做人贵在真实
真实，是把真理作为人生信条的高贵品质，是一个人重要的道德修养。做一个真实的人，就要胸怀坦荡，始终在表里如一中树立形象，在言行一致中打造品行。
一是真实做人不虚伪。有篇文章说要人生有三碗面不好吃，但往往不少人热衷去吃。一是撑的门面，二是摆的场面，三是给的情面。这三碗面其实背后都是虚伪，缺乏真实做人的表现。苏越的案例就是一个典型的例子。上世纪80年代，苏越创作了大量歌曲，包括《黄土高坡》、《热血颂》、《月满西楼》、《姐妹弟兄》以及董文华唱红的《血染的风采》等都是他的作品。他还为电视剧《永不放弃》、《结婚十年》、《大汉天子》等的主题歌作曲。同时苏越也为中国歌坛培养了包括黄格选、朱桦、戴娆、李慧珍、白雪等在内的大批歌手，有“乐坛伯乐”之称。2003年开始苏越创办了无锡太湖传媒公司，起初公司运行很好，拍摄的电视剧《武林外传》，《为你燃烧》等，都取得了成功。但在2006年，公司遇到了困境，由于电视台的拖欠款，公司占用的资金高达1个亿。出于面子和虚荣心，不愿意让股东知道将有大面积的亏损，苏越隐瞒了事实，而向高利贷借款。苏越以筹借演出资金为由，并利用其伪造的合同书，共计骗取5746万元，11月10日上午，北京市二中院进行了公开宣判，苏越一审被判无期徒刑，剥夺政治权利终身。如果苏越真实做人，实事求是不虚伪，凭他的才华不至于沦为罪犯。可见，欺骗虚伪要不得，要求我们说话办事不当面一套背后一套，心里想的和实际做的不一样；工作生活不结“小圈子”，不打“小算盘”，不耍“小聪明”，不搞“小动作”；履行职责不踏纪律红线、不越道德底线、不破人格防线。
二是利诱面前不乱心。真实的品质还表现在如何对待各种诱惑上，在没有利益纷争、物质诱惑时，有的人也许会安然相处、道貌岸然，一旦有外界诱惑横空出世，就容易露出本色，一显真容了。我们有的同志利益得失面前心态失衡，怀有个人不可告人目的进行相互诋毁、甚至写告状信就是这样的表现。
春秋时期的晏子可谓是不为利惑、节俭立身的表率。身为齐国的重臣的他，乘坐的却是老马旧车。齐景公于心不忍，就派人给他送去一辆崭新的车子和几匹壮马，一连送去3次，都被晏子拒收。景公很不高兴，故意激他说：“你不接受车马，我以后也再不坐车了。”晏子说：“您让我统领全国官吏，我要求他们厉行节俭，以减轻百姓负担。我们如果都坐这么好的车马，导致上行下效，全国奢侈成风，我也就无法禁止了。”晏子率先垂范厉行节俭之风固然可贵，但也有尚不是物质利诱的几番赠赐不为心动的高尚品质更值得称道。有个笑话，说的是两只狗在一起互相夸奖，要成为最好的朋友，但当主人扔一根骨头时，两只狗却互相撕咬，争抢骨头翻脸不认了。而在英国一个大学实验室里，领取贵重金属如白金、黄金做实验时竟无人管理，也没有监视，只是根据个人实验需要领取，用多少都行，对实验者的唯一要求，就是这些贵重金属不能私用。多少年来，没有一个学生和老师在贵重金属面前暗地私用。
我们每个人都可能会遇到各种诱惑考验、各种利益干扰，可以借鉴共产主义战士王杰的三不伸手：荣誉面前不伸手，待遇面前不伸手，物质面前不伸手。始终保持“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的沉静，始终保持“纵有万般诱惑，我自岿然不动”的定力，始终保持“功名如浮云，我心如止水”的淡然，把质朴本色作为永远的立身之本。
三是慎初慎独不越线。作为一种道德修养，“慎独”出自《礼记?中庸》，其中说：“莫见乎隐，莫显乎微。是故君子慎其独也。”意思是说，由于最隐蔽的地方也最能看见人的品质，最微小的事情也能显示出人的灵魂，所以，当君子单人独处、无人监督的时候，总是小心谨慎地不做任何不道德的事。而“慎初”，语出唐代政治家陆贽的《兴元论解姜公辅状》：“夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”意思是要戒慎于事情发生之初。慎独也好，慎初也好，都是真实做人的重要环节。
东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”结果行贿者灰溜溜地离去。
明代张瀚在《松窗梦语》中说，他初任御史时，曾去拜见都台王廷相。王廷相给他讲了一个“轿夫湿鞋”的故事：有一天下雨后，一个轿夫穿着新鞋抬轿，刚开始时这个轿夫抬腿迈步十分小心，专拣干的地方走，生怕水多的地方打湿了新鞋。可走着走着，他一不小心一脚踏进了泥水里。于是，轿夫便一步步“无所顾惜”。王廷相十分感慨地说：“为官做人的道理也是一样啊，欲善终，当慎始。”
古人常说：“相在尔室，尚不愧于屋漏”；“贵君子之有道，入暗室而不欺”。“屋漏”是指居室内西北角，阳光照不到的地方，也相当于所说的“暗室”。即人在独居斗室，别人看不到的情况下，也能洁身自好，问心无愧。可以看出，真正的慎独慎初是生命的自觉，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石。
慎独慎初重在慎欲慎微，不慎独慎初源于纵欲轻小，常会以“难辞情面”、“无碍大节”为借口坦然纳之，在“天知地知”、“你知我知”等侥幸心理下有了“下不为例”。在“笑纳”不成敬意的小恩小惠之时，也不知不觉地成了“温水煮青蛙”的牺牲品。正如宋代思想家程颐所说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”我们要做到管得住自己，守得住“第一次”，首先就要忍得了物质上的清贫，经得起酒色利禄的诱惑，顶得住庸俗关系的腐蚀。曾经的“河北第一秘”、河北省国税局局长李真的第一次收礼，仅仅是一条中华牌香烟和一把刮胡刀。他在狱中反思自己坠落过程时也曾深有感触地说，第一次背着上级收这些礼物时还有一点担心和不安。可第二次收到钱物时，这些担心和不安就不见了。可见，纵欲轻小危害显而易见，要管住自己的欲望之马，警惕心怀不轨者从小攻关，干合理合法的事，做职责范围的事，做群众拥护的事。要防微杜渐，恪守小节，从点滴做起，从细节预防，筑牢思想防线，绝不搞下不为例、绝不越雷池一步，永远不放纵自己，为自己找下水上船的堂皇借口。
慎独慎初贵在习惯自律。真正的慎独是是思想的自律，行动的自觉。我们应该反省一下自己，能不能在“独处”的时候，也做得到“慎独”呢？在没人注目的时候我是否曾乱丢过垃圾，在没有监考的课堂是否打过小抄么，面对捡到的钱物，是不是占为己有？有没有把没关紧的水龙头拧紧？有没有人去楼空时把楼道里的灯熄灭？有没有没警察把守的路口也不再闯红灯？曾在报上读过一篇文章，一位英国老人在中国旅游，她因找不到回收废电池的地方，竟然把它带回了英国，交给专门回收废电池的部门。这应该给我们以借鉴鞭策。在物欲横流、鱼龙混杂时代，慎独慎初的个人修养显得尤为重要，高度自觉的自律理应进入每个人的生活字典里。