以中华魂为题的征文 1500字以上

中华有五行——金、木、水、火、土；有五岳——泰山、衡山、华山、嵩山、恒山；而中华传统美德亦可分为五魂——真善美之魂、诚信魂、礼仪魂、友善魂、自强魂。但既为五魂，便有不同于无行、五岳之处。它们不仅各有突出，而且相溶相通，相彰相衬，共同构成了家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”是至善，“水光潋滟晴方好，9山色空朦雨亦奇“是至美。古人曾说：“高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之”。这真善美的结合不正是“心向往之”的所在吗？真善美之魂是中华五魂的根源，其它四魂皆由对真善美这“心向往之”的境界而生。书中说，有史以来，人类就是在理想境界的追求中一步步迈向文明的新台阶。仔细想一想，人类历史上那些超拔脱俗的思想和体现理想境界的文化作品所起到的不都是一种感召作用吗？冉阿让的宽善情怀，平常人很难企及，但平常人一想到冉阿让，心灵中一般都会有所感动，都会不自觉地变得更多一些同情心和怜悯心。聂赫留朵夫那种真诚的忏悔，那种舍弃一切，追求道德自我完善的崇高行为，一般人大概也不容易做到。但心中有了一个聂赫留朵夫作参照，当你做了错事时，便会主动多一份自我谴责，自我忏悔，因而灵魂多一份净化。这是文学作品的诠释，而在现实生活中，我们可以找到更好的答案。98年，一场洪水淹没了大半个中国，而中国人的志气却与水势共涨，全国人民的心拧成了一股绳，战士们冲在前面，灾区人民积极配合，各地人民捐款捐物。大水无情人有情，劫难当头，中华儿女与天争，众志成城。03年，非典踏着春天的脚印叩开了中国的大门。飞速的蔓延，生命的死亡使得人心惶惶，然而面对这场突如其来的生与死的战争，中国人民没有低头，没有后退而是勇敢地面对。一群特殊的“战士”冲在了前线，全国人民的眼睛关注着他们——医护人员。我不禁想起《穆斯林葬礼》中的一段话：“医院，生死场；医院，天使与死神的战场；医院，交织着科学的无情和人类的多情。”终于，从紧张的组织隔离到非典疫苗研制成功，中华民族再次昂首一跃跨过了一道高高的跨栏。我们赢了！这一切不正是至真、至善、至美的精神，不正是对中华之魂最好的诠释吗？然而，我们不应该回避，我们生活的环境并非尽善尽美。少数“口言善，身行恶”的小人没有停止恶行，数批犯罪团伙还在狂厥。这些责任落在每一个公民肩上，且对于我们青少年尤为重大。因此，我们不能再在“举头见台灯，低头看课本”的环境下夸夸其谈，而要注意观察周围的现实，提高自身的修养、素质和能力，为了我们自己的明天，更为祖国的未来，中华之魂的传承。诚心、礼仪、友善、自强之魂老人说：“万善诚为先，众德信为基”。诚信、礼仪、友善、自强是中华民族自上古传承下来的文化火光，至今不熄，且愈灼愈旺。“管鲍相知，能交忘形胶膝友；蔺廉有隙，终为刎劲死生交。”孟尝君明理诚信，宽厚待人，门客三千，终得已被“鸡鸣”“狗盗”所救。中国古代此类事故比比皆是，如公沙穆卖猎，范式守信，商鞅立木，季扎赠剑，刘备三顾茅庐诚邀诸葛亮出山等等。当今社会，明理诚信之风亦温暖的环绕在人们周围，在商场里转了一圈后，我们就能感受到一声声热情的问候，一张张洋溢着青春朝气的笑脸，一项项细致周到的服务，会顿时觉得清新之风佛面而来。自强不息，厚德载物的精神亦由校园走向社会，小摊主拿着中学英语书边读边划，以待2008为国人争脸，邻里之间少了一些斤斤计较，说长论短，而多了几分融洽和理解。这些不正是日常生活流露出的中华之魂吗？无意间，我们多施一份善给社会，我们的中华之魂遍又会增添一份光彩。如果有一天，我们的社会充满了诚信、礼仪、友善、自强，那一定是非常美好的，这也正是我们孜孜以求的一种前景。而令人担忧的是，现今的人们买米生怕是假米，买菜唯恐缺斤短两，卫生棉夹着黑心棉，月饼是陈年老陷……2002年新年之初，北大出现剽窃论文事件让人痛惜，失信已经渗染到纯洁的学术圣坛。2002年一月，曾两度八选“中国连锁超市百强”的福建华榕超市集团因长期拖欠货款而全年停止供货。合同欺诈，虚假超标，变相传销等种种行为像“病毒”一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿州”。面对这些不良现象，作为青少年的我们应尽自己所能主动肩负净化社会风气的责任。要做到诚信、友善、礼仪、自强，贵在实践，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善而成大德。千年古国，古国千年。这千年的重任就要落在我们肩上，鼓足勇气，振奋精神让我们一同吟诵这首虽然稚嫩却感由心生的小诗：真诚无妄美名传，善当友爱待人宽。 美德美誉为美叹，诚实不欺众人赞。 信人信己信诚贵，华夏之魂不可变。 巍巍中华五千年，千年传承在吾肩。