民风民俗中一件事的作文1000字

我印象深刻的事有很多，比如：第一次做方便面，又比如去博物馆参观 。但是，让我永生难忘的，就是第一次 那是去年的时候，爸爸买了微波炉，微波炉上还附赠了一本菜谱，我随便翻看，忽然间，我眼睛一亮，蛋 挞哇！那上面的图案真是让人垂涎三尺啊！于是，嘴馋的我 便缠着爸爸陪我做，爸爸拗不过我的死缠烂打，只好答应了。 首先，我和爸爸往盆里倒进一碗面粉和半碗水，我摆出超人 的姿势，一只脚踩在板凳上，大言不惭的说道：就让我这个 无人不知无人不晓的精灵来和面吧！说罢，我挽起袖子，把 手插进面里，这样我得出一个结论：水放多了，于是我又加 了一碗面粉和起来，呀！面粉又放多了！我这样反复不停地 加水加面粉，原先在一旁看热闹的爸爸说：算了，让我来吧！ 说着便伸出他那双有力的大手和起面来，而我则不仔细看， 还偷偷抓了一团面拿在手里，反复把玩。面和好了，我还很 得意的地说：要不是靠我，这团面海不知道怎样呢！爸爸只 我们开始捏蛋挞的形状了，虽然吧，我捏的不好，可也还凑合，再说了，我的座右铭是：只要好吃就行！ 我和爸爸先后做了六个，摆在塑料盘子里，然后小心翼翼地放进微波炉，高火，10 分钟。把一切打理好后，我搓搓手， 就和爸爸到客厅去看电视去了，5 分钟过去了，爸爸往厨房 看了一眼，爸爸一下子从沙发上跳起来！糟了！厨房里满是 烟，还掺杂着一股东西烧焦的味道！人进去，都会被呛得喘 不过气来。我拽下一条湿毛巾，捂住鼻子冲进了案发现场， 把窗户打开，等了十几分钟，烟散了，可是焦糊味还依附在 空气中，我拿出盘子，哎呀！盘子底部被烧了一个拳头大小 的洞，还有几个黑乎乎的东西被粘在上面，定睛一看，原来 是命运悲惨的蛋挞！零零落落的干面团从盘子里掉在了地 上，我和爸爸垂头丧气的说，失败！ 过了一会，我们又打 起精神做了一次，把火候和时间都调整了，可是结果还是不 尽人意。我宣布：本次做蛋挞活动一失败告终！ 看着我们 俩的杰作我和爸爸面面相觑，场面甚是尴尬。我说：要不我 们在做一次？爸爸听后，摆摆手，说算了吧，别折腾了。 时，妈妈回来了，看我们把房子里搞的乌烟瘴气的，便审问我们，于是，我们把事情的原委一五一十地告诉了妈妈，听 完后，妈妈哭笑不得。就这样在笑声中，结束了这场有趣的 活动。 这件事，让我终身难忘。四川阿坝小金县四川省阿 坝州小金县营盘小学六年级:韩鸿 今天发生了一件让我很烦恼的事。那是，正在上数学 课。徐老师给我们布置了特别多的作业让我们做，我身旁的范欣宇就开始抱怨了：作业这么多，还让不让人活了！我瞪 了他一眼，意思是安静。接着，我把眼眯成了一条缝，心想： 我知道作业多，又不是你一个人才做，闹什么闹？现在说话， 还不如多做几道题，增加速度，哎！懒得管你。我刚想完， 范欣宇就又开始问了：这题怎么做呀？是除还是乘？等于几 我皱着眉头看了他一眼，放下手中的笔，气哼 哼地说：你叫什么叫！吵死了！刚开始范欣宇似乎想到了什 么不说话了，我松了一口期气，提笔开始唰唰唰地写作业， 一边飞快地写，一边轻松地想：范欣宇安静喽！我可以认真 地做作业了。可是，过不了一会儿，范欣宇又开始和坐他后 面的黄智豪大说特说起来。我咬紧了牙齿，皱着眉头，眼睛 瞪得大大得，一股无名之火涌上心头，或许是应为范欣宇太 吵了吧！我把手往后一夹，两只手都握成了拳头，忍不住冲 着范欣宇大喊大叫：范欣宇！范欣宇一脸无辜，头不停地往 旁边转，身体靠着墙，一边慢慢反复扭头，一边似乎很冤枉 地说：我的妈妈呀！我哪得罪你了。不等范欣宇说完，我已 经火冒三丈了，叉着腰，大声反驳道：你说说说说说，我头 都快被吵大了，还让不让人做题的呀！你不做题也别影响我。 范欣宇无言以对，就埋头做作业。我也没有再理睬他，低头 做作业，十分郁闷，为什么会遇上这个话包子，受都受不了 他。看看同学们，已经有人完成作业了，在那儿玩了！我小 声骂了一句：烦死了！我刚动笔开始写，范欣宇又开始和坐他前面的周玮说了起来。我用手捂住耳朵，咬紧了牙齿。这 时，心里仿佛有两个人在争论；一个人说：别管他的，做你 的作业，作业那么多呀！你怎么做得完啊！另一个人说：管 吧！待会儿他话多了，你安不下心做作业，得个 95 多可惜 呀！我想了想，选择了管，可是范欣宇狡辩得十分厉害，让 我无言以对。我都想把范欣宇的嘴给撕掉。我身后的张庆朗 或许也忍受不住范欣宇说废话了，于是用书去打范欣宇的 头。范欣宇怒气填胸，用书还了张庆朗一下子。我不得不赶 忙劝架，他俩都听了。不过一会儿，范欣宇又开始说了，我 的老天爷啊！范欣宇究竟要多久才能安静。 现在想来，我 真想给范欣宇说：你什么时候才能不说废话，让我清静地过 一天啊！下次再遇到这类事我干脆直接不管你了，以免此类 矛盾再次发生。茶店子小学四年级:石婧熠 种花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗 而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗 相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那 就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。 大年初一，北京 城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙 门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒 毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩 意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。 参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是 小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了， 就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿 里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了 几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市， 好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾， 谁叫北京的小吃色香味全呢？ 吃饱喝足，随我往前继续观 赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有 奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊 拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺 激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。 玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台 上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不 通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉 的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律， 摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手 声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。 早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会， 东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国 孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可 老北京的风情，却让我为之一爽！ 朝鲜族长期生活在我国风光秀丽、物产丰富的东北地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜人主要聚居区，其它主要集中在吉 林和黑龙江、辽宁省，还有散居于内蒙古自治区和内地一些 城市的，他们大约有190 万人。朝鲜族有自己的语言、文字。 朝鲜族多数从事农业生产，尤其擅长种植水稻，延边地区就 是我国东北的主要水稻产区。中国的朝鲜族是部分人从明末 清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，其 文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。因此，朝鲜族服装 比较独特，呈出现素净、淡雅、轻盈的特点。其实朝鲜族的 服饰发展有着一定的历史渊源，在初期，朝鲜族人民多居于 偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为 主。二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输 入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。 白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣的意义，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称 “白衣同胞”。朝鲜民族服饰可分为官服、民 服等，这些服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合， 没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。 官服为过去历代王公贵族的服装，依官位、官职、身分而异，但基本式样大体一致。冕服为其代表，用黑色绸缎做团 领，肩部有带色之龙，袖口画有火、华虫、宗彝等图案。裳 用红绸缎缝制，裳前有藻、粉米、黼黻的图案。“藻取其洁， 粉米取其养入，黼取其断，黻取背恶向善”。还有男痕迹女 装之别。 朝鲜男子爱穿灯笼裤，而且白色居多，“巴基”和“古克”就是其中的两种，（“巴基”和“古克”是指传统的朝鲜族服饰 “裤子”和“坎肩”）。“巴基”裤裆裤腿肥大，穿着陆随便轻松， 适合其盘腿席坐的习惯，裤腿有系丝带，以防风寒；再就是 “古克”，古克一般套在“则高利“上衣的外面，多用绸缎作面， 毛皮或布料作里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。 后成男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两 侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其它颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。也有外着道袍 或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男 子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。冬天 上穿短大衣或棉、毛大衣，下穿灯笼裤。这种裤子裤长腰宽， 裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐。穿时将裤腰前部折 起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。 女装一般都是白色，分“则高利”和长裙，它们都是朝鲜族服饰中最具传统的服装。“则高利”是朝鲜族最喜欢的上衣， 无纽扣，用布带打结，女性的在袖口、衣襟、腋下镶有色彩 鲜艳的绸缎边，穿起来潇洒、美丽、大方；长裙是朝鲜族女 子的主要服饰，多有长皱褶，可分为缠裙、筒裙、长裙、短 裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带 褶筒裙、 裙长过膝盖的短裙，便于劳动。随着纺织工业的发展，如今妇女 们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，只有 短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇 女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美 中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉皮坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组 成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶， 裙带酚冥在裙腰两侧，穿时用缠腰一圈后系结在右腰一侧。 因为这种裙子很长，穿着时为了不使裙摆拖地，一般都把裙 的一端从右边提上来掖在系带里。穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。 朝鲜族儿童多穿七彩上衣，色彩斑斓，好像彩虹在身，使孩子们显得更加聪慧可爱。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美 丽的象征，因此，喜用七色绸缎给儿童做衣服，意在让儿童 美丽幸福。关于七彩衣的起源，说法很多。有的认为是出于 审美心理；有的认为是出于避邪的目的；还有的认为是过去 朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等 船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成， 柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成， 象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜族 早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍 穿胶鞋或皮鞋 试用期一级 3 4 21:22 中国各少数民族日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。