生命的长度与宽度作文7篇

生命的长度与宽度我大学毕业后第一份工作非常好，好到 众人羡慕。为了写作，我决定辞职。南京几位朋友集体请我 吃饭，大意是，不要为一件不知前途之事自毁前途。辞职写 作一年，日日浸于文学与艺术。然稿费艰难，不足维生。我 亦不想靠父母，尽管二老已经定下我为文学三十年不赚一分 钱之大计。感激之余，更应自力更生。于是再找工作，又不 得文学界朋友理解，既然不缺吃穿，何不专心创作？ 解中，洞察人生，抽时创作。十年光阴一晃，近两年《浮沉》《琉璃时代》《卡卡的信仰》相继出版，人们这才表示赞同： 原来你是对的。原来这样很好。 过往十年，多少次人们告诫我，我原来错了！有好言规劝，有出言相讥，有同情怜悯，有幸灾乐祸——大家在时间成本 压力之下，忙着把生活稳定：好工作、好家庭、好子女。人 在什么年龄，完成什么样的事情。为了梦想？如果为了梦想 三十岁一无所有、四十岁颠沛流离、五十岁双手空空、六十 岁孤独终老——他们说，时间有限，如果拿有限开玩笑，你 会后悔的。 可是生命除了长度，还有宽度。形而下之生计固然重要，但其目的，是为了前往形而上之精神世界。如果丢了宽度， 生命再长，不过是一场重复。况且长度无法拓展，活到一百 年岁已是极限，但宽度却可以凭借学习、觉悟、智慧无限变 宽。当宽度到了一定时候，长度不仅不重要，而且可以被宽 度包括，纵向穿越时空，形成另一种历史。 有一位女性，大学毕业就结婚生子，然后在家带孩子，而且只知道带孩子。转眼到了三十五岁，有一张文凭、一个老 公和一个孩子。本也知足，可偏偏老公事业出现危机，稍带 着感情也出现危机。她在痛苦中后悔，认为好时光已经错过。有人劝她一切从头开始，未为晚矣。她却不肯，难道她三字 头的时候，还要学着从二字头开始吗？ 长度本已错过，仍不肯抓紧时间拓展宽度，有限中再加有限，何为生机与出路？还有一位男性，十年前准备创业，在 机关准备了十年，也未能跳出去。成功之机会还不够稳定， 不够稳定。一次我们闲聊，他说，人生一步错步步错，错不 听之无语。也许我这一生办过很多错事，说过很多错话，但我的一生不是一个错误。也许有人一生没有办过错事说过 错话，回头一想，一生却是个错误。对可以从对中来，也可 从错误中来。只有踏出第一步，才能明白对错，才能沿着正 确坚持正确，同时修订错误，前往正确。 人生命之长度，若无意外，大多少青中老四个时代。在四个时代中，谁能拓展更宽的宽度，谁就能体现人生之精彩。 从这个角度说，人生公平也不公平。而这个公平与不公平的 主载，不是上帝，恰是我们自己。 有时我独坐写作间，泡一壶茶，把茶杯沿一根直线摆得整齐。窗明几净，翻开一本书，学习几页。再练习书法，或者 静坐思索。及至午后，时光大好，精力充沛，再打开电脑写作。晚上若无事，朋友们来闲聊饮茶，讲讲文化上的事。不 知周几，也不知月末。只觉得一天一天，日长昼长。偶尔有 朋友说起时间飞快，觉得不适应。好像我的一天不是二十四 小时，而是四十八个小时。时间不是抓紧，而是挥霍。不是 为了有限拼命挣扎，而是为了无限享受时光，慢而悠长。 人不挣扎，便少有痕迹。心里脸上都是。挣扎二字，全在心魔。生命之有限，是心魔最大来源。皇帝为了寻找长生不 老药，大费周章的故事广为流传。寻常人做不到，只好在长 度中折腾自己。彷徨、焦虑、恐惧、崩溃。若能在生命长度 中，拓展宽度，长乘以宽，就能进入另一个时空。在这个时 空中，一天多少小时，由自己规定。生命如何呈现，凭自己 决定。能否借宽度跃入没有时间限制的历史，是自己的事情， 无关他人与时代。 生命的长度与宽度高三 4 南山的不老松可谓傲然挺立几千年，可它终究只能孤零零的站在哪里； 一现的昙花虽是白驹过隙，但它经历了 那云卷云舒的苦辣酸甜。 生命的意义不在于它的长 度，而在于它的宽度。 当北击匈奴的汉军凯旋之时， 当汉匈和亲政策告一段落时，但全国人民欢呼雀跃之时，我 们会油然想起一位年轻的将领霍去病。