作文365江淮十校联考：坚守传统与顺应潮流的职业追求 不可偏废其一

新课标语文课题组：张俊杰

河南濮阳外国语学校语文教师，在《语文知识》《语文教学之友》《语文天地》等发表论文多篇，出版论著《摘星探月——记叙文高分攻略》。

主编：王涛

栏目主编：巩彦芬 /责编：郑双

审校：孙梦霞 / 美编：史建芳

作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

①在旧上海的斑驳光影里，街巷闾里中，穿着旗袍、擎着油纸伞的女子曾是一道美丽的风景。如今，旗袍的“黄金时代”一去不返，今年99岁的海派旗袍大师褚宏生，却依然默默坚守。海派旗袍制作，镂空细密，工艺繁复。80多年来，褚宏生一直坚持一针一线亲自缝制，精益求精制作每件旗袍，即便做一个小小的盘扣，也要花三个小时。无论机器怎样先进，褚宏生都不为所动。今天，人们称他为“活着的传奇”“上海滩最后一位裁缝”。

②中国青年报调查显示，跳槽已经成为年轻人的“新常态”，求职更像是“尝试”，有人一年换5份工作。中国青年政治学院教授李家华认为，“人们每个阶段的追求、想法不同，不是一份自始至终的工作能涵盖的”。

③2019年1月，人社部发布通告，拟发布15个新职业，包括人工智能、物联网等的工程技术人员，而电子竞技员、电子竞技运营师等也入围。电子竞技员“入围”新职业，一时引发人们热议。

以上材料引发了你怎样的思考？请围绕材料内容及含意，结合自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

命题说明：

本题来自2020江淮十校联考语文。查看更多作文解析请关注 “新课标大语文”微信公众号。

命题方向

科学精神：理性思维

健康生活：自我管理

实践创新：劳动意识、问题解决

审题

限制性

1.立意限制。“以上材料引发了你怎样的思考”，三则材料中包含两个方面的内容，一是坚守传统的工匠精神，追求极致和完美；一是紧跟时代步伐，积极适应新形势。要求“围绕材料内容及含意”行文，考生可以综合两方面在整体基础上进行立意，也可以紧扣一方面立意，但需要体现出比较和权衡。

2.价值取向限制。第一则材料从“旗袍大师”“活着的传奇”等词，可以看出命题人对褚宏生“默默坚守”行为的肯定。第二则材料命题人借李家华教授的观点表明专家对年轻人跳槽的“新常态”是认可的；第三则材料中“人社部通告的15种新职业”这一提示语暗中肯定人们应该紧跟时代的发展，积极适应形势的变化，以开放的心态，接受新职业，甚至尝试拥抱新职业。所以考生在立意时不可轻易否定任何一则材料。

开放性

1.角度是开放的。“以上材料引发了你怎样的思考”，考生的思考可以侧重于材料一，谈在时代发展的今天，仍然需要坚守工匠精神；也可以侧重于材料二和材料三，谈应紧跟时代发展步伐，积极适应新的社会形势；还可以将两者结合起来，谈既要适应社会的变化，积极应对，也要在实际工作中摒弃浮躁，坚守精益求精的工匠精神。

2.体验和感悟是自由的。考生的人生经历各不相同，阅读积累各有千秋，对同一问题的体验和感悟自然也不会相同。写作时只须立足材料，结合自己的生活实际和相关积累，畅谈自己对坚守传统工匠精神、追求极致完美和紧跟时代步伐积极、适应新形势的感悟即可。这就给考生写作提供了极大的开放性。

3.文体是开放的。“引发了你怎样的思考”，侧重于表达自己的观点和看法，适合写成议论文。“结合自己的体验和感悟”则侧重于叙事说理，适合写成夹叙夹议的记叙文。还可以将两者结合起来，写成形象性较强的说理散文。但是，不管选择哪种文体，一定要写什么像什么，有明确的文体意识。

