北大教授孔庆东点赞13岁重庆女孩作文 称：大学教师也受启发

北大教授孔庆东点赞13岁重庆女孩作文，称：大学教师也受启发北大教授孔庆东点赞13岁重庆女孩作文，称：大学教师也受启发

麦田作文

发布时间：04 0716:48

当年一个13岁的重庆小姑娘李雨澈，稚气未脱，参加一个全国性的作文大赛，在规定的3个小时里写出2000多字的参赛文章《匿藏在西游记里的表情》（原文附在后面，供大家阅读欣赏），获得特等奖，受到北大教授、人称“北大醉侠”孔庆东的连连称赞，称这样的写法对大学老师有启发。

那这篇写“表情”的考场竞赛作文好在哪里呢？

从素材上看，小作者写表情并未落入窠臼，写现实中某人的脸部表情，而是独树一帜，写小说《西游记》里的人物表情。可以看出，小作者取材古典小说《西游记》，在里面进行了深入的挖掘、取舍。素材大家都是很熟悉的，但是用得好，把学到的文学知识融汇到想象中去，有了点石成金的成效。

从立意上看，作文里师徒四人的表情已经不单单指人物面部表情了，而是升华为人物性格，而且师徒四人性格特征比较鲜明，同时对应人生少年、青年、中年、老年阶段。这样的立意就比较独特，让人耳目一新，眼前一亮。

从结构上看，该文结构整齐，主体部分可分为四个部分，分别是“孙悟空·单纯的笑脸”“猪悟能·无奈的笑脸”“沙悟净·老实的木脸”“唐僧·释然的笑脸”。四个部分看似是并列结构，其实不然，它们之间是递进结构，一层层的深入，对应的就是少年、青年、中年、老年四个阶段，而四个阶段有着不同的心态，逐渐走向成熟稳重淡然。

从语言上看，行文流畅，语言极其干净，不拖泥带水，还有一些诗情画意。这对于只有13岁的孩子来说，是很不容易的。语言是思维的外壳，通过作文的语言，我们可以看出小作者思维发展得较好。

没有比较就没有伤害，如果我们的孩子也写一篇关于“表情”的作文，会怎么写，会有怎样的构思，会有怎样的结果？不知道，但是大部分孩子水平应该在这位小姑娘之下。

见贤思齐，我们应该学习这个小姑娘清新的思路，在素材的选择、立意的确定、结构的安排、语言的运用等方面向她学习借鉴。比如在对待古典名著《西游记》上，老师要求读，家长陪着读，孩子也在读，但是我们并没有用心去读，也就是不带着思考去读，不做笔记，不写批注，不去反刍，读了，完成任务就可以了。还有一些孩子索性不读《西游记》，而是看《西游记》电视剧。这样并不是真正的读书之法。

“读什么”和“怎么读”很重要，作文的基础一定是从阅读积累开始。语文教育家、著名作家叶圣陶说过：“小学生今天作某一篇文章，其实就是综合地表现他今天以前知识、思想、语言等等方面的积累。”《匿藏在西游记里的表情》一文就是这个小姑娘在《西游记》中找到的灵感，而这个灵感是从99%的阅读汗水中受到启发的。

这篇文章给我的最大的印象是，这个小姑娘的作文境界在青少年中是比较高的，就是因为境界较高，所以由人物表情上升到人物的性格表情，并联系到人生不同的阶段，所以写出了不同凡响的作文。我们常说，作文的背后是思维，作文反映一个孩子思维的水平，那么思维水平有高低，反映在作文中，那就是境界的高低。

比如，同样一棵树，有的人看到了树枝，有的人看到了叶子，有的人看到了花朵，有的人看到了埋在地下的根，有的人看到了木材，有的人看到了将来的果实，而我们班级一个学生说：“老师，我看到了生命。”谁说的都没有错，但是境界之别已经揭晓。

关于境界，我想引用北大教授曹文轩说过的一个事情：

北京市作家协会组织钓鱼，到中午了还是一个人都没有钓到，于是大家伙都讽刺挖苦组织这次活动的队长：“你是队长，怎么也钓不到鱼呢？”队长根本不理睬，淡定地望着平静的湖水。大家继续故意用语言“挑衅”“攻击”他，他不屑地看了一眼，继续钓他的鱼的同时，说了一句话：“你们知道什么叫钓鱼吗？钓鱼、钓鱼，重点在钓，而不在鱼。”

这就叫做境界。钓鱼之乐不在鱼，正如欧阳修之乐不在酒，而在山水之间。

我们教孩子写文章，技法当然重要，但境界更加重要，怎样提高孩子的境界呢？

走出书房，投入到大自然中去，走入书房，投入到经典名篇中去，正所谓读万卷书，行万里路。

《匿藏在西游记里的表情》全文如下：

朝暮隐隐约约，吟一曲青春的赞歌看我们无畏的笑脸。

夕晕明明无无，跳一段自发的狂舞看我们无奈的双眼。

岁月流流失失，绘一幅西游的梦图看我们人生的信念。

孙悟空·单纯的笑脸

孙悟空是个可爱的孩子。

之所以说孙悟空是个孩子，是因为他率真、勇敢、无畏。他具备了一个孩子的特征。

孩子很单纯，就像孙悟空一样无邪，就像雪白的玉石一样纯洁，不留丝毫杂质。当孙悟空从一块奇妙的石头里蹦出来的时候，我们就看到了他的孩子气。他争做美猴王，固执且无畏；他喜欢舞刀弄枪，勇敢且率真；他伸张正义，耿直且坚强。

