挫折悄悄唤醒我作文

已到初三最后一学期，学业越来越繁重，中考压力无形地压迫着我因苦攻作业而不由自主弯下的背。有时候，我也 在想，不知我怎样辛苦学习；迎战中考是为何，中考后还有 高考，似乎学习就是一道没有尽头的路，实在令我有些灰心， 对着几乎一成不变的生活昏昏欲睡。 终于完成了令人心烦的数学试卷，我伸了个懒腰躺在床上进行中场休息。这时妈妈突然来找我。”要不要明天去乡 下看桃花？听说 地的桃花开了，好看得很呢！”哦，我可没时间再去赏花，巴不得明天睡个懒觉！“你看你开学才几 个星期，就这幅模样，走嘛，出去散散心！” 总之，在妈妈的软磨硬泡下，我还是抓紧时间做了作业，第二天坐上了下乡的客车。 早晨太阳还未完全出来，拉上窗帘的车厢内有些昏暗。我含泪打了个睡意犹存的哈欠，想拉开窗帘，推开窗吹吹风。 太阳提前上岗，而是一大片一大片金灿灿的油菜花！我惊得赶紧把下一个哈欠吞了回去，抬手擦了擦眼角残留的泪水， 让自己看得清楚一些。这简直是一片金海！就像代替晚起的 太阳上班一样，这些才刚盛开的一簇簇油菜花，如一个个光 亮极其微弱的小太阳降临大地，汇聚在一起，却是比天上的 更为明亮！一片片金色掠过，眼前突然出现一个“XX 桃花园” 的木制牌匾，远方，已有红光微现。 “到了，女儿。”我跟着父母下了车，踏进了还没有几个游客的花园。 果真是绝美的花的海洋！方才是金光耀眼的油菜花海，此地是深浅不一的红缤纷交错的桃花海！枝头上的桃花，许 多都已完整地开放，花瓣优雅地叠在一起，中间浅黄的花蕊 轻摇，好似一张张少年少女的笑脸。有的花已开过，随风落 进泥土中，使得原本颜色很不讨喜的泥土此时也染上了红 晕。这是多么精彩的一幕啊。你看，还有些花半开着，似乎 正要从梦中醒来，有些还紧闭花苞，或许是在熟睡，想必这 些伙伴过不了几天就要都被唤醒，也融入这海洋了吧！ 啊，就在这一刹那，我似乎也被悄悄唤醒了。我为了学习而奋斗，正是为了有一天，也绽开这令世人惊艳的花朵啊！ 就像一根小火柴带着微微火星，却点燃了我心中枯干的大 于是我醒了。从那天起我又燃起斗志，为了心中的花开，奋斗。 “床前明月光，疑是地上霜?”这是我上学学到第一首诗。我在家里背着小手，扎着辫子摇头晃脑的背给妈妈听的时 候，妈妈织着毛线连连点头，笑容浅淡却满含幸福。月光从 破旧的橱窗里漏出来，绿色的防虫纱有几个小洞，斑驳的影 子映在妈妈的头上，青丝如瀑，月华流进妈妈的眼，溢出的 是满室明亮的星月与馨香。 后来读小学四年级，身形慢慢拔高，衣衫一年比一年短，堆在衣柜里，是无人述说的寂寞岁月。家境不好，妈妈在超 市上班，早班比我起得早，晚班在夜浓如星时悄悄归来。 家里有一辆破自行车，每早妈妈穿着新世纪的橙色工作服，我站在后座，把着妈妈的肩，妈妈用力向前蹬去。这自 行车走一路“咯吱”一路。在这往来的路途中，这自行车一响， 就响了三年。 晚上妈妈怕我一人回家不安全，只要到了冬天的夜晚，就能看见一个穿着橙色工作服的劳苦女人和她的女儿相伴 前行。她们头顶是无尽的月光，照亮她们前方的路，一路坎 坷向前。 我问妈妈，”为什么我要到这么远的新华小学来读，隔壁的合师附小难道不行吗？”我趁着月光，朦胧的看着她鬓发 的汗水，轻轻擦去。“新华小学好一些啊。”她笑着喘着气， 白气无止尽的哈出来，我看见她被风吹乱的碎发。 我真的想哭，我能看见她盘得略微凌乱的头发在光与影的交替间是丝丝银白的光。我没有告诉她：妈妈，你老了好 我抓紧搭在她肩上的手，手心里是她毫不吝啬给予我她所能给的温度。我抬起头，头顶是与很多年前一样盈白柔凉 的月光，朦胧的婵娟似有轻纱掩面，若笑若泣，映在我的眼 里，一片冰凉。 我把泪水逼回去。月亮啊，请让我快快长大，我真的很想保护她，不要让她再老了。 我仿若听到月亮轻笑，仿若看到她聚满星光的眼眸，她在我心里缠绵徘徊，照亮一切的懵懂与未知，她唤醒了沉睡在 岁月深处的我。 如今，我已快初三毕业，如今回想起来，那些变故也许就在须叟之间。我的妈妈或好或坏，现在也有安稳平定的生 澹，我听见她伏在我的耳边说，快快长大，快快变强。来年，我再悄悄唤醒你。 头上的发丝已然零乱，长长重重的马尾辫托在颈后，发尖随着步履摇来晃去。我拭着满脸的汗珠，唉！