他十九岁从军，由于 他才智卓越，他很快被汉武帝晋升为将军。作为一名年轻的 将军，他深知肩上的担子有多重。他曾亲临敌境，察勘地形， 他曾运筹帷幄，彻夜不眠。终于，匈奴人由一匹凶恶的野狼 被驯服成老实的羔羊。汉朝人民站起来了！可天妒英才，就 在霍去病即将凯旋之时，猝然早逝，终年二十二岁。而就在 这短短的四年军旅生涯中，他让汉武帝记住了他，让历史记 住了他。他生命的长度有限，然而却宽广无边。 要让草原增色，死，要让大地肥沃。”这不禁让我想起了那为了民族大义不远万里回归祖国的土尔扈特可汗渥巴锡。从 伏尔加河下游到磅礴的乌拉尔山，从哈萨克斯谈到杳无人烟 的死亡沼泽，从天山脚下到气势恢宏的北京城，他们行一步 盼一步更难一步，荆棘布道，密林蔽日，狷啼狼嚎，虫叮蛇 咬，他们没有害怕屈服。春暖花开，夏日烈暑，秋风萧瑟， 冬寒刺骨，他们总是迈着坚定的脚步。峰回路转，路转峰回， 山无数，水无数，艰难无数，江河阻道，断桥失修，急湍似箭，猛浪若奔，两岸高山，皆生寒树，横柯蔽日，险峻无比。 他们总抱着一颗赤子之心：今生不能回故土，宁愿天葬我！ 从这点说，他们看中的是生命的宽度。 诸葛亮，， 赤壁鏖兵，六出祁山，一生短暂，却成就了他神机妙算，一 代武侯的英名；李煜，望明月而生别恨，临春水而泪双流， 一生短暂，却成为了无数文人墨客心目中的“词宗”；杜甫， 孤鹤独舟，愁苦潦倒，却是关注民生疾苦的令人高山仰止的 诗圣。 然而，商纣王空活一世，只落个暴虐的千古 骂名；秦桧空活一生，只能跪在岳武穆祠前忏悔；魏忠贤空 活一辈子，也只能被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年。 生命是一个充满神奇色彩的名词，它的意义不仅仅在于它的 长度，更重要的是它有没有对得起生命的宽度。 挚爱亲朋的离世，无论是什么原因，都会令人痛苦难忘的感到伤心与悲哀。同时，也会让人深切的感受到生命的不易、 珍贵、无常、脆弱与短促。 我曾经在人为什么要生存，人生存又是为了什么一文中指出：“人来到世上,在世上生存,实在是一件不容易的事.从母亲 怀孕到十月怀胎足月后终于得以出生;到婴幼儿生长期的必须被百般呵护;到青壮年期的负重拼搏及在竟争中会有的无 数艰辛;到中老年的多病体弱及不得不与宿命抗争的的艰难 生存,人无不是在渡过了时时都会发生的种种危险,并供给了 天天都有的生存需求之后才存活下来的.” 人只要活着并且保有平常心，就是一定要维持生存的。因为，这是由人的生命本质所决定的，是由人的生存本能所驱 动和促成的，也是人在抵抗、化解各种风险与危机的过程中 通过不懈的生存努力所实现的。 维持生存其实并不容易，但是，人还是能够在经历了诸多的努力与抗争之后，得以战胜各种困难危险，不断的生存发 展起来，并不断的获取各种与自己的命运和努力相适宜的成 功及成果；体会、体验、体认到各种会让自己交替或悲、或 喜、或愁、或释然的感觉与感受。 尽管在这个世界上，在绝大多数人会平静、平安渡过一生的情况下，不多的人会出类拔萃的走向人生的辉煌巅峰，或 者无可奈何的坠入人生的苦难深渊。然而，在命运的驱使和 决定下，令所有的人都会感到无比沮丧的是，任何人无论曾 经怎样的珍惜、渴望、努力、抗争、奋斗以维持、延续自己 的生命与健康，并也确实取得过各种短暂的成功，但是，人 的健康在存续一定的期间之后，人的生命在存活一定的期间 之后，却都会不可抗拒、不可逆转、不可战胜的以各种方式 在人类社会，不管你是贩夫走卒，还是伟人巨星；不管你一贫如洗，还是富可敌国；不管你是目不识丁，还是满腹经 纶，你的健康都必定会衰退，你的生命都必定会消失。命运 公平的给予了所有的人以同一的垂青与眷顾，没有人可以例 外。而人与人之间唯有的区别，则仅仅在于不同的人，健康 的存续，生命的存活，在期间的长度上会各不相同。 