孙悟空和孩子一样会难过会欢愉。当吃到桃子的时候，他会开心地大笑，露出洁白的牙齿，绽放最纯净的笑颜；当与妖魔鬼怪进行死亡搏斗时，他会俏皮地咧开嘴笑，摸摸脸开玩笑似的说着孩子气的话；当唐僧冤枉他而将他逐出师门时，他委屈的泪水在眼里打转，却依然任性地腾空而去，虽然内心的悲痛已经宣告了对师傅的忠诚。

鉴于以上，我们便可以认定孙悟空是个孩子。任性的孩子，正直的孩子，率真的孩子。他的表情在无畏里带着对世界的茫然，他是最纯洁的孩子。

我想当时唐僧也是料到了这一点，所以给他取了一个符合身份的法号 悟空。

悟空，想来便是领悟空旷的世界。在悟空单纯的思想里，世界是空旷的，生活是纯白没有污染的，他需要凭借他的努力去慢慢明白这个世界。"空"这个字眼，同样是指孙悟空的内心，他的心里空明澄澈。他是个孩子，所以他的内心空空如也，他的思想空静如水。

而正因为孙悟空是个孩子，所以他会成长，于是便有猪八戒。

猪悟能·无奈的笑脸

所谓少年不知愁滋味，这句话用在孙悟空身上可恰到好处，可猪八戒就不同了，他不是孩子，他是青年。

猪八戒很屈，所有的人都认为他贪财、好色，却没有人看到他辛苦的一面。

猪八戒看上去是不羁的，无忧的，油嘴滑舌的，可实际上他也有无奈。猪八戒需要一直做唐僧的跟班，为师傅效忠，为师傅着想，为师傅分忧，他付出的已经很多了。但是依然有人认为他是累赘，这让猪八戒很伤心。

有时候，猪八戒真的很想把写《西游记》的那个吴先生叫出来骂一骂，然后问一问为什么要在书里写出他不好的一面，为什么让他受那么多委屈。

是的，猪八戒有两种表情，好的表情和不好的表情，详细一点说就是勤恳辛劳的表情和好色懒惰的表情。而尊敬的吴先生只突出了八戒好色懒惰的表情，而将他的勤恳辛劳全部扔进了垃圾桶。

于是，在观众的眼里，猪八戒是丑恶的。这也是他成不了小说男主角的原因之一。虽然猪八戒是不羁的，但在他伪装的骄傲外表下还有一颗无奈的心。他就像现代的青年一样，有一张无奈的笑脸。

猪八戒很怀念当他是孙悟空的时候，因此他总是抱怨青年太多愁。如果可以依然还是那个年少的孩子，依然可以只有一种单纯的笑脸，那该多好。

可惜，时光变迁，没容猪八戒再去好好温习他的孙悟空时光，他就变成了沙悟净。

沙悟净·老实的木脸

沙悟净勤勤恳恳，心无旁骛，忠心耿耿地为师傅效劳。

人到中年，沙悟净已经麻木了，很难让他舒心一笑，也很难让他悲痛而哭。

沙悟净总是很老实，他一手挑着担子，一手牵着师傅的马，一脸诚恳老实且麻木的表情。他已经很累了，累到容不得多去回忆他还是孙悟空和猪八戒时候的日子。

沙悟净是中年人，他已经看开了很多东西。他不会像孙悟空那样争强好胜，也不会像猪八戒一样碌碌无为。他只会专心去做自己该做的事情，也不管这件事是否与自己的梦想背道而驰，他已经失去了做梦的能力。

其实有时，沙悟净也会思索一下自己的未来，他担心的并不是如何取代主角的位置，也不是怎样才能过幸福美好的生活，那个时候的他只会思考今后该怎样安静地活下去，只要可以生活在世间，就别无他求。

或许你会认为沙悟净没什么出息，但他已经是中年人了，无法像年轻时一样热血沸腾。他只想过着平凡的生活，老实地做好自己的本分工作。就像他的法号"悟净"一样，安静地体验干净洁净的小生活，然后慢慢进入白发苍苍的老年。

唐僧·释然的笑脸

唐僧是被人敬重的师傅，沉稳、宁静、内心回归到最纯朴的本真。

唐僧的表情总是安静慈祥，已经不被世俗的名利财色所诱惑，经历了少年时代的孙悟空，青年时代的猪悟能，中年时代的沙悟静，他已经拥有了一颗禅心，看破红尘，看开世事。

他在沉浮的世界里飘荡了很多年，终于可以面带释然的微笑安度晚年。

是谁说过，人的本性终究是轻率，天性像尘埃。唐僧这时才深深领悟到这句话的含义。回想起自己的一生，有太多轻率的事情，冲动又决绝，现在想起来真是可笑。

唐僧喜欢回忆，他已经有了充足的时间去怀念自己的一生。他用一种沉稳、宁静的心态去面对所发生的事，祈祷佛祖，心静如水。他深知自己的责任，也明白用一颗禅心去面对世界才是最好的选择。他在沉浮的世间，以一种宁静的姿态得到升华。内心的信念，其实从未改变。

少年的表情在无畏里带着对世界的茫然。

青年的表情在不羁里带着对生活的无奈。

中年的表情在勤恳里带着对未来的担忧。

老年的表情在沉稳里带着对往事的怀念。

从少年到老年，从一秒到一生，从朝暮到夕晖，同一个人演变着不同的表情。那不是目的变换，而是内心的蜕变。

在西游记中匿藏的表情，是你，是我，是芸芸众生里懂得感悟的所有人。

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我是“麦田”老师，专注小学作文，解决小学生写作文的烦恼。如果这篇文章对您有帮助，欢迎关注“麦田作文”。

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