《有温度的手艺》:浮躁社会里 一股理想的清流读书笔记
无言的瓦片见证生活的艰辛和甜蜜,瓦匠全兴建:
“东家壁土恰涂交,西舍厅堂初瓷了,南邻屋宇重修造,数十年用尽辛劳。金张第游麋鹿,王谢宅长野蒿,都不如手镘坚牢。(明 散曲家陈铎《水仙子·瓦匠》)
民间传统建筑,无论土木结构还是砖木结构,都用一片片青瓦铺顶,以遮蔽风雨。
屋顶的一排排青瓦如同鱼鳞,一片盖着一片,一楞连着一楞,瓦楞之间留着一条排水沟,一旦下雨,哗啦啦的雨水便顺着瓦沟往屋檐流下。
极富东方气质的滴水瓦,瓦尖秀雅,乡愁流动,呈现出中国风韵深处的静默之美。
白居易在《长恨歌》中写道“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠寒谁与共。”
秦观在《春日》一诗中有云“一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。”
瓦之韵,氤氲了大江南北的岁月沧桑、人情冷暖。
在全兴建看来,房顶上的万片有自己的排列规则,并不只是简单堆砌,需要与砖、木甚至石板在不同的墙面维度完美结合。
这其中不仅有物理知识,也体现了中国人和谐的处世哲学。
瓦匠们都说,这一行当,没有什么技术含量,关键是要胆大心细。
但是,这“上房揭瓦”的本领不是人人都具备的。
全兴建说,要成为一个合格的瓦匠,必须具有过硬的本领,身手还要敏捷。
木匠活儿里,蕴含了人生哲理:
“木匠是熬出来的。”成语“班门弄斧”,蕴含了这个行当的历史文化底蕴——“班”,即木匠祖师爷鲁班。
鲁班是春秋时鲁国人,不仅能建筑宫室台榭,而且在征战频繁的年代,设计出云梯、钩强等用于攻城、舟战的器械。
相传他还创造了“机关备具”的木马车,以及磨子、碾子等农具,发明出曲尺、墨斗等多种木匠工具。
工匠们用矩画方形,用圆规画圆形,用绳墨画直线,用悬垂定好偏正(用水平尺制好平面)。不论巧匠还是一般工匠,都要以这五者为法则。
巧匠能切合这一标准,一般工匠虽达不到这样的水平,但仿效五者去做,还是会有胜过自身能力的表现。所以工匠们制造物件时都有法则可循。
“没有规矩,不成方圆。”木匠活儿里,蕴含了人生哲理。
木匠有了新斧头,不能用自己或他人的斧头来削新斧的斧柄,不吉利,有“自吃自”“自毁自艺”“艺不到头”“半途而废”之寓意。
自己的斧头不外借,“来去不离斧”是木匠的习惯……
繁多的规矩传递出一种信念:规规矩矩做人,认认真真做事。