《史记·项羽本纪》中项羽最终失败的英雄悲歌是。A.“鸿门宴”B.“垓下之围”C.“钜鹿

1

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”指的是。

A.《春秋》

B.《左传》

C.《战国策》

D.《史记》

2

“改造文章的祖师”指的是。

A.曹操

B.曹丕

C.曹植

D.王粲

3

“千古言秋之祖”指的是。

A.《蒹葭》

B.《湘夫人》

C.汉乐府诗歌

D.《古诗十九首》

4

理解与辨析题简述《狂人日记》中“文言的小序”与“白话的正文”所构成的反讽意义。

A.小说的正文是“狂人”的3节日记，用白话文写成，但正文前面有一“识”，也即小序，用的却是文言，文言在当时是没有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外，在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的肯定，也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上，“狂人”才是清醒者，有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即本意是赞赏和肯定“狂人”的，却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑“狂人”。

B.小说的正文是“狂人”的2节日记，用文言写成，但正文前面有一“识”，也即小序，用的却是白话文，文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外，在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的否定，也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上，“狂人”才是清醒者，有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即本意是赞赏和肯定“狂人”的，却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑“狂人”。

C.小说的正文是“狂人”的13节日记，用白话文写成，但正文前面有一“识”，也即小序，用的却是文言，文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外，在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的否定，也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上，“狂人”才是清醒者，有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即本意是赞赏和肯定“狂人”的，却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑“狂人”。

《史记·项羽本纪》中项羽最终失败的英雄悲歌是。A.“鸿门宴”B.“垓下之围”C.“钜鹿之战”D.“破釜沉