以”感激XX”为题写一篇500字的初一作文
标签：题写 作文 答复：1 赏识：10407 提问时刻：2008 05 01 15:58
只要扣住主题就可以我很急
共2条评述...
此谜底由提问者本身选择，并不代表爱问常识人的概念 ┆ ┆谢谢灾祸 即将化蛹为蝶的蝉还在灾祸中挣扎，但它没有坻毁灾祸，在奋力解脱的同时它在谢谢，专心去谢谢本身的灾祸，由于灾祸会给它高贵的自由与瑰丽。 害怕灾祸的人终会一事无成而抱憾终生，厌烦灾祸的人只是庸庸碌碌如九牛一毛，谢谢灾祸的人才是真正高贵的集大成者。 在失意的乌云里漫行，怒吼的风会汇报你：“谢谢灾祸，由于灾祸是高贵的先生。” 生平七次被贬的苏轼想要“抱明月而长终”，亡妻之痛，政界失意让一个才子解释了“沧海月明谁隐瞒，天容海色本澄清”的高贵豪迈，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠一生”的潇洒，面临灾祸，苏轼一向抱着谢谢的心态去开辟本身的高贵天空，尽客在“昨夜西风调散”时，他照旧“独上高楼，望尽天边路”。灾祸培育了一个泰然的东坡，谢谢灾祸给了东坡“任一生”的高贵恬静。谢谢灾祸给了他生平的高贵指引。 谢谢灾祸，信托你会拨开乌云，重拾自之那片谌蓝的高贵的天空：谢谢灾祸，信托你会在黑黑懊魅找到曙光，让他指引你走向光亮，欢迎高贵的将来。然而在实际糊口中，我们的灾祸也是必不行少的，蒙受荆棘，有的人只会一味退缩，更有甚者却要了结本身惟一名贵的生命，“灾祸是人生的一所大学”一位伟人如是说。是啊，灾祸并不行怕，只要你谢谢灾祸，它会送给你最好的高贵教诲。 “力拨山兮气盖世”的项王面临八面受敌，他向灾祸低了头，落得个自刎乌江的了局。他的选择不是高贵的，若他谢谢灾祸，大概汗青会改动。 不要让灾祸盖住我们提高高贵的阶梯，大概谢谢灾祸是你对高贵的最好选择。谢谢灾祸 我不可思议海伦.凯勒在面临生命强赋于她的灾祸时，她的天下是一个奈何漫长的黑夜；我不肯再试图窥伺贝多芬被剥夺凝听权力时的最初心境；病魔约束了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠的睿智思路；生成智障的舟舟陶醉在音乐的天下里，俨然统统生命的主宰。在面临这些画面叠加的一刹时，我突然贯通了生掷中不凡的寄义，那就是荆棘之后的焕发，重创之后的挺立。 得台湾墨客余光中老师说过：“人生像瓜而苦，被灾祸引渡，其果而生。”人生因有灾祸的考验才显的充分，经验了风雨的天空才气看到瑰丽的彩虹。由于卧薪尝胆，才有了勾贱“三千越甲可吞吴”的神话，才成立起一代霸主基业。俗话说“自古雄才多患难，从来纨绔少伟男”，有云卷云舒的幻化才是完备的天空，有月圆月缺的无常，才升出对佳期的守望，在生疏途中行进，不必死守山穷水尽的无助而忘却了实现快乐的主旨。峰回时，转弯回望——历来萧瑟处也无风雨也无晴。 得看过一部小说叫《怒吼山庄》，其主人公是希刺克利夫，他为了追求幸福与真爱，受了许多的患难，他为了爱和幸福所做的抗击，就像每次降临山庄的风一样，怒吼着一颗受危险却刚毅的心。他的叛变是不安静的就寝，持久地呜咽着屈服者的悲鸣，可灾祸征服了的是他的肉体，却升华了他的魂灵，当一个又一个勇者选择了世俗所否认，乃至摒弃的鲁莽时，一个越发刁悍的心灵在铸就。 于糊口，差异的人拥有差异的立场，叔本华曾说：“糊口是一条由炽热的煤炭铺成的环行阶梯”，由于他的情绪中有对糊口灾祸的深度感知。张爱玲说：“糊口是一件瑰丽的华袍，内里爬满了虱子”，由于她的情绪中有对糊口本质深刻的分解。毛泽东面临糊口灾祸是“雄关漫道真如铁，目前迈步从新越”的鼓动；苏东坡是“一樽还酹江月”的叹息；徐志摩是“得之，我幸；弗得，我命”的自慰。 