因此，古往今来的人，不论贫富贵贱，不论美丑好坏，无不会对健康的可贵，生命的短促而怨叹不已。尤其是那些已 经拥有了强势与巨大财富，并已经能够尽情自如的控制、调 节与驾驭人类社会的人，也只能在无奈的感叹短促的生命必 然要逝去的不幸命运的同时，自然会对生命的长度如此有限 而更加强烈的感慨万千；自然会对自己终究无力、无能把控 为命运所决定的生命长度，而感受到莫名无比的无力、无助 与无奈。 一曲《我想再活五百年》，已经令无数的有志者荡气回肠，共鸣无尽。那激烈、苍凉、悲壮、孤苦的情怀与曲调，不仅 淋漓尽致的表达了康熙大帝与无数英雄豪杰的英雄壮志与 伟大抱负，也深刻透彻的宣泄着康熙大帝与无数英雄豪杰难 言的失落与刻骨的心痛。 来到这个世界上的人，能够拥有生命、运用生命、享受生命、珍惜生命、维持生命，这是命运的选择与安排。并且， 任何人都一样，生命仅有一次。因此，所有的人，不论可以对所处环境与他人施加怎样的影响与作用；不论那些拥有强 势的人，可以支配、享用多少无量的财富；可以决定多少人 的生死、荣辱与盛衰，但是，却都无能、不能、也不可能把 控、主导、操控自己生命的长度。 事实上，任何人与有限的生命长度进行抗争，以期延长生命长度的所有努力，都只能局限在生命长度的期间之内，没 有例外。并且，任何人的健康衰微与生命终结时刻的来临， 都只能有限的被延迟与被滞缓，却无法加以改变。因此，人 为推后健康衰微，生命终结时刻的来临，所进行的各种努力 与抗争，在更多的时候，应该只不过是人感觉尚可的自我激 励、自我麻痹与自我安慰。 自地球上有人、人类及人类社会生存发展以来，人就在不懈的努力以期突破有限生命长度的局限，并为之代代相继、 前赴后继的与生命的必定终结进行着屡败屡战的抗争。当 年，一统天下的秦始皇委派徐福东渡寻找仙药以求长生不老 的努力，可以就是这种抗争的典范。当然，众所周知，即使 是开创了历史新篇章进而得以虎视天下的秦始皇所进行的 抗争，同样也是以失败为结局的。 正是经过了无数次的努力奋斗，并只得无数次无奈的归于失败之后，人类终于明白，人的生命长度永远都会是不可逾 越、不可战胜、不可抗拒、不可改变的；人类终于明白，人 10 的生命长度是人的命运决定的，当然也有众多的神的信仰者 认定是上帝决定的。因此，人类除了认命，除了听从命运与 上帝的安排之外，没有任何别的选择余地和可能。所以，人， 不管他是谁，不管他生存在怎样的时空范围内，不管他生存 的状况如何，除了依循并尽享命运或者是上帝所决定的生命 长度之外，从来都是不会有他途可供选择与行进的。 人的命运决定着人生命的长度，并取消了人通过努力改变然后延伸生命长度的所有可能。同时，人的命运又是宽容和 仁慈的，它在所决定的人的生命长度之内，却又将无限、无 边的生命宽度极其慷慨的赋予了所有的人。 因此，在人类社会，所有那些在有限的生命长度内，能够创造与成就诸多功勋和大业，或者造福于人类；或者祸害于 人类的人们，应该都是在尽享了生命长度的同时，又尽享了 生命宽度的成功者。 事实上，人，要尽享生命的长度，完全可以在有条件的情况下，无所作为即可实现。但是，人，要尽享生命宽度，则 必须不懈的进行必要的努力，不仅要学习、积累和恰当的运 用相关的知识，还要有效的解决、克服、消除诸多的各种问 题、困难与障碍。否则，人的一生，就只会有一定的长度， 而没有应该有的宽度。 在人类社会，天道酬勤永远会是正确的选择与结局。因此，只要人有能力，肯努力，会努力，抓住了机遇并获取了努力 11 的成效，那么，人就能够在生命的长度内，不仅能够拥有生 命、运用生命、享受生命、珍惜生命、维持生命，而且还能 够在生命持续的进程中，基于有限的生命长度，在生命的无 限、无边的宽度内，走的很远，走的更远，走的恒远，从而 让生命存续的更丰富、更精彩、更充实和更有价值与意义。 