孟子对于为师教育的观点态度作文 关于孟子对于为师教育的观点的作文 孟子为师教育作

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

孟子说君子人生有三乐，其中之一是“得天下英才而教育之”。（《尽心上》）

孟子也说过“人之患在好为人师”。（《离娄上》）

你认为孟子对于“为师”、“教育”的观点态度是怎样的呢？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不少于800字。

解读：

君子：有修养有学识的人。

英才：不应仅理解为人才的初始水平，还可以理解为教育的成果。

人（第二句话头一个）：普通人，未必达到为师标准的人。

“得天下英才而教育之”隐含的情感态度：责任与担当。隐含的教育对象特点：学习的主动者、受益者。

“好为人师”隐含的情感态度：自以为是、自我炫耀、自大虚荣、倨傲邀功。隐含的教育对象特点：“被”教育者、教育的受损方。

立意示例：

1．教育者“学高为师，德高为范”，才能在教育教学中体验快乐，而不会被人讥为“好为人师”。

2．教育者要自信而不自大。

3．为国育才是责任担当而不是为自我炫耀。

4．教育者应确立这样的目标：与人为善，而不是一味显示自己的聪明与才华。

5．教育要分清对象，才能有益有效。

6．注重教育方法，更能收到良好教育效果。

评判标准：

两者兼谈，就合乎题意。按融合得好不好来辨别高下。

回避一者，只谈一者，可算基本合乎题意。

谈谈孟子的“为师”观

孟子说，君子人生有三乐，其中之一是“得天下英才而教育之”。所谓英才，就是极佳人才。能够招纳天下的极佳人才，教育这些极佳人才，这是人生的快乐。孟子的这句话，表明了他作为老师在教授优等生时的一种快乐状态。

孟子是春秋时代的大儒，是一个学问渊博的大知识分子。那时候，群雄逐鹿，民不聊生。“春秋无义战”，讲的就是那个时代战争频仍的现实。打仗，老百姓自然没什么好日子过。孟子希望通过儒家思想的教化，培训出一些治国理政的高级人才来治理社会，让老百姓过上好日子。因此，在他的眼中，所谓英才，除了具有基本的聪明才智之外，恐怕还是要有儒家品质的人。即一个英才，应该是一个“仁义礼智信”的人，应该是一个“温良恭俭让”的人，应该是“忠孝悌廉耻”的人。具有这种道德品质的人，如果不傻不蠢的话，再稍加雕琢润色，自然能够成为国家之栋梁，为社会谋幸福。作为一个老师，能有这样的极佳人才来教，自然有成就感，所以当然就很快乐了。然而，理想很丰满，现实很骨感。人性有善良的一面，也有丑恶和贪婪的一面。其实，在春秋那个丛林法则盛行的时代，弱肉强食，杀伐攻略，依然是大行其道的现实。英才难得，仁政难行，孟子也只能对着长天喟叹。

英才好教，容易教，容易出成果，这是天下为师者的普遍心声。孔子曾说“朽木不可雕也”，说的就是蠢人难教的意思。能匠难用枯木铸器，巧妇难为无米之炊。这个道理，古今中外概莫能外。于是乎，放眼现在，一些航空母舰级别的学校，掐苗拔尖，招的尽是优等生。优等生好教啊，老师教起来那是快乐无限啊。三年中考和高考后，向社会放榜喜报，尽是一些压倒同类型学校的哄哄喜讯。隐藏拙点猛吹亮点，把自己吹得那真是牛逼闪闪的。著名教育家李镇西曾说，把患有各种疑难杂症和重症的病人治好，那样的医生和医院是有本事的；把最优的学生招来教，然后宣称如何牛气冲天，那是要打问号的。从这个意义上来勘验孟子的教育观，孟子未能免俗，他也喜欢教好学生。不过，孟子只是说出了自己的一种教育英才的快乐心态，他没有晒朋友圈，这点还是值得肯定的。

当然，孟子还说过“人之患在好为人师”。用现在的话说，就是做人最怕的是好为人师。在这里，孟子丝毫没有贬低老师的作用，他批评的是那些其实是“略懂”而要显示出“很懂”的人。这种人，谈天说地，总要显示出高人一等的优越感来。在他的本行内，他牛得不行；在他的外行里，他也能把清水搅得出泡沫来。这种人常常好为人师，久而久之就成了杠精。

劈柴看纹理，说话凭道理。孟子的两句话，彰显了教英才能获得快乐和不要好为人师的教育观。虽隔时空，仍能震烁古今，在当代依然焕发熠熠的光彩。

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