抗击非典、汶川地震的危急时刻，现在他们挺身而出，在抗击疫情一线谱写自己的青春之歌。 勇敢与坚强、担当与责任，令人动容，优良传统的延续和民族精神的传承，更令人振奋。有人说“三年一代沟五年一鸿沟”，在发展日新月异、观念日趋多元的今天，90后、00后面对家国责任没有丝毫的含糊，冲锋陷阵、披荆斩棘，值得我们为之点赞和喝彩。

这正是：英雄莫问出处，战士何须年长；九零零零奋起，青年堪当栋梁。

《安家》：何处安放？何以为家？

李洪兴 2020年3月16日

关键词：安家 生活

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最近一段时间，一部房屋中介题材的电视剧《安家》正在热播，引发广泛讨论。今天，我们就从这部剧聊开去。

这是一部职业剧，改编自日剧《卖房子的女人》，主要讲述卖房人的故事。作为一种职业，房屋中介虽然干着租房、卖房的工作，但也折射着人间众生相。随着剧内故事与剧外现实的“碰撞”，这部职业剧的“职业性”受到各种讨论，有人说“演到了心坎”，有人说“对中介有了全新认识”，也有人说“真实程度不足五成”。职业剧如何提高质量、这部剧是否符合职业特性、剧情是否逻辑周延，我们暂且不予讨论，毕竟文艺作品总是对现实加工而成，不一定要是一面镜子，更不可能百分百完美。 但这部剧从一个特定视角打开生活横切面，让每个人能看到自己和身边人的影子，提出的问题有着一定价值。

故事源自现实，更透射现实。房屋中介作为连接房屋的卖方与买方、出租方与承租方的“摆渡人”，在一定程度上承载了很多人都市居住的愿望。一对博士夫妻想换一套有独立书房的房子，老严夫妇用卖一个个包子赚来的钱为儿子买房，苏天培妈妈为了孩子接受更好的教育而换房……“老破小”、“跑道房”、学区房、老洋房，无论哪种类型，每套房屋都有它独特的使用价值与存在使命；高学历人才、企业家、孩子家长、普通劳动者，无论何种身份，每个为住房铆劲的人，仿佛就在你我身边 。特别是，普通人的住房梦里藏着一种“真实的渴望”。房屋与其说是一种资产，不如说是家之所在。万家灯火里有属于自己的一盏，总能让人拼搏得踏实、奋斗得安心。

房屋是没有温度的不动产，但与房子相关的人事有着冷暖温度。剧中女主角房似锦把卖房赚钱作为重要目标，但在为江奶奶夫妇卖老洋房时，被爱情打动，帮她替老伴筹钱看病，拼尽全力想促成交易。同样，剧外人物原型之一的女店长，虽然负责别墅业务，但一直陪一位老人找“便宜的房子”，俩人宛若亲人。 利益不是最牢靠的，人间温情才是。如同剧中的中介门店，像极了社区驿站，为邻居存快递、看宠物、做慈善，经营的不只是一单单生意，而是力所能及的帮助与陪伴，散发着比买卖更暖心的味道。卖房，卖的是希望；买房，买的是幸福；二者之间带来的感动，值千金。也许这样，房屋中介才能摆脱唯利是图的刻板印象，承载“摆渡”的期待。

有人说，房子和生活，如同椟和珠一般，房子是“椟”，生活是“珠”。的确，房子是生活的容器，生活赋予房子灵气。粗算起来，从《蜗居》到《安家》，两部热播剧相隔11年，以房为媒，讲述着中国的房屋故事，也描写了中国人居住观念的变迁。围绕房子展开的婚姻、教育、职场等问题，让人们读懂了生活的酸甜苦辣、喜怒哀乐。当越来越多人被房屋“锚定”日子、“捆绑”生活时，更需要警醒地认识生活的真谛不在于一房一居的得失，而是安居背后的乐业、乐业背后的拼搏、拼搏背后的追求。 安家，其实是对生活的经营，而不是对钢筋混凝土的执念。有阳光的客厅、有热气的厨房、有呼吸的卧室、有欢笑的家人，房屋才是有生命力的空间。

