高考作文素材：美育是一种刚需
导语学习是一个长期坚持的过程，对于高考而言，每天进步一点点，基础扎实一点点，日积月累，考试就会更容易一点点。无忧考网整理高考作文素材三篇，供大家参考！
高考作文素材：美育是一种刚需
美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。
根据教育部日前与13个省区、市签署的学校美育改革发展备忘录，当地政府将会同教育部门支持学校美育发展，建立美育评价制度。这是《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》印发之后，推进学校美育工作的又一重要举措。
众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。
这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏;音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心;街头驻足，白发苍苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。
只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。
对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今，尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数;尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的却寥寥无几;艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不断提升现代文明的水位。
从这个意义上讲，美育是一种刚需。从现在起，全社会真正行动起来，支持美育发展，建立科学的美育评价制度，为时不晚。尤其是学校教育，要把美育课的开展真正重视起来，不断完善相关课程，配备充足的教师，探索科学的教学思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来，注重引导学生的感知能力与审美情趣，保护好学生的想象力与创造力。
很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。
高考作文素材：种子的使命是扎根大地
钟扬的科学精神、奉献精神、敬业精神，如种子一样播撒进了无数人的心田
“加班再晚，离开办公室时，都能看到钟老师的灯亮着。现在，他的灯不再亮了，但他点亮了我们每个人心中的灯。”谈及复旦大学生物学家钟扬，很多人都难掩悲痛。“追梦者”“先锋”“钟大胆”……虽然雪域高原不再有他的身影，但他已经埋下了改变世界的种子。
钟扬曾把自己比作裸子植物，像松柏一样，生长得慢却刚直遒劲。从藏北高原到藏南谷地，从阿里无人区到雅鲁藏布江，钟扬和他的团队足迹跨越4000米海拔的高度落差，每年至少走三万公里，忍受着各种高原反应，在人类盲区里寻找生物进化的轨迹，采集了上千种植物的4000万颗种子。生命健康风险也好、物质生活简陋也好、学术成果评奖也好，他都置诸脑后，只是用53年的时间，做了别人100年才能做出的事情。
“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”全球气候变暖和人类活动，导致了一些植物灭绝，种质资源事关国家生态安全，事关整个人类未来。钟扬和他的团队，以扎根般的钻劲，不畏艰辛，默默耕耘，只是为了给人类保留下更多、更全的种子。前后16年，一步步、一株株，铭刻下的不仅是植物的图谱，更是人的生命哲学。认准一个目标，甘于寂寞、奋力沉潜、认真敬业，钟扬为人们描摹出新时代科研工作者应有的精神气质。
他是生物学家，也是教育家。种子库的贡献不必多说，钟扬还培养了众多学生，包括许多藏族学生。同事眼中的钟扬，“始终在为别人、为社会、为时代做事”，是“一个追梦者”。学生眼中的钟扬，“总是见缝插针地工作”。33岁时已是副局级，却调入复旦当了一名普通教授，有人不理解，他笑称自己“天生要做老师”。用生命去呼吸、行走、工作，钟扬的科学精神、奉献精神、敬业精神，也如种子一样，播撒进了无数人的心田。
复旦大学2013年拍摄的《党员说》微视频，这样描述钟扬：“一名党员，就是甘于成为先锋者，向更高的高度攀登;就是愿意把生命最宝贵的时光，献给祖国最需要的地方。”的确，他生命的大书中，写着一个关键词：祖国。科学无疆界，但科学家有祖国，无数科学家以学术成就许党许国。犹记上世纪50年代初，一心想回国的钱学森面对美国政府的阻挠，在法庭上义正词严地宣告：“我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”今天的科学家，传承着这份家国情怀，以热爱祖国、热爱科学、教书育人、无私无畏、勇挑重担、忘我工作、献身边疆、甘于奉献的精神，感召着无数后来者为祖国贡献出自己的光和热。
从信息科学到生命科学，世界正处于新一轮科技革命的前夜，一场抢占未来发展制高点的科技竞赛，早已悄然拉开帷幕。中国进入新时代的高质量发展，需要更多科研工作者提供更多智力支持。科学家的舞台在新时代，科学家的事业在新征程。像钟扬这样，把自己的命运与这个伟大的国家、这个伟大的时代紧紧连在一起，就一定能让种子在祖国的大地生根发芽，开出绚丽的生命之花，收获人生最丰硕的果实。
高考作文素材：让人人享有文化滋养
2000多年前，中国古代先哲写道：“若以水济水，谁能食之?若琴瑟之专壹，谁能听之?”人类文明多样性是世界的基本特征。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教，如果只有一种生活方式、一种语言、一种音乐、一种服饰，那不仅是单调的，更是不可想象的。
“我们要努力建设一个远离封闭、开放包容的世界”“让各种文明和谐共存，让人人享有文化滋养”……在中国*与世界政党高层对话会上，领导人站在人类进步的历史高度，顺应文明互鉴的时代潮流，提出构建人类命运共同体的“文明倡议”。这一倡议，不仅是对文明交流历史规律的深刻总结，更是超越“文明冲突”旧论、书写文明新华章的不二法门。
不同文明之间能否和谐共生、相得益彰?又该有怎样的相处之道?这是人类社会的永恒话题，也是构建人类命运共同体绕不开的内容。很长时间以来，“文明冲突论”以其浓重的宿命论色彩，让一些人在看待不同文明相互交流的前景时，产生了深深的疑惑与迷惘，甚至在看待他者文明时滑向了对抗与冲突。从在联合国教科文组织总部演讲中提出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，到在中国*与世界政党高层对话会上呼吁“共同消除现实生活中的文化壁垒，共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪，共同打破阻碍人类交往的精神隔阂”，领导人的“文明交流互鉴共存”思想，不仅突破了“文明冲突论”的窠臼，更指明了人类文明发展进步的新路。
文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。对此，领导人曾打过一个生动的比方，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。换句话说，“不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。”应该看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人类的精神瑰宝。只要秉持包容精神，就不存在什么文明冲突，就完全可以在实现文明和谐的基础上，让人类文明同放异彩，共同为人类发展提供精神力量。
这些年来，从访问英国时谈到莎士比亚和汤显祖两位东西方文学巨匠，到在联合国教科文组织总部演讲时谈到法门寺的域外琉璃器;从与印度总理莫迪的“西安会见”，到与美国总统特朗普的“宝蕴楼茶叙”，每逢出访或在国内举行外事活动，领导人经常在署名文章、演讲、活动中观照“文明交流互鉴共存”这一话题，这几乎成为外事活动“标配”。“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”，随着领导人的身体力行，越来越多的人认识到，善于发现、欣赏、借鉴其他文明的价值，既是一种美德，更是一种智慧。
“和羹之美，在于合异。”文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。历史呼唤着人类文明同放异彩，不同文明和谐共生、相得益彰，就能为人类发展提供更加丰富的精神滋养。
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