体育课上受 的痛与累，汗与苦折磨着我的双脚，想走快也走不快。 我下了人行道的一个小阶，川流不息的车流“嗖”地一声掠过，掀起了我的衣角，也送来了那淡淡的美妙的花香。 我上一秒还满脸苦闷地沉着脸，左扭右转着头观察着车流，下一秒就嗅到了这既美妙又显突然的花香。它像突然叩 开了我的鼻腔，迫不及待地蹿进我的鼻腔，心旷神怡。没想 到，在这红火的大太阳下，依旧有这奇异美妙的香芬存在。 我用劲地多嗅了几下，鼻孔张大，左点右点地搜寻着它的来 源——一株浓密的站立在路边的树。我凑了过去，愈近愈是 浓烈。我看到了它叶间星星点点的白花花，一个个像娇羞的 穿着纯白素裳的女子，香气四溢，一簇一簇地盛开，盛装出 席绿叶的舞会。我惊奇，真的好爱这花香，从未嗅过的花香， 像给自己的灵魂洗了次澡，空灵而又轻松。 可它却独自一大株立在那里，没有一排排一样的树立在那里，也是一个人，孤零零的，没有陪伴，没有群芳与蜂拥 蝶舞。可它至少染香了这周围的空气，让人心旷神怡，兀自 努力地开出花来，即使无人观赏，也无人知晓，努力后开出 香与花来也就够了。我凑上去，浸在香海中，即使不特别强 烈的芬芳，但依旧能证明，你努力过！我的心弦被猛地一拔， 即使自己不能鹤立鸡群，但我也要出类拔萃，苦和累，证明 你努力过！我不再抱怨苦累与汗水，这清馨淡雅的花唤醒了 心中被累汗泡着的雄狮，我不怕累汗，因为我在努力！ 我挂着惬意的欢笑继续向前走去，脚底奇迹般的轻松了些许，或许是心醒了吧。 直到花香不再萦绕我的鼻腔，我向前走着。这美妙的花香，你轻轻悄悄地叩开了我的心扉，就让我为你取个名字，叫做 即使最后化为枯叶腐烂于泥土之下，又如何？至少曾经绚烂地飞舞过。 我把自己狠狠地锁在书房里，书、纸在空中漫漫飘下，终是无力地躺在了红色地板上。那苍白的书纸与我的脸色无 时间也安静得一声不响，我懊恼得躺在了床上。“为什么？明明努力了呀，为什么还是失败了呢？”无言，泪水却不争 气地落了下来。 起身，捡起地下的那本《小王子》，里面的书签掉了下来。那是一张很美的书签：用叶脉经络制成，中间是一只角黄粉 蝶。她的双翅完美地伸展开来，全身都染着淡淡的纹理，双 翅上的不规格圆点与周围的粉黄相得映辉。怕是以最美丽的 姿态雕刻去的吧。“你本是如此美艳不可方物，最终还是成 了死死的一物，果真是命运么？”我不禁又想起了我们站在 台上表演，而只因我的一个颤音就使大家的努力化为乌有。 伤心与惭愧便如潮水般涌上心头，让人要窒息了一般。 突然觉得我与这角黄粉蝶都让人遗憾。回忆里倒出初遇她的那一天。我与爸妈去九寨沟游玩。我们踏进那片生机的 丛林，各种不知名的植物长在我们的脚边，树木直直地挺立 着，仿佛要伸入那湛蓝的天际。就在那棕绿色的丛林中，我 看见了它，身着精致的盛装，翩舞着身姿，在这幽静的地方 飞舞着，好似花的精灵，让我震惊。父亲说：“这是角黄粉 怎会不美？她身上带着五彩的颜色，好似飞过春红李桃的春天，飞过荷花满池的夏季，飞过黄叶凋零的秋色，飞过 黑白相映的冬雨?就像上天的宠儿，以最美的姿态呈现在我 的眼前。“不过，她也需经历许多磨难地。”父亲接着说：“她需要用尽全身的力挣脱蛹，然后展翅飞翔，而最后又会化为 枯蝶腐烂于泥土之中。不过她是幸福的，因为她曾是如此美 回忆倒流，窗外的阳光微微洒进房间，我手里握着的书签也在发光。我望着角黄粉蝶，口中喃喃道：“幸福?”不由 得想到排练时自己的汗流浃背，同伴的帮助鼓励，大家的欢 声笑语。我是不是太在乎结果了？既然有幸福的时光和最精 彩的姿态，又何必在乎结局是好是坏。就让我想角黄粉蝶一 样勇敢地向前飞舞，留下最美的痕迹。 就在那个阳光洒进窗台上的下午，一只小小的角黄粉蝶悄悄唤醒我：看见幸福，幸福生活！ 解题：题目“唤醒自己”包括两个概念，一个是“唤醒”，一个是“自己”。“唤醒”就是叫醒，常用作比喻，有使之觉醒意。 “自己”代词，就是自身、本身。 1、解题不清。对于“唤醒”在作文中肯定不是只停留在睡觉的醒来，这个层面就没有什么实际意义，应该升华到精神 层面的沉睡醒来，也就是觉醒的层面。对于“自己”绝不单单 是“我”或“我们”，“自己”包括“我”或“我们”甚至有的同学没 有写自己，而是写别人。