每套房子都有自己特定的住址，每个角落都有人们平凡的故事。电视剧《安家》的片尾曲唱到，“我只想慢慢收拾心爱的收藏，拼装成暖暖的橱窗，把治愈的荒凉写了很久的药方，定格成回家方向”，温暖的家永远在有光亮的地方；片头曲则唱到，“这里的People，都争做自己的Hero，为了机会绝对不等候，这是我的家，这是我的城市，这是我们的骄傲”，努力拼搏的人才是最棒的英雄、最大的骄傲。 房子无论在哪，无论是买的还是租的，房屋只是用来住的，生活才是本真的，毕竟我们生活的理想是为了理想的生活。普通的房子千篇一律、有趣的生活万里挑一，我们，为生活加油吧！

中国最能打的女人，拒绝“被定义”

何 娟2020年3月12日

关键词：“她力量”

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中国选手张伟丽成功卫冕世界顶级格斗赛事UFC草量级世界冠军，让全世界看见了“中国力量”。 场上的张伟丽让人热血沸腾，场下的张伟丽更以执着梦想的精神感染着我们。今天，我们就一起来聊一聊这件事。

对阵曾5次卫冕UFC世界金腰带的波兰拳手乔安娜，5个回合的惊心动魄，张伟丽最终获胜，成为了中国也是亚洲首位卫冕的运动员。去年8月，UFC格斗之夜深圳站上，张伟丽只用了42秒，击败安德拉德，成为中国首位UFC冠军，创造了中国格斗历史。 几个月后再度创造历史，是专业的胜利，也是精神的胜利。“我的梦想就是和强者过招，人要不断突破自己，寻找新的方向。”从默默无闻到站到世界之巅，张伟丽的故事是一个勇敢追梦的故事。 在格斗这个赛场上，上演的是最朴实的力量和技巧的碰撞，百折不挠、永不言弃、愈战愈勇等竞技精神在她身上体现得淋漓尽致。这场对决，无疑是震撼人心的，也让更多人看见这项运动的内核和魅力。

赛场上昂扬的斗志、拼尽全力的姿态不仅打动着现场观众，也鼓舞着每一位中国人。“我希望能获胜，并把这场胜利作为一种精神鼓舞带回我的祖国。”赛前，张伟丽许下心愿，为胜利而战，也为身后的祖国而战。而在国内的战疫场上，不少人正遭受疫情困扰，很多同胞同样在分秒必争、奋力拼搏，与时间赛跑、与病毒较量。因而，方此之时，竞技场上的胜利，又不仅仅是实力的象征，更是一种隔空的精神传递。从为荣誉而战的运动健儿，到抗击疫情的医护人员、基层干部，不一样的战场，都涌现出“越是艰险越向前”的勇毅。 这份精气神所串联起的每一颗热血的中国心、每一个无畏的中国人，就是我们必胜的信心所在，是战疫的力量源泉。

而在国际妇女节这天夺冠，更为这场胜利赋予了特殊意义。“柔弱、无力、被保护”是一些人对于女性的刻板印象，“格斗是暴力”存在于不少人的偏见之中。一路走来，张伟丽所遭遇的一些评价具化着生活中一些根深蒂固的的观念。但她坚持女性“可以是温柔的，可以是勇敢的，可以是坚韧的，可以是各种各样的”，力量只是其中的一种。 拒绝被“定义”的张伟丽挑战着传统偏见，选择了一条不太被理解的格斗之路。竞技场上，她热血而又充满攻击性，比赛之外，她理性而又柔情，让更多人看到，力量与柔软并不冲突，职业并不必然与性别或某种生活方式相联系。

在她身后，其实是“她力量”发光发热的时代大背景。黄文秀在脱贫攻坚一线谱写着青春之歌，李兰娟院士年过古稀仍坚守前线，女性占到援鄂抗“疫”医务人员的2/3…… 更多女性在身体力行地推动着社会评价标准的多元化，探索着身为个体的更多可能性和时代价值，用实力赢取更广阔的空间。坚持自我定义的张伟丽正是其中的一员，所以当她说“有梦想，就应该去追逐它”，显得格外诚恳，也格外有说服力。

这样的张伟丽不禁让人联想起，电影中那个顶着世俗偏见让女儿练习摔跤的印度爸爸，《红海行动》中武力值与柔情兼具的女战士。其实，现实生活中基于性别的偏见和刻板印象依然存在。张伟丽的故事无疑在告诉我们， 人生的选择不应被限定，将命运掌握在自己手中，也尊重别人的自我选择，所有人的道路都将更加宽广。

此刻，我们为她的胜利庆贺，也为她所诠释的关于梦想、关于自我实现、关于打破偏见的故事叫好。又或者说， 每个坚定本心做自己的人，都在散发着一种震撼人心的力量，都在定义、丰富着这个世界的全貌。

