明心见性 直指本心 为题目的作文开头和事例

“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”。岁月匆匆，弹指一挥间，又是一年过去，迎来2014。徜徉在落叶飘飞的小径，感受着亘古不变的季节轮回。 春来草自青，秋至叶飘零，世间万物都遵循着自然规律而变化着，当生则生，当落则落。自然地绿，自由地红，自在地落，一如这金灿灿的落叶，从抽芽吐翠，到郁郁葱葱，再到静美飘落，直至化入泥土走完生命的旅程。在这个过程中，它们只是顺从自己的本性生长着，不为外物所拘泥所左右，不违本心地享受着生命的绽放与凋零。忽然想起唐代诗人张九龄两句著名的诗句“草木有本心，何求美人折”，是啊，一草一木原本都有自己的本心,它们不会为了美人的折取、欣赏而刻意为之，它们不需要别人的肯定和褒奖，它们只是顺乎自己的本心本性，顺其自然敦厚宁静地生长。因时而发，不伪不装，自然天成，大美不言。正如上古鸿蒙所曰：“万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。 若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”天地万物纷纭，应该各自回归自己的本性，浑然不用心机，其本性才会终身不离。如果使用心机就会失去本性。 草木有本心，人呢？也应该是有本心的吧。人若能如草木，记得本心，不受社会的雕琢，不违逆内心的本真，看清晰心中的愿望，真真实实地走自己的人生路，在这样的淡与静中，在这样的不违真实里，合于天地大道，活在世上就会轻松很多。《元史·仁宗纪三》里有这样的禅语对话：“ 仁宗 天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”明心见性即摒弃世俗一切杂念，切勿因杂念而迷失了的本性。 曾经有哲人说过，生活的最终目标其实就是生活本身，我相信，每个人与生俱来都象草木一样有自己的“本心”，只是不知从什么时候起，我们的“本心”被各种欲望所遮蔽或者扭曲。活在世俗的社会中，我们被一个个社会角色所规范所裹挟，我们为名为利奔波忙碌，对外在的无休止的追求致使忽视了内心的需求和修为，在追求所谓成功的路上，搞得自己身心疲惫，苦不堪言。 但是，这世上哪有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照别人的标准衡量的，而按照别人的意志塑造自己，其实就是违背了自己的本心。生命要顺其自然发展，不应因为他人眼中的成功标准而舍弃自我。更何况，事业的成功并等同于人生的成功。成功的人生应该是幸福快乐的人生，是按照自己的本心本性生活的人生。很多事业成功的人，活得不并比普通人更快乐，表面的风光掩饰不了内心的疲惫。人生的痛苦大多源于没有顺从自己本心生活。 庄子认为，人生的最高境界是逍遥游。人的本性是无羁无绊的，只有顺从本心释放本性，才能达到逍遥的境界。就是说，人应该做自己心的主人，应该不负本心地活在这个世上。我们最初的本心都是简单清纯的，只是人越是成长就会变得越加复杂，我们慢慢地学着理性地或世故地去对待身边的人和事，我们变得所谓成熟和长大。 因为我们总希望可以得到身边每一个人的认可，所以大多时候都活在别人的目光里，用别人的标准校正着自己。虽然物质条件越来越好，心灵却一步步走入低谷，幸福感似乎也越来越遥不可及。人的一生如能做到“不负本心”，我想，那就是比较完美的人生了。 其实，我们就是这宇宙万物中的一分子，和草木一样，我们都享有这世界的厚爱，每个人都是这世界独一无二的风景，我们要做的是真实地接受自己、尊重自己、定位自己，无论是做一棵参天的大树，还是成为一棵柔美的小草，我们都要活出自己的本性，对得起生命。 人本是人，不必刻意去做人；事本是事，无须精心去处事。我们就应该回归简素淡定的“本心”，忠于自己，忠于良心，一如这默默无闻却能傲视风雨、自强不息地生长在山间路旁的草木，不理会世人关注和赞赏的目光，卑微但不自卑，率性但不张扬，不刻意，不造作，不与风争鸣，不与日争荣，自由自在诠释生命的充盈，悄然地完成自己平淡却丰富的一生。任你红尘滚滚，我自清风朗月。不违本心地，活出一个真实的自我。