“唤醒自己应该是自我唤醒，而不是写他人他物唤醒自己，也不是写自己被他人他物唤醒，更 不适合写他人他物唤醒他人。有的同学写父母朋友唤醒自 己，有的同学写自己被音乐唤醒。 2、偷换概念。唤醒自己就是让自己在沉睡中觉醒，与相信自己、超越自己、战胜困难、保持清醒，认清自己，提醒 自己，劝诫自己、警示自己等有关系，但绝不可用这些概念 代替唤醒自己。不要话题万能，看见话题就什么都往上套， 什么都往上贴，一定要从概念本身入手。 3、罗列材料，泛谈话题，空谈话题。只是罗列几件事情，缺少联系，缺少过度，甚至缺少总结扣题。或者谈到话题， 也仅仅是公式性表述。比如让失败唤醒自己，失败是一个抽 象的概念，如何能完成唤醒自己的任务呢？失败是唤醒自己 的环境，我们应该在失败的环境中唤醒自己。另外还有一些 孩子，只讲故事，津津有味地讲，只是在最后结尾处扣题， 让人感觉是不得不扣题了。这样的文章很难达到切题的目 的，除非，所讲的故事是典型故事。 4、常规问题。错字太多，卷面凌乱，个别同学未成文，漏题目，少字等。 解题：如上。10 4、唤醒自己的什么？意志、斗志、爱心、责任、良知、 潜能等 心境似云，有聚的浓烈，也有散的忧愁。心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。当曼声歌罢，清风拂过，该去的已 去，剩下的沉积在生命之树上，形成一圈生命的年轮，永不 消逝。 我不知道古人独坐品雨轩，欣赏空灵飘逸的雨丝，品茗聆听雨声是如何心境，偶尔面对时光缓缓流逝，嗅碧绿清香的 茶叶飘散的香味，便开始羡慕古人品味雨声的宁静和超凡脱 俗的清气，唤醒了自己内心深处的那深藏已久的平静，一如 香茗化开在心泉里。 11 夜雨敲窗。我拧灭了最后一盏台灯，轻轻拨开横亘在雨荷我之间的窗帘，“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”合上 沉重的课本，便是合上喧嚣的生活，拒绝了霓虹灯和日光灯 的乱颤，只为品味那横亘了几千年的文雅与浪漫。 雨轻拍着屋檐，如同抚儿入睡声，点点滴滴，敲击着夜朦胧的扉门。夜凉如水，一股幽幽之情，竟悄悄循迹到了我心 灵空旷的野谷，遗下一串串寻梦的足音。 野旷天低树，江清月近人。它唤醒了我内心的平静，自然与人的心灵的相通，犹如同天与地一般，在暮色苍茫中竟也 如此贴近，莫非雨此刻也如我欣赏它的心境来体会我的内心 之平静吗？ 我不知道模仿古人体会雨声是否会被讥为附庸风雅，然而此刻品味那雨声所带给我的平静已独成一道风景。不然那古 迹斑驳，雕龙刻凤的品雨轩为何就是销声匿迹了呢？那唯一 矗立在江边的望月塔为何就此蛛丝叠叠？ 又会有谁如我一般让雨来唤醒自己内心的那一抹平静，愿着一袭风衣让远寺的钟雨交错声传入耳中？又会有谁愿擎 一柄油纸伞伫立在望月桥上，看水面微波点点？ 我终于明白人们不愿唤醒自己的原因不是因为其听雨场所的消失，而是因为这股社会越刮越浓的庸俗之气。 溶溶月，淡淡风，烟随风逝，名随史流。让我们品味雨声，12 唤醒自己内心深处的那抹平静。 “唤醒自己”。这是一件看似简单的事情。但实际上这却是人生中最关键且困难的一件事，因为这也许是关系到你一生 成败的关键。 回看前人走过的路程。刘禹锡因友人的一首诗“长精神”而后笑面生活，李白传说因一根铁杵而下决心奋发学习，诺贝 尔因坚定自己的信念而成功发明炸药。这些事件都告诉我们 ——成功的关键并不仅在于天赋更在于能在迷茫和痛苦的 时候唤醒自己。 当我们还沉浸在电脑游戏或网上冲浪时醒醒吧，当我们还着迷与电子小说是醒醒吧。当你还在为上述事情而乐此不疲 时，你不妨抬起头看看你的四周，你会发现你早已不再领先， 又或甚至已被许多曾经落后于你的同学超越了。 鲁迅先生曾经毫不客气的指出可了当时中国国民的“国民性”，那如今，那些沉迷于电脑游戏电子小说及网上冲浪的 学生又可否称之为具有“国民性”的学生呢？我想是可以的。 因为这些学生失去了学习的动力，他们不知道该学什么，怎 么学？又为谁而学？这与鲁迅先生笔下那群只知服从，愚 昧，无知或明明有能力突破这界限但仍愿身处其中的国民有 什么区别 呢？所以这不是国民性那又是什么呢？ 