2018年高考作文经典课本人物素材
2018 年高考作文经典课本人物素材1、辛弃疾 ⑴落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,“把吴钩看了,栏 杆拍遍,无人会,登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不 周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤,你无奈,你拍 胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了, 醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。然而, 稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同 饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹, 将永载青史,千秋万代! ⑵一块烽烟染透的方头巾,就是一阕呐喊的词牌,你在马背上作 词,以江山为纸刀剑为笔,意象纷飞如箭镞,用一路马蹄作标点,插 成狼烟中猎猎战,缠绵的宋朝拒绝你的锋利,你只好做一个田园词人。 2、陆游 ⑴是你,陆游,你带着你的高洁与爱国之心伴我同行.你有如一 道灿烂千年的风景,时刻熏陶着我.坎坷的人生让你将爱国之心与高 洁谱写成一段精神的赞歌.你”僵卧孤村不自哀,尚思为国戊轮台”, 却一心只愿”王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”我被你的灵魂所 感化,我愿你,你的诗词歌赋永远伴我同行.因为这一切的一切都令 我感怀.陆游,你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦,你是举杯邀明月的饮 者,你是穿越十年生死两茫茫的痴汉.你的执著,令我感怀,令我铭 记。⑵你爱情的曲折,仕途的偃蹇,你在政治漩涡中的挣扎和那满腹 冤屈的难鸣,我都了解.就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我 走过十四年的风风雨雨.你的”纸上得来终觉浅,得知此事要躬行” 道出了学习的真谛;你的”遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”将你 的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我,伴我同行十四个春秋。⑶那时的沈园很黑没有月,只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游 侧耳倾听又倾听身临其境。3、李商隐 在那个百齐放的年代,见过柳三变的多情,苏东坡的专情,元缜 的痴情,但深情者,平生所见,唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的 E 时代,我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐: 那个写下“来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐;那 个亿想“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐;那个 浅唱“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低 吟“春心莫共花挣发,一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。 “虚负凌云壮志才,一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧, 李处在唐朝末年,朝廷败落,牛李党争激烈,而他与敌党王茂元女儿 的结合,无疑成了这为争斗的牺牲品,从此他背上了忘恩背义的骂名, 纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波,但早已注定是个落寞的收场。 一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛 酸往事,这曲子弹了千遍万遍,而真正懂得其中意韵的,恐怕也只有 李自己知道了。我们只是无心的过客,只是路过偶然听到他的弹唱,心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪,然后轻叹一句 “此情可待成追忆,只是当时已惘然。”在他哀婉凄迷的诗,尽管悲伤,我们总能找到一种对生命的淡淡 珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜,独欹高楼,望见一片澄澈的 空明时,想起那句“青娥素女俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”“星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮 丽华美,他的诗学极了李贺的奇幻象征手法,青出于蓝而胜于蓝;又 承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。4、王羲之 一代书圣王羲之,《兰亭集序》天下誉。 雪白的羽毛,振天一飞的雄姿成了他的最爱,他有鹅的坚傲风骨, 有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔,又矫若惊龙。他的专注成就了一 代书法大家,他的勤奋更为后世广为传颂。 泼墨如浪豪情,他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙,俯察品类, 恣情天地之中,放浪形骸之外,他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定 格方寸之上,醉卧兰亭,醒叹世事,他用一篇短序将人生的脉络与真 谛陈置于字句之间。 5、曹操 成,如朗月照花,深潭微澜,是不论顺逆,不论成败的超然,亦 是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,江流入海,有穷且 坚,不坠青云的傲岸,不“将相本无种,男儿当自强”的倔强;荣,江 山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月之流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知暂退一步海阔 天空,不肯因噎废食。荣辱成败,尽显英雄本色。6、项羽 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮若奈何? 江水悠悠,泊船无数,纵使晴空万里,也无船载得动昨日“力拔山 兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败,纵然有一千次,也 永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 这钢铁铸成的生命,竟然伟大到毫无韧性的地步,没有一丝一毫 的权宜与苟且。要么一战灭暴秦,要么一战而弃天下,酣畅淋漓而壁 立千仞,真是一种至奇至美的大活法啊! 7、王昭君 深宫里挑灯问卜,目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨,怎么就 站起来,翩翩起舞?琵琶弦上卧着的,可是笑声?哭声?抑或喊声? 杀声?六十万将士,三千里连营以及呼啸而过的大漠的风 挥手抹 去,抹去周围厚厚的俗朽,你呀 一个小女子,要孕育千古和平。 