这正是：

两个战场，一种坚韧，不服输是底色；

万般选择，同种坚定，多元才是人生。

愿我们都能为了梦想而战！

从今夜起，倒腾锅碗和瓢盆，也关心烟火与人情

周珊珊2020年3月9日

关键词：人间烟火

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“你变了，你居然知道一斤排骨多少钱！”这几天，一位相隔千里的朋友，通过微信传来惊呼。实际上，不仅是肉价，“宅”在家中的我们正前所未有地关心着肉类、粮食和蔬菜。关心它们怎么来——工作群、八卦群外抢菜群也置了顶，各种攻略齐上阵；关心它们怎么放——现在别问“‘茴’字有几种写法”，我们更关心芸薹属的不同蔬菜怎么存放更保鲜；也关心它们怎么做——家常菜已经不足为奇，凉皮、油条、电饭煲蛋糕也要安排上。

一蔬一饭，在平日里习以为常，在疫情防控期间却成了万众瞩目的主角。究其原因，主要是出于减少聚集的考虑，大家更多选择了“同防共宅”，于是有了更多闲暇思考舌尖上的那些事。精致的都市男女也都成了饮食男女，共同面对“吃喝”的难题。“开水煮上三样菜，就算是火锅了”“饭倒没有想出去吃，就是碗已经不想洗了”……这样的自嘲背后，是宅家抗疫、囤粮有限的无奈，但也有苦中作乐的乐观精神。 居家隔离期间，大涨的不仅是厨艺，还有面对琐细生活的耐心、独立照顾好自己的能力。

在疫情防控期间的饮食生活中，我们也看到了亲情、爱情、友情的另一种可能。毕竟，人们对疫情的态度或许并不相同，但对饮食的热情却还是诚实地“异域同天”。远古时代，人们聚在一起吃，是为了对抗狩猎和采集的不确定性；而今天，居家抗疫、左锅右铲的日子背后，则多了几分亲人齐动手、共团聚的温馨和单纯。原本陌生的邻里关系，在特殊时期化作门把手上挂着的食材、守望相助的心灵支撑；朋友、爱人即便被迫相隔千里，但是线上切磋厨艺、相约以后聚餐，倒也成全了距离带来的美。不管你是“中华小当家”，还是“拙手想拆家”，对食物倾注的热情劲，一道做饭的人情味，使吃与喝超越了果腹的基本功能，成为一种旨趣与寄托。 酸苦甘辛咸，七情融于五味，全都氤氲在家里一方饭桌的锅气里。

最重要的是，疫情也让我们重新反思自己的生活方式：发掘美食虽然好，但要对野生动物说不；饮食健康不能忘，需要荤素搭配营养均衡；餐桌礼仪很重要，或许是时候推进“公筷制”和“分餐制”，升级健康生活的理念，毕竟培养健康的生活方式是获得健康最简单也最有效的方法。当是之时，有人开始思考更为极端的情境下如何健康生活。近日，一份名为“末日生存指南”的物资储备清单在朋友圈流传颇广，不少“荒岛求生”类纪录片和游戏也再度翻红，在极端假设和模拟情境中不难发现，当目标从生活变为生存，需求便只能一再精简扁平，刨除“可以但没必要”的，留下简洁且必须的。

疫情引发的宅家生活像是一块试金石，拷问着我们每一个人。当饭局、酒局、聚会统统取消，连日常生活的寒暄都被压缩到最少，你能否经营好自己的小日子，让心和胃一起被安抚妥当？

数千年前，相去万里各在天涯的爱人，情到深处无非一句“弃捐勿复道，努力加餐饭。”如今亦然。疫情来临后，我们才意识到，过去的每一个寻常日子都弥足珍贵。眼下的一朝一夕同样需要好好吃饭、好好生活。维护内心的安宁和生活的秩序，又何尝不是一种生活里的应有姿态？相信不久的将来，疫情就会消散，到那时，我们又将四散开去，埋头在职场耕耘，回归外卖和餐馆的怀抱，不再有时间和闲心倒腾锅碗瓢盆、肉类蔬菜。 不过经此一“疫”，可能我们会更明白，不论忙碌或闲暇，速食或慢炖，精巧或简朴，与共饮一餐饭的亲人爱人相伴，用心去关注和发掘寻常生活中的美好，方能尝到人间烟火的熨帖滋味。