13 那么我们要唤醒自己不仅要从言行上改，更要从思想上彻底改变。我们要做的就是在思想上明确为谁而学，绝不是为 父母而是为自己。而这首先就要出去“差不多”这一思想。许 多人在学习是都会想“学得差不多就行了，去玩会吧。”而这 却是学习的大忌，试想你今天差不多明天差不错日积月累就 会差很多。那么如果你知道自己是在为自己的前途而学你还 会“差不多”嘛？因此若你丢去了这“差不多”学说我想你的 成绩是绝没有理由不上升的，你的成长也才能加速。 因此，当你还在为今天要不要看会电子书等问题烦恼是，想一想你为什么要学习，唤醒你迷茫的心。 漫漫长夜，斑驳了迷离的过往，一切坠入一个冗长的梦。谁在那黑夜边缘无声呐喊？谁在无望中索取着希望？ 此刻的你，也许正在无边的黑夜缓缓前行，睁着惺忪的双眼，寻觅着哪才是下一站，哪才是终点。 此刻的你，也许仍躲藏在醉人的梦境，重复着昨天的甜蜜，幻想明天的光影，迷茫着自己的双眼。 此刻的你，也许独自咀嚼着痛苦，舔食着凝固的伤疤，给心灵套上沉重的枷锁…… 桑德伯说过：“生活就像剥洋葱， 你一片片地剥，总有一片让你泪流满面。”是的，人生不可 能永远欢声笑语，永远灿烂，人生也会遭遇狂风暴雨，即使 14 如此，请你睁开眼，走出过去的艰难与苦涩，唤醒自己，将 自己的天空重新变成澄澈干净的。 别再把未来葬送给过往，别再伪装自己。你可清楚，被麻痹的梦不是种舒适的温床，而是时光的眠床。记住。醒着才 能将自己写进生命的意象。 你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出世间最美妙的音乐？他用命运赐予的悲怆，弹奏 出反抗命运的坚强，他唤醒了梦境中不断挣扎的自己，还了 命运一记强有力的耳光。醒着，才能看清楚梦境里的阴霾后 还有一弯明月；你可知，那位弃医从文的先生也彷徨过，但 他有着众人皆醉我独醒的能力，他在一片片黑压压的睡得像 死猪一样的中国人堆里保持着绝对的清醒，他呐喊着，他依 旧呐喊着…..但梦太醉人，中国人不愿醒来。岁月如川，绵 绵行远，终有一天中国人醒了，但是不是有些晚？ 别再沉睡，唤醒自己，那睡着的灵魂快要赶不上逝水的步伐了，你需要的或许只是逃亡，在碰撞出找齐那支离破碎的 自己。给自己一声惊天的呐喊，给灵魂挣脱麻木的力量，震 碎那满是灰尘的幻想，醒着爱能成为自己的上帝。 别再沉睡，唤醒自己，那冗长的梦快要触到黎明的光芒，希望在那光芒中绽放的更加耀眼。 此言非虚，在力学领域作出了重大贡献的牛顿也说他不过是站在了巨人的肩膀上。诚然，一如牛顿这样的学术大家也 是在批判地继承了前人布鲁诺、伽利略等有深度的思想下， 不断思考，不断研究，不断完善，才有了万有引力的证明。 唤醒自己的过程应当是一个不断发现自己的不足，不断借鉴先贤的思想，不断提升和完善自己的过程。 一日，福楼拜的弟子莫泊桑拿着一份文稿相与老师探讨怎样进行修改，到达老师家中被告知老师正在书房写作。莫泊 桑无意中发现老师的文稿每一页都只写了一行，其余的九行 都是空白的。不由大惊：“老师，这不是 太浪费了吗？”福 楼拜笑着回答：“不，我每一页文稿都只写一行，其余的九 行都用作修改。”莫泊桑听后沉思许久，拿起文稿跑回家修 改了。 莫泊桑正是在与老师的交流中发现了自己的不足，借鉴的老师的思想与经验，不断地提升和完善自己的写作水平，最 终成为世界短篇小说三大巨匠之一。 莫泊桑在世界文坛上占有举足轻重的地位，这是由于他唤醒了自我，唤醒了积蓄在灵魂深处的力量。唤醒自我能且只 能靠自我内心的觉醒，当心底的渴望与先贤的思想相碰撞的 16 时候，便擦出了四射的火花，这是一种无以言表的，独属于 自我的力量。 福楼拜的稿纸告诉我们，写作应当严谨，不能贪图一时的方便而随意对付。文坛大师鲁迅也曾说过，用心的写作，笔 尖上是能地处血与泪来的。严谨的工作态度其实不仅用于写 作，生活中也应当如此。 有位名家曾说过，上帝创造了我，然后把模子打碎了。每个人都是世界上独一无二的存在；李白说：天生我材必有用， 千金散尽还复来。每个人都有自己存在于世界的价值；“仰 天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”更以一份不羁严明了自 身的价值。 