那是怎样的辉煌呵,光芒万丈的太阳只能躲进黄昏,反思自己的光明。 那是怎样的胸襟呵,广袤无垠的草原,浩荡无涯的大地,只配作心中 小小一隅。那是怎样的温情呵,哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴 毒的鬼魂,也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族; 你柔洁的双手托起整个时代。所以,两千年之后,历史,这个多灾多难的婴儿,依然期待着你的哺育。 锦衣玉食,从不曾赢得你满足的一笑,绣搂画阁,从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁,桃花自开自落,何曾等到过半只蜂蝶?你早 已看透,这个隔绝了人间春色的后宫,分明是座华丽的囚笼。匈奴和亲的消息传至长安,惊呆了后宫的三千佳丽、而你,从一 对战战兢兢的宫娥中走出,冲宣诏的太监浅浅一笑,接过圣旨,也接 过了历史。没有过问琳琅满目的嫁妆,你只是轻轻抱起心爱的琵琶,跨出宫 门,走向天涯、身后的丹陛金銮之上,汉元帝呷一口酒,满意的笑了。你的目光,不屑在金钗银钿,雕鞍玉辔上稍作停留,只对灞桥两 侧的垂柳投去深情的一瞥、她们,可攀可折,而不可断、漫漫长路, 凛凛寒风,一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过,两道车 辙深深,向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你,一定没有回头, 不肯或是不敢、纤指拨动冰弦,风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵 琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章,不为皇帝的赞许,不为嫔妃的 赏赐,只为袖边的那几缕啼痕。两个民族的恩怨,最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄, 如雷的呐喊,如注的热血,白发母亲的呼唤,春闺少妇的期盼,糊湘 稚儿的啼哭,都在一片琵琶声里淡去,飘逝……那塞外风沙中的身影, 幻化成分隔战争与和平的标点,印上 汉书 的扉页。你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的 蛮荒,从渺远的朝代走向漫竦哪?左一脚,十年,右一脚,十年,把塞外的广袤解读为空旷,把大漠的寥廓咀嚼成凄凉,最后归结为一座 黄昏下的青冢,将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后,正是 中原的万里云天。从此,长河落日里,大漠孤烟下,你的琵琶声就回荡了千年、 8、庄子 (1)他站在田里,举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他 的额头流过他俊美的脸庞,滴落在田地里。他不是一个普通的农夫, 他是勾践。他卑事夫差,宦士三百人于吴,还要亲自做夫差的马前卒。 回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲种则不食,非其妻所织则不穿。 吃着粗陋的饭食,还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时,还在思考着 招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢?国亡了, 他可以逃走,可以隐居,可以平静地终老一生,然而他没有!因为他 没有忘记国君的责任,没有忘记亡国的耻辱!在他的心底,铭记着他 向夫差俯首称臣那一刻的心痛,铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼 的泪水!这铭记,使他可以忍受苦胆之苦,柴薪之硬! (2)楚王派人去请庄周先生辅佐国事,却被他巧妙拒绝。虎走 深山,鱼游潭底,驼走大漠,雁排长空。不同的生命追求着不同的空 间。岭南有一神龟,死已千年,犹受供奉,它固是不愿躺在那里受后 世之人食,而是愿意自由自在,曳尾于泥沼中。 9、李清照 一方斜阳铺成诗笺,把水中那棵被柔风摇动的柳树,想象成你写 诗的模样。黄莲树下,琵琶声声。你夜夜点一盏灯,让跳动的火焰将书卷的 墨香点染眉心的红痣。捧读你静坐窗下的剪影,是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵, 却是你唯一的感动。曙光浮浮沉沉,夕晖明明灭灭,岁月枯枯荣荣。 多少次掀开季节的窗帘,却未能寻到你无语的花影;多少次扣响 思念的檐铃,却未能听到你透明的笑声。 煮一壶温暖的香茗,旧年的雨露就象清澈的泪,淡淡的甘甜之余 隐隐有一丝寂寞的苦涩。 为何你的一生,是情诗情句垒积起来的一生,从多情走向多情, 从寻寻觅觅走向冷冷清清,走向沧凉沉郁,走向晓风疏雨萧萧的归来 路。 从旧愁走向新愁,你足足走了一生啊,可你还是没有走出心头上 的愁字。 你的愁字有说不尽的意味,有无尽的美好。如风过浩渺的湖面, 如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黄昏疏雨,如年年插在雪里醉醺 醺的梅花。 空寂夜空,一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏,等雁鸿飞来, 任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨,无意中淋湿你的双眸。 是诗意的日子很消瘦。 且坐在自己的影子里,读风,读月,读云。 任寂寞的游思为你抒情,写下不朽的诗章。相聚,在你心中是美的;分别,只有在你诗词中才美丽无双。连 同那绵绵的恨意,开出绝世的忧郁之花。靖康耻,犹未雪。臣子恨,河时灭?柔弱的你尽仰天长叹:“恨生 非男儿,不能跃马挥戈,驰骋疆场……”绿红肥瘦也罢,不过江东也罢,你那一鸿颤栗的情愫已深深的播 撒进亿万人的心田之中了。还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你,万千心事难寄的 不仅是你,乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。可你抬头低首之间,有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟 的碎片闪着花的光芒,缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡 夫遗愿……带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞,再愁一千零一遍也不堪回首。任表 白枉自伫,白发欺人,只一种滋味浓在心头。又溢出心头。大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处漱玉集中,金玉录里,文 采有后主遗风洗净南宋的墓碑,我分明看到一个女人把腰弯成一个大 大的愁字。在你心中,爱情凝固,像一个寂寞的小屋;在你的笔下忧 愁不动,累积成一枚远古的化石,一个满腹伤感奇女子,国破之凄, 丧夫之痛,你一样也没忘。多亏了你没有忘,我们今天才有了“只恐 双溪舴艋舟,载不动,许多愁”的痛彻;才有了“莫道不消魂,帘卷西 风,人比黄花瘦”的辛酸苦楚;才有了“这次第,怎一个愁字了得”的肝 肠寸断;也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽;才有了“至今思项 羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。