作文365如何看待扬州高校重拾“上课礼”

阅读下面的材料，根据要求写作。 中国江苏网 2 月 22 日讯 “上课！”“起立！老师好！”“同学们好！”昨天， 扬州大学迎来新学期第一堂课，课堂呈现出了最熟悉又陌生的“上课礼”。记者 采访获悉，大学作为传播、研究、弘扬优秀传统文化的重要场所之一，扬州大学 信息エ程学院倡议师生从开学第一课开始重拾课堂礼仪，这一“新鲜”事引起师 生热议。 某报就此开展“我看扬州大学重拾‘上课礼’”征文活动。请以读者的身份，使 用 尚 理 这 一 姓 名 给 报 社（ 统 一 称《 复 兴 时 报 》）“ 我 看 扬 州 大 学 重 拾‘ 上 课 礼 ’” 专栏编辑李明写一封信，就这一“新鲜”事发表自己的看法或者畅谈亲身体会。 要求：①自定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章；②不要 套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。命题方向 实践创新：问题解决 人文底蕴：人文积淀 责任担当：社会责任 科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究审题 限制性 1.真实情境的限制。题目通过记者的视角提供了一个真实的写作情境：扬州大学新学 期第一堂课呈现“上课礼”，扬州大学信息工程学院“倡议”师生重拾课堂礼仪，这 一“新鲜”事引起师生热议。“这一‘新鲜’事”是考生议论说理的出发点，考生要 始终围绕“我看扬州大学重拾‘上课礼’”这一事件进行写作。题目强调扬州大学这 样做的出发点是传播、研究、弘扬优秀传统文化，这是题目锁定的评价议论方向，切 不可看到“师生礼”就高扬感恩和“师道”大旗，大谈“尊师重教”。“尊师重教” 确实是优良传统，确实和题旨相关，但扬州大学这样做并非针对当下家长殴师、学生 弑师等不尊师重教的现象。这是此题目审题时容易走偏之处。如果只谈尊师重教，忽 略传播、研究、弘扬优秀传统文化这个触发点，则会被视为偏题或跑题立意。2.典型任务的限制。首先，考生要“以读者的身份，使用尚理这一姓名”给报社 （统一称《复兴时报》）“我看扬州大学重拾‘上课礼’”专栏编辑李明写一封 信，写作时要有鲜明的身份意识和对象意识；其次，要以书信体式进行写作，要 符合书信格式。3.价值判断的限制。材料中扬州大学倡议“上课礼”事件的呈现，主要涉及传统 文化中师生关系传统礼仪的教育与传播方面，命题者重在借此引导考生在语文实 践活动中，关注与思考中华优秀传统文化的继承和弘扬问题。传播、研究、弘扬 优秀传统文化的出发点是对的，考生不可否定这一出发点。1.立意角度的开放。首先，对情境中的核心事件——“扬州大学重拾‘上课礼’”如 何认识是开放的，扬州大学重拾课堂礼仪的出发点是传播、研究、弘扬优秀传统文化， 这个出发点是对的，至于能不能达到传播、研究、弘扬优秀传统文化的效果需要另加 考量，考生对此做法可赞同，亦可否定，能自圆其说即可。行文论述的切入角度是开 放的，可从扬州大学的角度切入，也可从读者的角度切入，“读者”身份是开放的， 可从社会中各个阶层、各行各业中选择身份对象，因为报刊的读者是非常宽泛的。2.论证选材的开放。考生可以结合情境，触发相类联想、相似联想、相反联想或 想象，进行合理联想和想象；材料所提供的情境是和考生日常生活相接近的，考 生也可以提取自己的生活积累和体验，深入思考，合理生发。当然，考生也可站 在个人、社会、国家等不同层面进行思考，发表自己的看法或者畅谈亲身体会。3.表达方式的开放。考生若是“发表自己的看法”，可写成议论文；若“畅谈亲 身体会”，可写成记叙文或者散文。但不管选择何种文体，都要做到文体特征明 显。解题 本次命题是创设情境+定向引导的任务驱动型材料作文，考生必须围绕材料内涵 和具体指向来立意行文，就事论事、就事析理，合理类比和联想，精准完成任务 指令。题目从一个细小的活动——“上课礼”这一现象指向传播、研究、弘扬优 秀传统文化的大视角，综合来看，本次作文回应了“立德树人，为国选材”的高 考命题原则，展现了新课程标准背景下，对语文学科核心素养中“文化的传承与 理解”，尤其是“继承和弘扬优秀传统文化”方面的考查。参考立意 切题立意： 1.行“上课礼”，做文明人。 2.弘扬传统文化，从“上课礼”做起。 3.礼仪一小步，传承文化一大步。 4.贯彻文明礼仪从“上课礼”开始。 