中国 55 个少数民族的着装，由于地理环境、气候、 风俗习惯、经济、文化等原因，经过长期的发展，从而形成 不同风格，五彩缤纷，绚丽多姿，并具有鲜明的民族特征。 农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，10 福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。 黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗 传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头， 以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发 财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫 地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、 不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好 的衣着。早餐，有的吃太平面线面、鸡肉、鸭蛋，以祝太 平、长寿；有的吃年糕红糖粿，以祝年年高升；有的老人 吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年， 长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。 初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服 趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新 年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要 办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家 民的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨 家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯 好粿送奴去，金字牌板企站立之意门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴 粿过门前。”这叫“讨 诗”，又是贺年词，贺年讨 以示吉 祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声 11 笑语，到处呈现一派节日气氛。 中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各 有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那 些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都 安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥 初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开 始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。 一些服务行业，则春节仍在营业。 感动渴望生病的女孩什么是感动？只是伤心流泪吗？ 不是的，感动是我们最真实的情感流露。读书累了，父母为 我们削一个苹果，是感动；跑步跌倒了，朋友过来搀扶你起 来，是感动；考试考砸了，同学过来说几句安慰的话语，是 感动；读完一个故事，同样会感动。 这就是一个女孩渴望 生病的故事。 生病是件可怕的事情，它会让我们感到不舒 服，然而，有这样一个女孩，她渴望生病，渴望一生一世都 在生病。 她很小的时候，母亲就去世了，父亲又娶回一个 带着小弟弟的女人。父亲对弟弟疼爱有加，继母更是处处呵 护。与平时的故事不同，父亲和继母从来不责骂和虐待女孩， 12 给予女孩的只是冷漠，一种彻底的冷漠。从那以后，女孩变 的孤僻，不爱与人交往，用她自己的话说：我倒真希望他们 能够责骂我一次。 一个孤独的女孩就这样在冷漠的环境中 挣扎着。这一切仿佛像浓重的雾将她裹住，任她如何逃遁也 无法摆脱。 一次意外的生病，使她渴望了很久的温暖又回 到了她身边。她四肢乏力地躺在床上，睡眼模糊地看到了这 一切：父亲请假，坐在她床边守护着她，继母摘下往日冷漠 的面纱，四处为她买药，连往日淘气的弟弟，也变得乖巧了 许多。女孩身体上仍然痛苦，可这次，她笑了，笑得是那么 甜美。 女孩似乎明白了一些道理：让自己痛苦，就可以让 自己得到爱。 她学会了这样一种伎俩：不断给自己增加生 病的机会。严重的和不严重的，只要不是致命的病，她都愿 一个孤僻的女孩，就用这种自己摧残自己的方式，来实现自己的梦想可以爱别人，更可以让自己得到爱！ 这样 的日子持续了半年。一次，她本想让自己的左腿骨折，躺在 床上细细享受几个月被爱的温暖。可这一次，她没有掌握好 伤害的尺度，造成了左腿终生残疾，也就是说，她将一辈子 坐在轮椅上。 她想：为了得到爱，失去一条腿，又算什么 夜晚，她对着星空说：天啊，是不是如此，我的一生一世都会得到爱呢？ 读完这个故事，我被感动了。人确实 需要在逆境中成长，但最重要的是被真爱拥抱。就像那个渴 望生病的女孩，为了得到爱，失去一条腿也心甘情愿！ 13于:www.zaIdian.cOM 网:民风民俗中一件事的作文1000 与其说这是一个故事，我觉得倒不如说这是一个现实生活的真实写照。人们渴望爱，渴望被爱，这本是人之常 情，但当爱有残缺时，人们对爱的渴望就更加强烈。这不正 像屋后的小树为了挣得一缕阳光，不惜将自己的身体扭曲一 样吗？让我们记住身边的每一次感动，给身边的人最真诚的 爱，让所有的人沐浴着爱的阳光！浙江金华东阳市吴宁一校 五年级:满天的繁星 “百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日—泼水节泼水 节又叫“浴佛节”。 泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日 叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们 把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。 