假如只能留下一样东西，你会选择什么？

杨翘楚 2020年3月5日

关键词：疫情思考

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新冠肺炎疫情是一只黑天鹅，给社会与生活带来冲击。从饮食起居到卫生习惯，从待人接物到社会参与，从健康理念到精神文明，我们有必要从这场大考中得到进一步的思考，对我们的生活方式、思想观念、行为方式等，进行一次重新梳理。

让我们先做一个思想实验：假如你是鲁滨孙，将要到一座荒岛上生活，除了必须的生活资料，只能留一件东西在身边，你的选择是什么？是时下最热的口罩、是亲朋好友的照片还是自娱自乐的乐器？相信每个人都会有自己的答案。同样，身处疫情当中的你我，如果只能留一样东西，这又会是什么？今天，我们就来聊聊这个话题。

习惯了物质充裕甚至喧闹扰攘的生活，你我或许一时很难回答，眼前的生活里什么才是最重要的。毕竟，虽然时刻面临选择，但我们多数时候都能设置好优先级，找到两全之策、万全之法。然而一场猝不及防的新冠肺炎疫情，让许多人开始认真地面对失去、学会珍惜。无法出门，必须面对油盐酱醋、家长里短；减少社交，必须面对更多独处的时间；面对身处疫区中心的亲友，如何给予他们帮助…… 疫情独断专横地抢走了很多习以为常的生活场景，客观上却提供了一次难得的思考契机：生活中，到底什么值得珍视？

有些东西“失去”了也不难代替：有人戏称，自己这两个月里过上了“断舍离”的生活，叫不到外卖不打紧，只要还有一口锅，就能养活自己；等来了“二月二”也排不上“龙抬头”，无奈找来一把剪刀做自己的Tony老师。自己动手丰衣足食，也是一种“小确幸”。 电影院不开门，就在家里看看书；健身房打了烊，就在房间里跳跳操。在一般性的器物层面，想找到替代品并不困难。很多人并没有想象中的那样百无聊赖，凭借创意，一份凉皮、一个蛋糕也能做出千百种花样。

还有一些习以为常的东西重要性突然显现。比如什么都可以将就，但口罩必须讲究，手机必须好用。口罩是隔离病毒的关键屏障，疫情面前，生命安全的优先级无需多言。 手机是个体进出公共场域的重要工具，更嵌套着一个人完整的社会关系，作为群居动物，它早已是我们人体功能须臾不可离的延伸。的确，很多物品只有在失去时才觉得珍贵，只有在缺乏时才懂得珍惜。作为基本生活保障的肉菜粮油，作为现代最重要基础设施之一的互联网，以及平时从不在意的应急物资，在囤积、维护、抢购的过程中，其日用而不知的意义才得到人们的充分重视。

还有一些关系，正在令我们反复沉吟。去年年底，北京发生了两起让人唏嘘不已的暴力伤医事件；另一厢，疫情一出，全国医护人员冒死支援，不得不让我们感慨与人为善理应更加珍视，守护医生就是守护我们自己。也有年轻人调侃，回到父母身边不出三天就要“拌嘴”，这个特殊的春节让他们意识到，“父母在，不远游”何尝不是一种稳稳的幸福。 但理解、孝顺、和善等美德，从来就不是考场中精心设计的答案，需要在疫情过后、在人伦日用中自觉磨砺和践行。

更有一些价值，正在让我们反复求索。“人最宝贵的的是生命”，面对始料未及的疫情，我该如何保护自己与他人？“不因虚度年华而悔恨”，有人自驾千里驰援武汉、有人撸起袖管献出血浆，除了致敬挺身而出的凡人英雄，我可以力所能及地做点什么？ “不因碌碌无为而羞愧”，没有一个冬天不可逾越，随着生活渐次回归正轨，我应如何调整自己的计划与状态，实现个人的价值，活出人生的精彩？

疫情是一场大考，个人与社会都是答卷人。这些天，一些共识正在形成与巩固：野味不能再吃了，没有比预防更好的治疗；不信谣传谣，更不要忙着被不明来源的信息带跑节奏；追问未知，相信科学或许是最好的答案；少一些地域歧视和职业歧视，没有比同舟共济更强的力量；必须具备契约精神和法律意识，鼓励以牺牲和奉献帮助更多人…… 许多重要的东西，正在与病魔的较量中沉淀为全社会的财富。

