品为话题的作文
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范文一：品静
静，是古今大师追求的最高境界。
正如谓，宁静便可心静。
心静之时，曾在眼前且充斥心房的喧嚣繁华，便会如云一般，被心中的冷风吹散，眼前心中，一派清明。
古今但凡心静者，必是学术成就极高之人，在钻研学问的过程中，脑中无杂念，身心得到极度的专注与兴奋感，摒除世俗的污秽。在专注中体味宁静，在宁静中钻探学术，体味生活，从而达到心静如止水。
老子是道家始祖，他推崇的小国寡民，无为而治，使一切回归原点，顺其自然，又何尝不是一种宁静呢？从自然建立，就顺其自然，不奢求，更不强求，不贪恋荣华，不迷恋富贵。自然，无所欲，而无所求。
老子也曾强求，强求历史溯流的回转。最终他看破俗世，求得心静，骑青牛西出函谷，寻得余生清静，觅得人生潇洒，不带走一片烟云。
余花落处，满地和烟雨。
老子寻得了人生真谛，自不贪恋红尘俗世。却为后世留下了道家经典，《道德经》，以自然而生，万物始一，从而心静，正如“树树皆秋色”，“无独有偶”，东晋诗人陶渊明亦是如此，面对官宦沉浮，他抛却尘俗隐居田园，不也是心静的表现吗？
但落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。心静同时也伴随着孤独。
但凡心静之人，初始，定会有空虚抑或孤寂。因为他们看得到，茫茫历史河流，不过一场棋局，此局为活局，千变万化，历代变迁不过棋局变化，他们既为棋子，又是执棋之人。如此，那鸿鹄之志，豪情万丈，岂不为一场笑谈？
失了方向，心中自会怅然若失，这便是孤久由来。
静为虚，虚为静，只有在品茗一切后，当心灵洗涤过了尘埃，才会体会到心静。一生二，二生三，三生万物？只有无中生有，方为顺其自然。
静亦伴孤，静便是看破浮世，在历经红尘后，突然间充塞的心变得空灵，自会不适。但只有静中有孤，孤中品静，才会获得大慧啊！
范文二：品雨
断断续续下了好几天的雨。每次都在悄无声息的夜晚淅淅沥沥地下了起来！雨丝细柔般地飘打在屋顶上。雨声则像春蚕嚼咀桑叶一样的声音，嘈杂的谈话声打断了春雨绵绵的声音。
本想趁着大周末出去溜达溜达，自遇上了这阴森的雨，让我心情也阴晦了起来，可有什么好玩的呢？那只有品析这雨声的滴答。
“滴答滴答”雨水落地的乐器，平常它们总是一言不发，一旦到了下雨之时，这些无形的乐器，雨势急骤，琴声就慷慨激昂，如万万奔腾百马齐鸣，又如两军擂鼓助阵；雨势减缓，音乐也跟着弱了下去，像激战过后短暂的休憩，又像怀青的少女在花前低语。你听，那节奏，那旋律，混乱不堪又似包罗万象。那尽职尽责的瓦片，它在专心地弹唱着，人们的脑海中充满了无边无际隘出不尽的情意。
雨丝是最能牵动人心弦的情趣，雨声也是最能叩动感情的门环。多情的诗人有：“谓城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的赞颂，有杜甫“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”对雨的喜爱。有杜牧写雨迷蒙的：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”垂老的将士有诗曰：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的回味，迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨。
那是谁在喊自己呢？“想闻散唤声，虚应空中诺。”古代民歌中写着单思想的诗句，竟穿过百年的历史跳入我的脑海中。林黛玉诗云：“秋窗已觉秋不尽，那堪秋雨助凄凉”，纳兰性德也有“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”的佳句。原来这雨丝就是纷纷情丝，剪不断也理不乱，才是眉头才让心头，而瓦顶的雨声，那该是伊人敞开心扉的倾诉吧。是雨声使人变得敏感而脆弱，多情而感伤。
雨还在屋顶上弹唱，我忽然领悟到，在这脚步繁忙的城市里，会有多少人，能摒弃尘世的杂念，如此投入地听一回雨呢？其实，听雨和与月色无声交弹一样，没有一颗鲜动的心，没有对自然、对生命的热爱，就无法进入那诗意一般的境界。
品雨，亦在品自然，品生命也！
范文三：独品墨香
小时候，背诵了许多有名的文章，因不明白文章的意义，便觉索然无味。如今，我逐渐明白了那些文章的深意，无人要求，闲暇时便拿起儿时背过的书，坐在灯下惜字如金地品读。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，让我悟透周敦颐不与世俗同流合污的高尚品格；“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”，我被苏东坡的万丈豪情所感染；“知否？知否？应是绿肥红瘦”，令我情郁于李清照的愁
阅读是一眼能滋润心田的甘泉，为我的心灵增添别样光彩，在人生漫漫长路中追寻生命的真谛。《钢铁是怎样炼成的》，保尔在黑暗中渴望光明，像雪莲在高山雪地傲然地飘散芬芳，像蜡梅在寒冬凌霜独立，像青松在寒风中屹立不倒，让我不敢虚度青春。
阅读是一池能洗涤心灵的清水，每当烦躁时，总会带我寻找内心最深处的那份静谧。小时候期待知道主人公的命运，跌宕起伏的情节、引人入胜的故事使我在脑海里浮想联翩，想知道接下来会发生什么，于是读得飞快，囫囵吞枣。现在再读时多了一份理性的思考。