10、李贺 因为父亲的名讳,他无法金榜题名,因为不愿碌碌无为,他做了 “暗夜的歌者”。他骑上瘦马,背上锦囊,云游高吟,但有所感,挥笔 书下放入囊中,且歌且吟。 11、苏武 挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一枝秃笔,矮 纸斜行,他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄,一边是赤胆 忠心:站在忘却与铭记之间,站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富 贵,她选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。 好一个永远的苏武:他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在 漫天风雪中且歌且行,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书 写一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武:他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱,在大 漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒 一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 12、李煜 ⑴“违命候”,因亲周后而荒废朝政,周后是贤淑善良,又精通音 律。从此他与周后尽情欢乐,填填花间词,谈谈古琴乐。 ⑵梧桐锁了清秋,月光轻轻将往事缭绕,落叶里那凄凄归雁,划 过眼前,如刀,划过心。 13、司马迁 他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。几千年后,一位诗人说:“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑 贱地活着”,一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页。14、薛宝钗与林黛玉 宝钗是一位恪守封建礼教,严格遵守道德规范的小姐、她是规矩 的,宽容的,她不介意一得一失,她有宽容的心,她敢于承担生活所 有的不幸。宝钗啊,你就像一个圆,毫无棱角可言,从不刺痛别人。 你让我看到一个女人特有的温和。 黛玉对待自己的爱情敢于追求,她愿意表露出来,希望宝玉能了 解。在这一点上,她突破了封建礼教对女子的束缚,让我们看到一个 敢爱敢恨敢突破敢创新的奇女子。黛玉啊,你就像一颗星,虽锋芒毕 露,难免刺痛他人,可你是那么特别,与众不同,你让我看到了一个 女人特有的气质。 15、王勃 “老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四 杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却 能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能 有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱? 16、白居易 ⑴弹琴的人在水上,听琴的人在马上,弹琴的人和听琴的人相遇 在一条船上。这条船便是一张琴了,被水的手指拨响。所谓知音,便 是一个人与另一个人的心事被琴说穿,被水流传。人人都在世上寻找 知音,却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜,谁在那一勾残月下,独自临风抚琴?大音如霜降于四野,飘向远处的琴声比远处更远。寒 夜秋月,千古心情,在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀,在 一个古代的夜晚,被诗与琵琶说尽。⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌,白司马搁下酒杯,用悲怆在琴弦 上定音。一曲终了,弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是,载满秋怨 的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行,忧郁 地走进经典。两行长长的泪水,垂在历史的脸庞,再也无法抹去。17、贝多芬 ⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间 悄然无声,那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他,一个把音乐看作 生命胜似生命的人,如何去面对失聪之苦?然而,他做到了,虽是无 声,却仿佛拉近了与心的距离,让人们感到的是执著于音乐的心在呼 吸。就是这样,勇于经历磨炼,煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬 ⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作 曲家贝多芬丧失了听力,这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折 不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍,从痛苦的坚岩中发 掘出无尽的灵感,导引出快乐的甘泉,他抗击挫折的决心在旋律中跃 动,他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是,贝多芬的人生是快乐的 人生。 18、项羽 (1)项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破 灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺 着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄 的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上, 刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然 哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。(2)“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞 兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。 在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志, 却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之 伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让 历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天 下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?