要实现价值，首先便应该“唤醒自己”，人是灵长类生物，懂得在不断的学习与实践过程中不断创新发明，借鉴先贤思 想，充实自我，唤醒自己的潜力。 唤醒自己吧！站在巨人的肩膀上能看得更高更远，能涤荡心灵、能迸发火花、能催发出心中源源不断的动力！ 在一片茫茫的学海中，让我们以先贤为灯塔，以心中积蓄的力量为动力，把舵扬帆，启程远航! 思想革命的先驱、旗手鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在17 沉默中死亡！”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南 柯一梦”之中，做一个清醒的人！ 古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数：秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至 万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结 果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解；刘阿斗在亡国后仍钟 情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话；宋徽宗 纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局；明万 历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召 见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起；就连盛世的 缔造者——“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦 中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他 们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。 要唤醒自己并不容易：杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”；即便宗泽临终前高呼“渡 河！渡河！渡河！”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故 “唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：叫醒；使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐 18 释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。 为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）怎样唤醒 自己？ 唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能?） “少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年?复得返自然。”这是多么率真朴实的诗句！误入官场的他仿 如被捆住了手脚，无所适从，也懒于应酬，终于有一天，他 用纯净的心灵唤醒了自己，决心“不为五斗米折 腰”，捍卫自己的本性。为此，他找到了自己“采菊东篱下，悠然见南山”的那一份心情，书写了中国山水田园诗的灿烂 篇章。 从不幸的谷底到艺术的颠峰，也许邰丽华的生命本身就是一次绝美的舞蹈。在灵动中，展现了生命的蓬勃，在手臂 间勾勒出人性的高洁。一个朴素的女子为我们呈现了华丽的 奇迹，心灵的震撼不需要言语。在这震撼的背后，你 可知道她的世界是悄无声息的？