解题

这是一道传统的材料作文题，材料给考生提供了两个对立面，侧重考查考生对社会现象的判断和思辨能力。

①材料一讲的是褚宏生身上体现的是一种工匠精神，虽然时代发展日新月异，但他仍热爱自己的职业，坚持手工缝制，不怕费时费力，不怕效率低下。时代在改变，但精益求精的精神是不变的。这种追求极致的精神在相对浮躁的今天值得肯定和褒奖，这也是我们走向未来、拥抱未来的态度和力量。

②材料二强调在当前飞速发展的社会，年轻人要敢于追求，勇于尝试，积极挑战，找到适合自己的位置，激发自己的潜能。尽管如此，尝试、挑战与坚守并不矛盾，不能抛弃材料一的坚守精神而走向浮躁。

③材料三侧重于新事物、新职业的出现是时代发展的必然，我们应该秉持开放包容的心态，积极接受，与时俱进，要敢于学习新技能，提升自我，适应新形势新职业的要求，这与材料二是一致的。

参考立意

切题立意：

1.从坚守工匠精神角度立意，可以写对工匠精神的坚守与弘扬，尤其是在相对浮躁的今天，人们更要有追求完美的态度，坚守工匠精神，追求事业的精益求精。

2.从适应社会变革的角度立意，可以写对待新事物、新职业的态度，要勇于尝试，寻找适合自己的职业，要与时俱进，树立自己的择业观，创造属于自己的辉煌。

3.从两者结合的角度立意，写既要适应社会的变化，积极应对，更要在实际工作中摒弃浮躁，坚守精益求精的工匠精神。

偏题立意：

1.与时俱进，效率当先。（跑题，脱离命题人在材料一中隐含的情感态度）

2.不要这山望着那山高，是金子在哪里都会发光。（跑题，脱离命题人在材料二中隐含的情感态度）

3.远离不良职业，电子竞技员是电子游戏的帮凶。（跑题，脱离命题人在材料三中隐含的情感态度）

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下水文一

坚守，才有大成

河南濮阳外国语学校

张俊杰老师

虽然旗袍的“黄金时代”一去不返，但99岁的褚宏生仍然默默坚守着手工缝制旗袍的初心，不为时代所扰，不为效率所动，不为金钱所惑。一针一线手工缝制，缝制出了精美的旗袍，也缝制出一段传奇人生。

何为大师？大师就是知道自己的根扎在哪里，并且能坚守阵地，撑起头顶那一片天空的人。在新职业层出不穷、跳槽已成为“新常态”的今天，能够一生坚守，不受经济利益诱惑，不被浮躁风气影响的大师少之又少。

在这少之又少的大师中，莫言算一个。因为不追赶各种写作潮流，不迎合读者的口味，荣获“诺贝尔奖”之前，莫言的书并不畅销。但莫言知道自己坚守的阵地：魔幻现实主义的创作风格，将民间故事、历史和现实融为一体的叙事，天马行空的叙述和陌生化的处理，他一直用这些元素构建自己的小说世界。皇天不负苦心人，莫言最终成了中国第一个获得“诺贝尔文学奖”的作家。

在这少之又少的大师中，屠呦呦算一个。在获得诺贝尔奖之前，有几个人知道屠呦呦是谁。相比那些集专家、教授、院士等各种光环于一身的学术、科研“达人”，屠呦呦真的太平凡太普通了。但屠呦呦知道自己的脚应该站在哪里，根应该扎在哪里。自1969年接受研制抗疟疾药的任务以来，她一直坚守在实验室，一心扑到“青蒿素”的研制上，一次次地提取，一次次地改进，一次次地完善，不图名不为利，只为科学和事业。她获得诺贝尔奖，是坚守的成功，是执着的胜利。

在这少之又少的大师中，袁隆平算一个。如果要卖专利的话，袁隆平将成为世界上最富有的人。但他的心不在金钱上，消灭饥饿，解决世界上所有饥饿者的温饱问题是袁隆平毕生的心愿。为了这个心愿，他60余年坚守在田间地头，朴素如老农，完全没有院士和专家的架子，不仅研制出了一系列杂交水稻品种，还相继解决了杂交水稻种植过程中的相关难题。一生只和水稻打交道，认清阵地，勇于坚守，袁隆平活出了不一样的厚重人生。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不管是海派旗袍大师褚宏生，诺贝尔奖得主莫言和屠呦呦，还是“杂交水稻之父”袁隆平，他们无一不是牢牢坚守人生阵地，一生只做一件事的人。正因为他们将坚守做到了极致，他们才成了大师。