阅读是一位能够倾心的好友，随时随地倾诉内心的烦恼，亦可以分享喜悦。书中内容是作者内心世界的真实表露。手持书卷，我的心与作者的心如此贴近，随着主人公的悲伤而悄然落泪，因主人公的高兴而有说不出的激动。我的心就这样被书牵引着，无法自拔。
阅读是一场能说走就走的旅行，足不出户就可以领略世界上的各种美景，尽收眼底。和徐志摩一起在康桥作别西天的云彩，在江南如诗如画的风光中赞颂祖国的大好河山。一个人坐在书桌旁，享受着只属于自己的安静。独品墨香，因为字里行间都在表露真情；独品墨香，因为书中的点滴都助我成长；独品墨香，因为有阅读的人生多姿多彩。这淡淡的墨香一直陪伴我，让我细细品味
范文四：品读青春
花开的声音，优雅而动听，回眸，正青春
题记
青春这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯白开水会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。
读青春年华，读出生命的朝气！
青春是活力的，是人生中朝气蓬勃的精华阶段，虽然少年的我们无拘无束，虽然少年的我们放荡不羁，虽然少年的我们桀骜不驯，但是少年的我们正处在人生中最美的阶段。瑰丽多彩的青春年华承载着少年志向高远、五彩斑斓的青春梦想，华光四溢的青春时刻奏响着人生旅途的生命乐章。
读青春年华，读出年少的轻狂！
因为我们年轻，我们敢说，敢傲，无所畏惧。只要我们做到狂妄而不自大，大胆而不粗心，勇敢而不蛮干，激进而不冒进，我们生命的价值就会得到升华！
读青春年华，读出永恒的心态！
青春是在生命最耀眼的时候，用自己满腔的热情去追梦，在一次次失败中成长，在黑夜里绽放出永恒的花朵，在生命中谱出美妙的乐章。即使年华老去，只要永不放弃的心不曾改变，青春便是四季常青、永不褪色。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。
读青春年华，读出真、善、美！
真是青春的特点，善是青春的外衣，美是青春的本质。真、善、美这三者组合到一起，便揭示了青春的真谛。
泉，大海之首，用深情的歌唱寄语：去冲破险阻，勇往直前，不停奔流，去顽强地掀动时代的浪头；
梅，百花之首，用不屈的铁骨寄语：去昂首拼搏，不畏严寒，傲然挺立，绽放吐秀，去笑迎那万里一点红的时候。
春，季节之首，用绿色的希望寄语：去艰辛耕耘，挥汗播种，顽强萌发，去自豪地收获丰硕的金秋；
青春，人生之首，我们的激情在这里燃烧，我们的梦想在这里放飞，青春，火一样的热情奔放。
青春之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的笑容与泪水、成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。
范文五：品诗
泡一杯香茗，翻开那本古朴的诗词集，让茶香和书香融合，萦绕在我左右，伴随我的思绪飘向古典的诗的国度。
先秦汉魏诗言辞豪迈潇洒。荆轲刺秦，便有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；楚汉相争，便有了刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的感慨和项羽“时不利兮骓不逝”的惋惜。秦汉诗词文化的开端！
到了唐朝，诗歌盛行。在盛唐时期，伴随着对美景热爱的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，李白走来了。这位诗仙留下许多令人称颂的诗歌。有体现童真的“小时不识月，呼作白玉盘”，有孤独寂寞的“举杯邀明月，对影成三人”，有热爱祖国的“何日平胡虏，良人罢远征”。紧接着，安史之乱使唐朝走上了下坡路，一位忧国忧民的诗人出现了。看他“漫卷诗书喜欲狂”的欣喜，看他“会当凌绝顶，一览众山小”的孤傲，看他“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”的孤寂。于是，就有了“亲朋无一字，老病有孤舟”的落寞与“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的殷切盼望。
当唐朝被历史车轮碾过后，建立起一个词的国度宋朝。一开朝，就迎来了苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼。宋朝战乱不断，有多少人背井离乡，盼望祖国统一？陆游僵卧孤村，贫病交加，又有几人能懂得他为何“铁马冰河入梦来”？一代抗金元帅岳飞精忠报国，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，文天祥宁死不屈，舍生取义，坚持要“留取丹心照汗青”。数万将士埋尸沙场，有多少人见利忘义，出卖国家？实在是人之死有重于泰山，有轻于鸿毛！
于谦忧国忘身，口不言功，却颇遭众议，留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”来警示自己。辛弃疾心怀报国之志却不受重用，只能挑灯看剑，梦回连营，可惜双鬓已白，年事已高，报国之志终于破灭。龚自珍罢官回乡，仍心系朝廷，自比落花，激励后生努力报效国家。
闭眼合上诗集，几首诗词的画面在脑海里一一呈现。诗词确实是历史的产物，它就像这香茗，慢慢品味，就能品出其中的真谛。诗词的确是中华文化的独特象征，它定会像这香茗，永不消散！
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