漫漫无尽的寂静是命运对她的不公和残酷，生活对她并不仁慈。她也哭过，她也痛过； 她也彷徨，她也迷失。她是否该早早结束这并不美好的脆弱 19 生命？不！一段“千手观音”的华美是邰丽华给人生最完美的 回答。面对常人无法承受的坎坷和不幸，邰丽华用超越一切 的坚强唤醒自己。其实苦难并不可怕，面对人生的风雨，只 要能唤醒自己生命的勇气，生活就会还给你最多的鲜花和掌 题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。 如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本 纪录片唤醒等。 泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。 把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己， 提醒自己，劝诫自己，警示自己 遭遇挫折时，应该唤醒自己。人生这条路上布满荆棘，而我们要想走向成功，就应该不断披荆斩棘，可现实是，当我 们打的浑身是伤，却依旧寸步难行时，我们选择停下来休息， 甚至是抱怨命运的不公，自怜、自卑，这是我们要唤醒自己， 让自己重新振作，充满斗志，艰难困苦不过是一些小的石子， 当我们唤醒自己后，整装待发的我们将更加强大，去追寻新 20 的希望，走向成功。 飞黄腾达时，别忘唤醒自己。人生在世，最易让人沉沦的无非是爱情与金钱，当我们有了最让人羡慕的生活时，别忘 唤醒自己，因为我们的价值绝不仅此，我们应让自己从沉沦 的生活中跳出，去创造更大的成功，飞黄腾达比遭遇挫折更 可怕，因为当你遭遇挫折时还有一些战胜挫折的心，可当你 沉沦于美好则不易再做改变，也许就在这美好中沉沦一生， 碌碌一生。所以，在飞黄腾达时唤醒自己，让自己继续前行， 迎接更大的挑战，走向更大的成功。精彩的人生绝不是你一 人独行，亲朋好友，父母知己，有了他们的陪伴，才有更加 精彩的人生。 遗失道德时，要唤醒自己。在一篇报道中曾 看到过一位战争中幸存者写的一段话“我是一名集中营的幸 存者，我亲眼见到所不应该存在的悲剧，毒气室是学有专长 的工程师建的，妇女是学识渊博的医生毒死的，儿童是由训 练有素的医*害的......”可见，没有了道德的约束，学识渊博 的我们将更加可怕，所以我们应该在遗失道德时唤醒自己， 在具有人性的情况下，读书写字的能力才有价值。学会感恩， 理解世界上的*，在诱惑面前守住自己的底线，只有这样， 我们才会有更精彩的人生。 时刻唤醒自己，不要让自己在挫折中迷茫，在美好中沉沦，在道德上遗失。 篇五：唤醒自己作文材料11111121 史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了 方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。 最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸 臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际 利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对 抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发， 落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞 臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一 个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对 利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。 