人类社会生活的现实与历史已经反复、充分的告知人类，所有的人，只要努力奋斗，就都能够在有限的生命长度内， 在既有的生命品质的基础上，同样有效的将生命的宽度拓展 到尽可能最远与更远的境界。 生命宽度的最远与更远，是在人的多个生命长度并行的前提下实现的，由此，人的多个生命长度的并行，在事实上无 疑就会从多个方面、多个途径、多个层次，多重的变相延伸 人的生命长度。例如，一个在多个专业内都取得了成功的工 程师，他的生命宽度就会远远超越那些只是在一个专业内取 得成功的工程师。 生命宽度的最远与更远，还可以实现人生存发展努力的成功，对人的生命长度所具有的刚性局限的有效超越，从而促 成人的生命长度在人类社会无限、无边的时空范围内，持久 的存续与保持活力，从而有效地赐福于人、人所生活的社会 与人的无限后代。 先哲孔子的事迹应该是这种有效超越的成功例证。生存于乱世之中的孔子，晚年教书为生，穷困潦倒于社会的底层。 12 但是，孔子的思想、学说成果，却因为富含着深远的人类智 慧结晶，而在孔子离世之后的两千多年间，不仅持续的保持 了让当代人也会感到仰之弥高，思之弥深的丰满境界；而且， 还持续的穿越了无尽时空的阻隔，超越了各种文化的广泛差 异，在全世界得到了广泛的传播，产生了深刻的影响。 所以，过去、当代和将来的世人完全都可以认定，尽管孔子的生命长度是十分有限的，但是，孔子生命宽度的边界， 即使是在人类社会不知尽头的将来，也依然会在莫测的时空 间持续闪耀着人类理性与智慧的光芒。 人的生命长度是有限的，在人生存持续的过程中，只要人有条件维持生存，不论人是否进行了努力，生命长度都是可 以自然延续的。因此，不论从任何角度看，人的生命价值都 会是有限的。 人的生命宽度是无边的，在人生存持续的过程中，从来都是不会自动扩展的。只要人不懈的恰当努力了，人的生命宽 度才会相应的走向更远和最远。基于此，人的生命价值才能 够在倍增的同时持续的不断发扬光大。 因此，为了在有限的生命长度内，能够致使人的生命更有价值、更有意义和更有内涵；能够致使人的生存更加愉悦、 更加充实与更加顺畅；能够致使人的努力更多的获取成果与 成功，人就必须努力的去不断追求拓展自己生命的宽度。 当然，可以致使人的生命宽度有效扩展，人的生存成效不13 断升值的方式、方法、路径、措施、机遇和选择，在人的生 命宽度无边的前提下，自然也会是无限的。就如同在人的眼 前，天空是无限、无边的；通向世界各地的道路也是无限、 无边的一样。只要人有能力，肯努力，会努力，抓住了机遇 并取得了成效，人就可以在生命有限的长度内，让自己的生 命价值与意义，走向无限、无边的生命宽度最深处，从而促 成自己的生命长度相应的走向可能的最远处。 我大学毕业后第一份工作非常好，好到众人羡慕。为了写作，我决定辞职。南京几位朋友集体请我吃饭，大意是，不 要为一件不知前途之事自毁前途。 辞职写作一年，日日浸于文学与艺术。然稿费艰难，不足维生。我亦不想靠父母，尽管二老已经定下我为文学三十年 不赚一分钱之大计。感激之余，更应自力更生。于是再找工 作，又不得文学界朋友理解，既然不缺吃穿，何不专心创作？ 时间不容我解释，工作写作，忙着应付生计，又在旁人不解 中，洞察人生，抽时创作。十年光阴一晃，近两年《浮沉》 《琉璃时代》《卡卡的信仰》相继出版，人们这才表示赞同： 原来你是对的。原来这样很好。 过往十年，多少次人们告诫我，我原来错了！有好言规劝，14 有出言相讥，有同情怜悯，有幸灾乐祸 大家在时间成本 压力之下，忙着把生活稳定：好工作、好家庭、好子女。人 在什么年龄，完成什么样的事情。为了梦想？如果为了梦想 三十岁一无所有、四十岁颠沛流离、五十岁双手空空、六十 岁孤独终老 他们说，时间有限，如果拿有限开玩笑，你 会后悔的。 可是生命除了长度，还有宽度。形而下之生计固然重要，但其目的，是为了前往形而上之精神世界。如果丢了宽度， 生命再长，不过是一场重复。