5.弘扬传统文化应落在实处。 ……偏题立意： 1 弘扬传统文化，从我做起。（审题不清，抓不住材料的重点——对“上课礼” 的认识，属于偏题立意） 2. 让“ 上 课 礼 ”随 风 而 去 。（ 罔 顾 任 务 指 令 中 的 隐 性 要 求 ，有 违 尊 师 重 教 的 传 统 ， 属偏题立意） 3.吾爱吾师，吾更爱平等。（有泛化主题、偷换概念之嫌，属偏题立意） 4.提倡礼仪课堂，弘扬尊师重教。（忽略题目聚焦的问题，理解有误。扬州大学 重拾课堂礼仪不是针对不尊师重教的问题，其出发点是传播、研究、弘扬优秀传 统文化） 5.恢复“上课礼”，优化师生关系。（同上） 6.加强尊师教育，让“上课礼”形神兼备。（同上） ……重拾“上课礼” 传承优良美德亲爱的李明编辑：我是“上课礼”专栏的读者尚理，在了解到扬州大学重拾“上课礼”后，我 感触颇深。对于重拾“上课礼”这一做法，我认为是十分必要的，我们要提倡尊 师重教，传承优良美德。最熟悉的陌生人，这是当代学子对于“上课礼”的看法，甚至还有部分学生 根本不知道什么是“上课礼”，这又是何其可悲！“上课礼”，顾名思义，是学 生与老师在上课前进行的礼仪，不仅包含着师生之间厚重的感情，同时也承载着 中华民族尊师重教的优良传统。在我们的童年记忆中，一堂课的开始便是学生主动起立向老师问好；而如今， 很多中小学却以各种无关紧要的理由不履行“上课礼”，一些大中专院校甚至弃 “上课礼”如敝履，认为那是典型的形式主义。所以，此时扬州大学重拾“上课 礼”，不仅可以营造出一种良好的教学氛围，提升学生的整体素质，同时也真正 让“大学作为传播、研究、弘扬优秀传统文化的重要场所之一”这句话落到了实 处。古语云：“不学礼，无以立。”注重礼节自古便是中华民族的优良传统，而 “上课礼”作为一个学子求学中的重要礼节而备受重视。宋濂曾在《送东阳马生 序》中回忆到：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。由此可见尊师重教的优良传统 由来已久。所以，重拾“上课礼”，不仅能提升学生对老师的尊重，让他们珍惜师生共同交流学习的机会，提升学生的学习效率，也能在潜移默化间使学生强化 礼仪修养，提升自身素质。从另一方面来看，“上课礼”被置之不理、被人轻视的原因源于人们认为它 是形式主义，本质上来说是社会尊师重教观念的淡薄；扬州大学重拾“上课礼” 的做法恰逢其时，让本应正常而正确的事重新发生，可谓是意义深远。重拾“上 课礼”，从更深层意义上来看，是想让学生们重拾尊师重教的传统美德，敬畏传 统礼仪。从浅层意义上来讲，是对我们当前社会部分媒体热衷于报道师生关系的 负面，以增加流量来吸引人们眼球的辛辣批判，是对社会上贬师伤师等不良 风气乃至家长殴师、学生弑师等恶性事件的有力回应。所以，重拾“上课礼”， 传承优良美德，敬畏传统礼仪，这一行动不仅应该在课堂上发生，不仅只应在大 学校园中出现，更应该延伸到我们的日常生活中，更应该在社会中重现尊师重教 的风尚。屈子曾言，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。重拾“上课礼”，让“上课 礼”不再是“新鲜”事，从而完成传承优良美德、敬畏传统礼仪的大业，任重而 道远。孔子也曾说过：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”也就是说君 子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样他们就不会离经叛道了。让我们携手重拾“上课礼”，让美好的童年回忆再现，让美好的心田更加富 足！此致 敬礼！“上课礼”专栏读者：尚理2020 年 X 月 X 日点评 本 文 能 准 确 把 握 材 料 ，精 准 确 定 立 意 ，开 篇 便 鲜 明 地 提 出 观 点 — — 重 拾“ 上 课 礼 ”， 传 承 优 良 美 德 。继 而 从 三 个 方 面 进 行 分 析 ，首 先 追 溯 儿 时 求 学 情 景 ，点 出 记 忆 中 的“ 上 课 礼 ”，再 对 扬 州 大 学 的 做 法 进 行 进 一 步 肯 定 。在 此 基 础 上 ，对“ 上 课 礼 ” 的深刻内涵进行分析；其次，联系当前社会现实对“上课礼”有关态度的现状， 对造成这种现象的原因进行深刻剖析，发人深省；最后，引经据典，发出呼吁， 卒章显志。