中国青年政治学院教授李家华认为，“人们每个阶段的追求、想法不同，不是一份自始至终的工作能涵盖的”。2019年1月，人社部发布通告，拟发布15个新职业，包括人工智能、物联网等的工程技术人员，而电子竞技员、电子竞技运营师等也入围。

是坚守传统还是适应发展？其实这并不矛盾，不管干什么，都需要一份坚守的精神。

同学们，你我当前的主要任务是学习。只有坚守住学习的阵地，扎根于知识的沃土，脚踏实地，锐意进取，我们才能像大师一样，撑起我们头顶的一方天空。

下水文二

那些渐行渐远的手艺人

河南濮阳外国语学校

张俊杰老师

海派旗袍大师褚宏生，不为机器所动，不怕耗费工夫，坚持手工制作，一针一线缝制出镂空细密、工艺繁复的精美旗袍，也缝制出一段传奇人生。

有一手绝活，干得够漂亮，这才叫手艺。在民间，像褚宏生一样默默坚守的手艺人还有很多。

北京东四大街“广义修笔行”中，生活着北京最后一位修笔老人张广义。修钢笔不挣钱，很多人劝老人把店铺租出去，房租就比收入高几倍。老人却说，“我不仅是经营生意，也是在经营自己”。在六十多年的修笔生涯中，老人经手的笔不下于40万支，变形了的笔尖经他一拨弄，便立刻重生了。老人还练就了一手“点尖”的绝活，能徒手将比米粒还小的圆珠粘到笔尖上，并且还能在圆珠上开出缝。这工艺就是在笔厂也要靠激光，而老人全凭过硬的手上技术。“半厘小肆客争临，笔好人诚惬众心。若问缘何常灿烂，只因骨内有真金。”已故著名文物专家王世襄这样评价老人。

成都文庙街，住着远近闻名的“乒乓爷爷”曹立熹。曹爷爷从16岁做出第一副球拍开始，64年间一直延续着他的纯手工制作，并获得蹦床式竹纤维底板、梅花桩底板两项国家专利。从选料到切割底板，再到打孔、贴合，制作一只乒乓球拍，要进行上百道工序。老人坚持使用电子秤、尺子、锯子、刨子、锉刀等精致小巧的工具手工制作，不怕费事，不惜时间，不算成本，经常为了制出一只满意的球拍耗时数天。但就是在这么一个小作坊里，老人却制作出了弹力、控球、旋转、速度各方面都令乒界大腕满意的乒乓球拍。老人说：“工匠精神就是用最简单的工具，通过双手来做出比造价高昂的机器还要好的作品。”

在铜陵市大通老街有一家杆秤店，老板夏大明被称为“老街最后一个制秤人”。夏师傅出生于五代制秤世家，20岁就跟随父亲学习制秤，从业已经30多年。传统手工制秤工序繁杂，每道工序都是精细活，容不得半点差池。夏师傅在30多年的制秤生涯中，早已把选料、制坯、定位、钻眼、标秤、打磨、染色、校正等一套程序做得行云流水，娴熟精致。杆秤在中国已有两千多年历史，凝结着古人的聪明智慧。夏师傅说：杆秤不仅是一种计量工具，还是中华民族的一个重要文化符号，不能让它在我们这一代人手中消失。

在民间，像张广义、曹立熹、夏大明这样的手艺人人还有很多。

这是一群生活在基层的手艺人，他们怀揣着一颗匠心，在数十年如一日的敬业与坚守中，追求着职业技能的极致化，靠着钻研与专注，默默无闻地将人生升华到一个绝妙高度。尽管时代在发展，但传统的技艺不能消失，民间的文化不能湮没。他们守护着一种逐渐被年代遗忘的手艺，一种成长在历史深处的文明，甚或是一段回忆，一段文化，一份传承，一种感情。