古语曰“道不远人”，其实你我珍视的东西、看重的关系、在意的价值，往往就在日常生活的点滴当中。从这个意义上来讲，面对“江月年年望相似”的生活长河，以“前事不忘后事之师”的态度，记住这个冬天里的经验与教训，或许是我们每个人都应留下的那样东西。

办法总比困难多，网课也要“一个都不能少”

徐驭尧 2020年3月3日

关键词：网课资源

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非常之时行非常之策，为了降低疫情对学习的影响，教育部决定“停课不停学”，各类学校也纷纷发力网课，老师们纷纷变身“主播”，在线教育成为学校教育的“替代品”。 把教育从学校搬到家中，毕竟是颠覆性的变化。当城市网课还在经历任课老师经验不足、孩子自觉性不够、直播与家庭生活冲突等适应性问题时，乡村网课的困境愈发受到公众关注。

在乡村，或是通信条件差，有的学生只能在野外寻找信号与学校连线；或是通信工具不良，有的学生在“线上课堂”被动缺席；或是通信工具缺乏，西部某县无法上网课的学生就有2000多名……这背后，都是网课面临的实实在在的问题：硬件落后不通网怎么办？孩子学习跟不上怎么办？城乡差距越拉越大怎么办？甚至是，直观呈现孩子家庭情况差异怎么办？公 众关注这些问题，是对于孩子教育的关心，也是对教育公平问题的关心。

数字鸿沟客观存在，但办法总比困难多。我们看到，有位湖北宜昌的爷爷拿着手机循信号找遍大山，给孙女搭了一间网课帐篷；一位河南洛宁的高三女生为跟上网课进度，每天都到村委大院蹭网；一位湖北黄冈的乡村教师，没电脑就四处借，信号不好就爬到天台直播网课…… 孩子们坚定的求学之心、乡村教师履职尽责的身影让人可敬可佩，但他们为此吃的苦头和付出的艰辛，也着实让人揪心。

为了让孩子学习不掉队，当然不能只靠民间单打独斗的努力，还需相关部门和地方支撑给力。当前，教育部就已经完成“空中课堂”上星传输，覆盖各省区市；安徽开展“留守儿童学习计划”，为孩子准备专门的学习场所，基层干部为孩子担任兼职老师；西藏安排基层扶贫专干上门指导，为不懂汉语的农牧民安装配置学习软件；广东要求着力解决无电视、网络贫困户的困难，严格落实“一人一策”托底方案…… 这些政策，都是各地根据当地上网课的突出问题提出的务实之策。网上学习，尽管是疫情期间的权宜之计，但也是对于各地政府治理能力的全新挑战。

进一步说，有了相应的政策支撑，如何落实落细也考验着基层执行的精准功夫。比如，电脑、手机等设备不足，就无法保证村里孩子上网课；网络信号差，难免会影响农村学生上网课的质量；连不上网络或者网速慢、经常卡顿，就会大大降低网课体验；上网课所消耗的流量，也在无形之中增加了家庭的经济负担……这些更为细微的问题，恰是鞋里的沙子，解决不好，就行之不远。地方政府和基层干部疫情防控压力大，但这也是疫情防控工作中的一环，还需要尽可能做到精准帮扶、不漏一人、不缺一项。可以说，唯有想尽办法、因地制宜地保障孩子顺利上好网课，才能保证“停课不停学”这一史上未有教育实践的最大成功，也才是对学生命运和前途的真正负责。

有人说，疫情下，网课是救急也是创新。的确，放眼未来，这次“停课不停学”看似不得已为之，但从积极的角度看，它反而是一次大规模的教育信息化的普及试验。尽管有些措手不及，我们看到，村里学生通过网课能跟着外教学英语，跟着国足队员学踢足球；乡村教师也在改变口传面授的习惯，开始适应网课各种新工具，甚至转变成引导者和陪伴者；相关的政策支撑也有可能成为未来的制度沉淀。也许这样的普及试验正在为解决教育公平问题打开了一个新思路。这次“停课不停学”利弊长短，都值得我们更加深刻地体悟与思考。只有及时总结经验教训，才能将在线教育与学校教育充分结合，释放出更多教育改变命运的力量。

“只要有一个上学的，这个家里就有希望”。网课也要“一个都不能少”，这既是推动教育公平的必然要求，也是精准扶贫的应有之义。以此次疫情为契机，推动互联网把优质的教育资源大规模、低成本、高效率地送到每一所乡村学校、每一个孩子身边，或许能让乡村教育在未来实现更好发展。

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