最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金 汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国 之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只 有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权， 以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也” 22 的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙 花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权 的诱惑，为王者要及时唤醒自己。 勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那 么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬 惰。这些人终将尝到失败的苦果， 在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才， 一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读， 才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒 自己。 好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远 无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。 点评：这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个 分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中 见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的 23 事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更 有深度。 当创造生命辉煌的命运建筑师们唤醒自己，张开眼帘，露出澄明如水的瞳仁，我看到了那于灵魂深处折射出来的精 神之光，感受到了生命的张力。于是我懂得，只有不断唤醒 自己，才能让生命之花开在精神的高处，才能使自己的生命 攀上高峰。 唤醒自己是唤醒一腔爱国的热火。当兵败被俘的文天祥 在狱中高歌 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，当披枷 戴锁的文天祥在零丁洋上呐喊“臣心一片磁针石，不指南方 不肯休”，世人看到的是一个如此大义凛然，如此清醒的文 天祥。行走在生命的边缘，一边是万丈的深渊，一边是万里 封候，很多人都会让心中爱国的热火渐渐熄灭，然而，文天 祥却时刻唤醒自己，唤醒心中满腔不灭的热火，于是才有了 那一声声坚决而又颇具有份量的呐喊，于是时刻唤醒自己的 文天祥成了高山仰止、江河倒流、 唤醒自己，唤醒—腔爱国的热火不仅让英雄们站在了生命的高峰，而且提高了整个民族的高度！让生命之花开在精神 高处，格外绚烂。 24 唤醒自己是唤醒胸膛内奋斗的烈焰。当家庭支离破碎的 洪战辉将无奈的泪水化作滋养生命之树的清泉，当风霜来袭 时的洪战辉将生活的苦难化解成披荆斩棘的利刃，全中国人 民看到的是一个生活的真猛士。在最艰苦的岁月里，洪战辉 没有在冰冷之中睡去，而是不断地唤醒自己的信心，一定要 和苦难抗挣到底。于是人们看到了那不屈的少年在风雨中茁 壮成长，在生命中留下跫跫足音的同时，也唤醒了自己，唤 醒了胸腔内奋斗的烈焰和对生活的热忱。让自己的生命之花 开在精神的高处，别样幽香。 当朴实无华的林秀贞躬亲抚养孤弱者而不求任何回报，当支教山区的徐本禹为乡村的孩子撑起一片梦想的天空，当千 千万万