节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩 翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝 福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更 幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜 花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿 14 着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开， 它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象 征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞 歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、 幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。 笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人 们纵情歌舞、热闹非凡。 整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包?水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸 “百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉 茶，婴幼儿2 3 天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。 广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大 公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上 搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花 卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨， 方才散去，这就是广州特有的年宵花市。 15 每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。 水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或 在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的 乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水 仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的?每个地方的民风民俗都有 不同的特色，都等着我们去发现它呢! 蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。全世界蒙古族人约为1000 万人。 中国的蒙古族人口为 581 万人，在我国少数民族人口里排名第六。 畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善 于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤 运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。 在蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往 中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉 祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠 口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中 16 精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献 哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献 哈达者表示谢意。 来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱 歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱， 然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和 我一样开始喜欢蒙古族了呢？ 我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地?今天我就来介绍几样。 一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至 还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。 在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会 问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年 有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？ 二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那 个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。 我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他 长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他 长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他 17 长大的工作一定是计算机。 三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头 和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。 五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜 花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。 对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里， 加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住， 放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去 竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭真是 色香味俱佳，是最具民族特色的风味食品。 傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热 和湿气。 如果你是阳历的4月13 日至4 月15 日到傣族来游玩，那 么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍 不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少 就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开 18 始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它 象征着吉祥、幸福、健康。 “百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这 片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。 每个地方，都有自己的民风民俗，都有自己的特色、特点。当然，外婆家 湛江也不例外。 除夕的早上，我们都要大扫除。大扫除的寓意是把晦气，霉运都扫走。这一天当然也要贴对联啦！我们要把旧的对联 撕下来，换上新的，迎接新的一年。家家户户的对联都各有 特色。到了晚上，我们都要穿上新衣服吃团圆饭，吃团圆饭 的时候，鸡、米粉和山薯是必不可少的！而且，每家每户从 凌晨开始放鞭炮，一家烧完另一家又接着烧，就这样陆陆续 续一直到天亮。 大年初一这一天在湛江叫做开年日，也是我们最忙的一天了！村里所有的人都要去庙里祈祷。我们排成的队伍跟一条 长龙似的。除了祈祷，我们大家还要吃开年糕。开年糕黏乎 乎的，好吃极了！ 初四到初十，这六天是小孩们最喜欢的了。因为这六天大人们都要带上自己的孩子们，穿上新衣服去亲戚家拜年，亲 戚给孩子们封红包，孩子当然高兴啦，所以孩子们最喜欢这 19 大年十五是元宵节，也我们湛江春节的最后一天。这一天可热闹了！大部分村庄和乡镇要举办舞狮、游神等民间活动， 舞狮会游荡每条村，我们要准备钓红包给舞狮“吃”。当然也 少不了放鞭炮啦！ 随着春节的步伐越来越近，政府出资把大街小巷粉刷一新。瞧，道路两旁的商铺装修的古色古香，树上挂着各式各 样的灯笼和中国结；看，公园里摆放着五颜六色的鲜花，绚 丽多彩，令人目不暇接；听，鼓声，鞭炮声，歌声，乐声， 汇集成气势磅礴的交响曲。人们喜气洋洋，迎接春节的到来。 除夕的晚上，我家里可热闹了，表哥表姐都来了，我们在一起边说边笑，边观看中央电视台的春节联欢晚会。时间过 的可真快呀，只听见主持人倒报着“十、九、八?一”“当— 当—”除夕的钟声响起了。我高兴的叫喊着：“新年到啦，放 鞭炮了。”此刻，外面的鞭炮响彻云霄，礼花在天空中像天 女散花一样撒下了数不清的花瓣，看到这光彩夺目、千姿百 态的礼花令人眼花缭乱，把除夕夜的夜空映照得如同白昼。 仰望夜空洒下的点点金雨，凝视地上绽放的朵朵彩花，我和 表哥表姐尽情地拍呀、跳呀、笑呀? 大年初一是我最向往的日子，我穿上了漂亮的衣服，跟随20 爸爸妈妈去拜年，这一天我不想发财都不行，因为我能收到 很多的红包。红包里面装满了压岁钱，我的腰包也渐渐鼓了 起来，脸上洋溢着愉快的笑容。 过春节了，孩子的脸上露出了春节特有的快乐，大人们一年的劳累得到了安抚，春节是多么重要的节日啊！ 走在有浓郁春节气氛的大街上，到处张灯结彩，每棵树上挂满了大大的红灯笼。市场里的人手里都提着年货、拿着鲜 花、捧着桔子树、抱着娃娃，场面热闹极了，脸上都挂满春 节到来的喜讯。 回到家里，邻居一家三口都在搞卫生，我家也不例外，妈妈给我一对乳胶手套和毛巾，接着我们俩就热火朝天的干了 起来。先抹门，后抹窗，不一会儿我和妈妈就把整个房子里 屋外屋都打扫的一尘不染，这样更加能显示出新年新气象的 习俗。 年三十早上我们要把去年所有的春联和福字都撕下来，贴上新买的，这叫除旧迎新。晚上，一家人围在一起吃团年饭， 在外打工的人也要会到家里，团年饭里会有很多菜肴，还有 饭要多煮一些，留下一写剩饭过年，这样寓意年年有余，每 年都有吃不完的饭。 年三十晚就是旧年的最后一个晚上，所有人都要守岁，不21 能睡觉除了小孩和老人，守到新年到来。早上我们一家大小 就要去走亲戚，到亲戚家里拜年，当然亲戚来会来我家所以 就要安排几天去亲戚家，还要有几天要待在家里招待亲戚朋 友，春节之后还有元宵节，元宵节的主角就是汤圆了，汤圆 意味着团团圆圆。 春节代表了中国悠久的历史文化和丰富民风民俗，春节在中国人的心中有着不可缺少的地位。 古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐，最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今 日的端午节。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已 经不复存在了，可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。 上午，大家都会将割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这 艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。 正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们 还会聚集在河边跪拜祭祀。，最后，将祭品中的六个棕子投 下河去喂鱼虾，好让屈原的遗体继续安息于海底。祭祀便完 毕了，其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气， 带来好运。 午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪22 入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生， 眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣 鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主 人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。 在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。喻 吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。