(3)秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时 候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术, 又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说: “认字,能够写自己的名字,就足够了;剑术,只能对付一个敌人,不 值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学 习兵法,终于成就项羽“西楚霸王”大业。(4)看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们 忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与 你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚, “鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。(5)李清照有诗云:“生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽, 不肯过江东。”在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤 风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。 曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇 的人物,着实为后人所景仰。(6)“力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞 兮虞兮奈若何。”项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守 那狭隘的“义”,假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌 《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四” 的人,可能就不会是刘邦了。19、荆轲 (1)古时,荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确,荆轲的勇气是非 同一般的,然而,我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第 一句话是“天下分久必合,合久必分”。纵观历史,此话可算得至理名 言了。战国后期,七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国,中国被分 得支离破碎,多年战事,弄得民不聊生。这时候,建立一个强大统一 的帝国是民心所向,可惜,荆轲不知这个理,他一心一意要杀秦王, 促成那一批势单力薄的小国。不过,荆柯毕竟只是一介书生,战国以 前的历史也不很长,他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死 了不算,秦王恼羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反加速了燕的灭 亡,荆轲实在太失算。所以,荆轲不但没救燕,还加速了燕的灭亡, 真是太糊涂了。(2)荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史 都是当代史”,用今人的眼光去看,荆轲乃是一个不折不扣的职业杀 手,说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来,燕太子 丹雇佣荆轲去刺杀秦王,以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步 伐,真是把问题看得太简单了,是一种太幼稚的想法,根本解决不了 当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了,这与荆轲刺秦失败不无 关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”,更 不是一个寄人篱下的亡命之徒,看《史记?刺客列传》,似乎又很难界 定其身份:表面上看确为一个杀手,但是却与聂政这样目不识丁只有 匹夫之勇的粗人不同,他“好读书击剑”,称其为知识分子也不无道理。 在那个分裂割据战争迭起的年代,荆轲的出现,实为罕见和奇缺,遗 憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标,人们就更对其怀有无限 的同情和哀怜。(3)据《史记》所载,燕太子丹嘱咐荆柯:“得劫秦王,使悉反 诸侯之地……则大善矣。则不可,因而刺杀之。”这就是说,至少燕太 子丹起初是想生擒秦王赢政,胁迫他退还己侵占的诸侯国领土,如果 这一步能取得成功,他们未必想害赢政的性命,倘若赢政不肯,他们 才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企 图。无论是退兵之计也好,或仅仅是缓兵之计也罢,这应尚是荆轲为 解燕国之困,更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。(4)有人说,荆轲仅仅为了一个承诺,为了一种方式,为了燕 太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔,在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说,荆轲为了去兑现那个 时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰,这就注定了 其完成的必定是个时代悲剧。其实,在那个大悲大歌风起云涌的时代, 荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子,在那个时代,荆轲 的选择是二元对立的,同时,他的选择也是步履维艰的。无论哪个时 代,生命与生活都充满了悖论,面对扑面而来的机遇与挑战,我们也 常常走出了一个陷阱,却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时 代,我们从一个时代去反观另一个时代的局限时,往往忽略了自己所 处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲 那个时代的信仰价值。因而,荆轲的选择是那个时代的必然,也是那 个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。(5)有一种观点认为,秦王固然该刺,但荆轲的人品行为并不 足取,他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备 荆轲“愚蠢”,与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今 天,很多人对荆柯也有不同看法,甚至同一个人对他的印象也是一波 三折……有人认为:面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣,荆柯 竟然没有能刺伤秦王,他被秦王的淫威慑服了,固有的不学无术,整 日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……两千年弹指而逝,荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观 地说,他既是崇尚节义的侠士,也是冷血无情的刺客。历史上多少英 雄人物仔细分析起来都具有两面性……