总体看来，文章层次清晰，逻辑性强，在围绕“是什么”“为什么” “怎么办”来进行有序说理的同时，着重凸显了“是什么”，主次分明，是一篇 优秀的考场作文，值得借鉴。时文链接一 重拾“上课礼” 找回失落的文明“上课！”“起立！老师好！”“同学们好！”江西一高校课堂呈现最熟悉 又陌生的“上课礼”。近日，华东交通大学轨道学院、人文学院先后提出倡议， 让学生在课堂上重拾“上课礼”。一时间，“上课礼”成了校园内热议的话题。所谓的“上课礼”，其实就是上课时师生互相问好的一种仪式。大家一定还 记得，在刚上幼儿园或小学的时候，老师就教育我们要讲文明，懂礼貌。每当上 课时，教室里总会传出一阵阵响亮而整齐的“同学们好！”“老师好！”的问候 声。但是，不知从何时起，曾经那么熟悉的“上课礼”渐渐淡出了大学的课堂。一些学校为了追求开放、个性、自由的学习氛围，消除不必要的“麻烦”，纷纷 取消了“上课礼”。不行传统的“上课礼”，似乎成为了大学里的一种时尚。为什么小学生都能做到的礼仪，大学生反而遗忘或丢弃了？难道大学生真的 不需要文明礼仪了吗？面对人们的质疑，或许有人会辩解，现在的社会很随性， 没必要讲究这么多；在“放羊式”教学的高校课堂上，重拾“上课礼”仅仅只是 一种形式，并不能体现学生与老师间互敬互爱的关系，而是走过场、走形式。笔者认为，行“上课礼”虽是一种形式，但它是承载着尊师重教优良传统的 一种形式。形式与内容是有机结合的，内容必须依赖于形式来表现。正如著名哲 学家黑格尔说的：“内容和形式双方都以对方的存在为自己存在的前提，自身存 在即包含对方的存在。”所以，没有了必要的形式也就没有了真正的内容，传统 礼仪形式的缺失必然限制文化内容的表达。“礼者，人道之极也”“不学礼，无以立”。传统文化是一个民族的根，包 括“ 礼 ”在 内 的“ 礼 义 仁 智 信 ”恰 恰 是 构 成 千 年 中 华 文 明 的 核 心 内 容 。重 新 行“ 上 课礼”，既是对老师最起码的尊重，也是加强学校文化建设，提高大学生文明素 养的具体体现，更是对失落文明的回归和传承。毕竟，这些年我们丢掉的东西实 在太多了。作为一个中国人，我们的身上是应该有一点传统文化烙印的。当然，面对已成人的大学生，如果只过于强调礼仪的形式感，而不能将尊师 重教的传统逐步内化为对礼的尊崇与敬畏，并外化成自觉的文明行为的话，那就 只是为了形式而形式了。换言之，只有切实做好礼仪规范与素质内涵的高度统一， 让文明意识深入人心，才能真正凸显传统文化的价值和感召力。来源：《瑞安日报》 作者：剑胆文心时文链接二 重拾“上课礼”，打造“文明园”“上课！”“起立！”“老师好！”“同学们好！”江西一高校课堂呈现最 熟悉又陌生的“上课礼”。近日，华东交通大学轨道学院、人文学院先后提出倡 议，让学生在课堂上重拾“上课礼”，这一“新鲜”事引起师生热议。之所以认为“新鲜”，是因为这种基本的礼仪已经失去太久远了，现在，重 新拾起，不是新鲜，而是一种文明的回归。重拾“上课礼”，打造“文明园”，大学应该是一个文明园，是知识文明的 园，是礼仪文明的园。上课迟到，上课看手机，等等，这些都是不文明的， 不礼貌的行为；按时上课，向老师问好，这是基本的礼仪。在这些基本的礼仪中， 我们升华心灵，我们纯洁情感，我们净化思想。“学生集体喊‘老师好’的那一刻，感觉到一种震撼”，面对久违的场面， 轨道学院运输系范士娟老师表示吃惊不小，这种吃惊是喜悦，是感激，也是应有 的一种教师自豪。规规矩矩的“上课礼”也唤醒了不少学生的记忆，“大学的课 堂是放羊式教学，以前上课容易走神，如今‘上课礼’的推行让我们找回课堂的 感觉，不知不觉中身子坐端正了，上课认真听讲了”。上课礼不仅是给老师的， 也是给自己的，上课礼的效益是双方的，是共赢的。其实，不仅是上课礼如此，所有的礼仪都是如此，礼仪从来就是互相促进文 明，互相促进和谐，互相促进秩序的。古人说，人无礼，无以立，就是如此。马克思说，人是一切社会关系的总和，人的本质决定着必须用礼来促进交流，促进 沟通，促进和谐。人因礼而文明精彩，社会因礼而和谐发展“上课礼”能够打造高校文明园，我们期盼更多的部门、更多的单位能够有 这样的“上课礼”，这是秩序的基础，这是文明的开始，社会需要礼仪，礼仪需 要回归到我们的生活中。我们不是要回归传统腐朽，但是，我们应该在自由的时 代学会克己复礼，这是秩序文明的开始。没有秩序文明，我们的发展就难有真正 的进步与创新，没有规矩不成方圆，创新的方圆需要在礼仪的规矩中前行。