对糊口的灾祸时，我们要勇于“遭受”，更要分明“戴德”，有“猝然临之而不惊”的坦然，更要有“无端加之而不怒”的鲜艳，灾祸对我们而言既是一种夸奖又是一种挑衅，只有全力格斗，不绝逾越本身，才气引发本身的潜力改变运气，享受天天妖冶的阳光，历遍人生美景。 常说：“文似看山不喜平”，糊口不也一样么？一帆风顺的人生就像一杯白开水，又有什么滋味可言呢？平平庸淡的糊口只会跟着年华的飞逝而淡忘，留在心灵深处永不消失的恰是那些灾祸的印迹，我们尚有什么来由诉苦灾祸呢？是灾祸教会我们在失败后永不泄气，总结教导，从新再来；是灾祸教会我们严谨务实，一步步走向人生的颠峰；是灾祸在锤炼我们的同时，使我们的心灵越发强盛，使我们的身躯越发强健，开辟出属于本身的一片天空。 得一位哲人说过一句话“灾祸莫非是白经验的么？他会考验你的意志，使你成为糊口的强者”，以是，我们应该感激糊口，谢谢灾祸。 谢谢灾祸 我不可思议海伦.凯勒在面临生命强赋于她的灾祸时，她的天下是一个奈何漫长的黑夜；我不肯再试图窥伺贝多芬被剥夺凝听权力时的最初心境；病魔约束了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠的睿智思路；生成智障的舟舟陶醉在音乐的天下里，俨然统统生命的主宰。在面临这些画面叠加的一刹时，我突然贯通了生掷中不凡的寄义，那就是荆棘之后的焕发，重创之后的挺立。 得台湾墨客余光中老师说过：“人生像瓜而苦，被灾祸引渡，其果而生。”人生因有灾祸的考验才显的充分，经验了风雨的天空才气看到瑰丽的彩虹。由于卧薪尝胆，才有了勾贱“三千越甲可吞吴”的神话，才成立起一代霸主基业。俗话说“自古雄才多患难，从来纨绔少伟男”，有云卷云舒的幻化才是完备的天空，有月圆月缺的无常，才升出对佳期的守望，在生疏途中行进，不必死守山穷水尽的无助而忘却了实现快乐的主旨。峰回时，转弯回望——历来萧瑟处也无风雨也无晴。 得看过一部小说叫《怒吼山庄》，其主人公是希刺克利夫，他为了追求幸福与真爱，受了许多的患难，他为了爱和幸福所做的抗击，就像每次降临山庄的风一样，怒吼着一颗受危险却刚毅的心。他的叛变是不安静的就寝，持久地呜咽着屈服者的悲鸣，可灾祸征服了的是他的肉体，却升华了他的魂灵，当一个又一个勇者选择了世俗所否认，乃至摒弃的鲁莽时，一个越发刁悍的心灵在铸就。 于糊口，差异的人拥有差异的立场，叔本华曾说：“糊口是一条由炽热的煤炭铺成的环行阶梯”，由于他的情绪中有对糊口灾祸的深度感知。张爱玲说：“糊口是一件瑰丽的华袍，内里爬满了虱子”，由于她的情绪中有对糊口本质深刻的分解。毛泽东面临糊口灾祸是“雄关漫道真如铁，目前迈步从新越”的鼓动；苏东坡是“一樽还酹江月”的叹息；徐志摩是“得之，我幸；弗得，我命”的自慰。 对糊口的灾祸时，我们要勇于“遭受”，更要分明“戴德”，有“猝然临之而不惊”的坦然，更要有“无端加之而不怒”的鲜艳，灾祸对我们而言既是一种夸奖又是一种挑衅，只有全力格斗，不绝逾越本身，才气引发本身的潜力改变运气，享受天天妖冶的阳光，历遍人生美景。 常说：“文似看山不喜平”，糊口不也一样么？一帆风顺的人生就像一杯白开水，又有什么滋味可言呢？平平庸淡的糊口只会跟着年华的飞逝而淡忘，留在心灵深处永不消失的恰是那些灾祸的印迹，我们尚有什么来由诉苦灾祸呢？是灾祸教会我们在失败后永不泄气，总结教导，从新再来；是灾祸教会我们严谨务实，一步步走向人生的颠峰；是灾祸在锤炼我们的同时，使我们的心灵越发强盛，使我们的身躯越发强健，开辟出属于本身的一片天空。 记得一位哲人说过一句话“灾祸莫非是白经验的么？他会考验你的意志，使你成为糊口的强者”，以是，我们应该感激糊口，谢谢灾祸。
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