巾帼英雄花木兰

1.1基本信息：

花木兰（412 502）是北魏宋州（今河南省商丘市虞城县人），名木兰，后称花木兰。花木兰本姓魏，家居虞城县营廓镇。

1.2生平经历:

时值北方游牧民族大举入侵，北魏政权动荡不安，便规定每家派出一名男子奔赴前线。木兰感慨其父年迈，弟弟年纪尚小，机智孝顺的木兰便女扮男装替父从军，从此踏上了军旅生活的道路。

木兰初为戍卒，后因屡建战功获得赏识，一步一步升为将军。十数年战场上奋勇杀敌，最终凯旋而归。当时的皇帝念其战功卓卓，便想封其一官半职为朝廷效力。然而，却被木兰拒绝了，一心请求皇帝让其回家与父母团聚。

到家后，木兰脱去戎装换上女装，随送一看惊讶不已：木兰竟是女子！随后，木兰女扮男装替父从军的事情便传开了，人们都感叹木兰的忠孝，称赞她是巾帼女英雄。

相关著作：2.1民歌《木兰辞》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

2.2豫剧《花木兰》

刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲 男子打仗到边关 女子纺织在家园 白天去种地 夜晚来纺棉 不分昼夜辛勤把活干 将士们才能有这吃和穿 许多女英雄 也把功劳建 为国杀敌 是代代出英贤 这女子们 哪一点儿不如儿男

史料考证：3.1故里纷争：

关于木兰故里一直以来都是众说纷纭，没有一个统一的结论。元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑上的文字至今仍清晰可辨。《孝烈将军祠像辨正记》石碑，碑文后附有《木兰辞》全诗。碑文开头说： 将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也 睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。 在据《商丘县志 列女》卷十一记载： 木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。

3.2姓氏说法：

有的人说木兰姓花，有的人说木兰姓魏，还有的人说木兰姓朱，总之关于木兰的姓氏一直以来都是一个谜。明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口。唐白居易在《戏题木兰花》中云： 怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。 杜牧也写有《题木兰庙》一诗： 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。 这说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县，至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。 根据上述史料，一些专家学者认为，木兰应姓 朱 。还有就是侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说： 将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也 这又印证了木兰姓魏的说法。关于木兰，我们更多地是为她的精神而感动和称赞，木兰替父从军的传奇同样地影响了很多的人。