况且长度无法拓展，活到一百 年岁已是极限，但宽度却可以凭借学习、觉悟、智慧无限变 宽。当宽度到了一定时候，长度不仅不重要，而且可以被宽 度包括，纵向穿越时空，形成另一种历史。 有一位女性，大学毕业就结婚生子，然后在家带孩子，而且只知道带孩子。转眼到了三十五岁，有一张文凭、一个老 公和一个孩子。本也知足，可偏偏老公事业出现危机，稍带 着感情也出现危机。她在痛苦中后悔，认为好时光已经错过。 有人劝她一切从头开始，未为晚矣。她却不肯，难道她三字 头的时候，还要学着从二字头开始吗？ 长度本已错过，仍不肯抓紧时间拓展宽度，有限中再加有限，何为生机与出路？还有一位男性，十年前准备创业，在 机关准备了十年，也未能跳出去。成功之机会还不够稳定， 不够稳定。一次我们闲聊，他说，人生一步错步步错，错不 15 起啊。我听之无语。也许我这一生办过很多错事，说过很多 错话，但我的一生不是一个错误。也许有人一生没有办过错 事说过错话，回头一想，一生却是个错误。对可以从对中来， 也可从错误中来。只有踏出第一步，才能明白对错，才能沿 着正确坚持正确，同时修订错误，前往正确。 人生命之长度，若无意外，大多少青中老四个时代。在四个时代中，谁能拓展更宽的宽度，谁就能体现人生之精彩。 从这个角度说，人生公平也不公平。而这个公平与不公平的 主载，不是上帝，恰是我们自己。 有时我独坐写作间，泡一壶茶，把茶杯沿一根直线摆得整齐。窗明几净，翻开一本书，学习几页。再练习书法，或者 静坐思索。及至午后，时光大好，精力充沛，再打开电脑写 作。晚上若无事，朋友们来闲聊饮茶，讲讲文化上的事。不 知周几，也不知月末。只觉得一天一天，日长昼长。偶尔有 朋友说起时间飞快，觉得不适应。好像我的一天不是二十四 小时，而是四十八个小时。时间不是抓紧，而是挥霍。不是 为了有限拼命挣扎，而是为了无限享受时光，慢而悠长。 人不挣扎，便少有痕迹。心里脸上都是。挣扎二字，全在心魔。生命之有限，是心魔最大来源。皇帝为了寻找长生不 老药，大费周章的故事广为流传。寻常人做不到，只好在长 度中折腾自己。彷徨、焦虑、恐惧、崩溃。若能在生命长度 中，拓展宽度，长乘以宽，就能进入另一个时空。在这个时 16 空中，一天多少小时，由自己规定。生命如何呈现，凭自己 决定。能否借宽度跃入没有时间限制的历史，是自己的事情， 无关他人与时代。 2012年12 月应中国妇女报约稿而作 龚自珍曾说：“落红不是无情物，化作春泥更护花“；李清照曾说：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。曾看过这样一句话“我 们不能决定生命的长度，但可以控制生命的宽度”我想，这 大概就是生命的意义吧！ 生命是一个充满神奇色彩的名词，它的意义不仅仅在于它的长度，更重要的是有足够的宽度；生命的长度是指人的寿 命，不能捉摸不能丈量；宽度是指人生价值，是你的生命的 意义。生命的长度和宽度两者之间是辩证统一的关系，长度 可以拓展宽度，宽度也可以延展长度。 生命的意义在于“长”乘“宽”我们生命的长度不能改变，那么只有拓展生命的宽度其面积才越大，意义也越深。 雷锋只存活了短暂的二十多年时间，却让中国人民永远铭17 记。他拓展生命的无限宽度，使雷锋精神代代相传；感动中 国人物何玥，因患不治之症，慷慨捐赠了自己所有完好的器 官，让自己的生命在他人身上延续，她赋予生命更多的意义。 每一个人的生命都是曲折的，70岁称“古稀”已算高龄。我 们无法知道自己可以存活多少岁月，或许下一秒，你会生病， 或许下一秒，意外会将会降临在你身上。那么，我们便没有 机会去体现我们生命的价值，太多的生命都这样遗憾的离开 了。因此，拓展生命的宽度刻不容缓，我们需要即刻在生命 有限的长度里创造无限宽的生命价 值。追求生命的希望，铸就人生的辉煌，赋予生命的意义，就要珍惜生命有限长度，拓展生命无限宽度。 奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中讲到“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样 度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨， 也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能 够说：??我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮 丽的事业——为人类的解放而斗争。?? ”雷锋在他的日记里写 道：“人的生命是有限的，我们要把有限的生命投入到无限 的为人民服务中去。” 生命的长度与宽度作文（六）18 50年前，一个年轻的生命因公定格在 22 岁，谁也没有料 到的是在他去世后的 50 年里，毛泽东、邓小平、江泽民等 三代中央领导人先后都发出了向他学习的题词和号召，他的 事迹也漂洋过海，传到了世界各地，在美国著名的西点军校， 有他的事迹介绍和塑像，他的精神已经成为人类共同的财 他，已经成为中华民族的一座丰碑！他，就是伟大的共产主义战士雷锋。 一个人是否活得有意义、有价值，并不在于他的生命的长度，而在于他生命的宽度，也就是他思想的高度。诗人臧克 家曾说：“有的人活着，他已经死了，有的死了，他还活着”。 雷锋同志无疑就是后一种人。50 年来，雷锋事迹穿越时空， 越传越远，其原因在于，雷锋他站在了思想道德的制高点， 体现了一名青年心系祖国、放眼全局、勇于担当、无私奉献 的高尚情怀。他留下的日记，阐述了他咋样学习，咋样对待 工作、咋样做人，集中体现了他对祖国、对人们的一种“博 大之爱”，虽然他英年早逝，但他却留给后人一笔巨大的精 神财富。 雷锋具有热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇19 高理想和坚定的信念。他在日记中写到：“我或者只有一个目标，就是做一个对人民有用的人。当人民和祖国处在最危 急的关头。我就挺身而出，不怕牺牲”。他是这样说的也是 这样做的，参军之前，他已经是鞍山矿山机械厂的一名有着 月薪 44 元人民币的拖拉机手。但他听说当兵的消息后，觉 得虽然参军薪水低、危险大，。但是，保卫祖国和人民的需 要。于是，他毅然放弃了身边优厚的工资待遇，甘愿来到部 队当了一名每月拿6 元津贴的普通战士。对此，有人说他是 傻子。他却说：“我就甘愿当这样的傻子，革命就需要这样 的傻子。” 雷锋就具有服务人民，助人为乐的奉献精神，他曾在日记中写道：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的， 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中”。 雷锋具有干一行，爱一行，钻一行的爱岗敬业精神，雷锋不论当拖拉机手，还是革命战士，他都把学习文化，刻苦钻 研技术摆在首要位置，走到哪里，就学到哪里，很快就成为 行家里手和标兵，在对待学习方面，他有这个人的见解，他 在日记中写到：“有些人说工作忙，没有时间学习，我认为， 问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间， 要学习，时 间有的是，问题是我们善不善于钻。一块好好的模板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钻进去呢？这就要靠压力 20 挤进去了，由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个 是钻劲，我们在学习上也要提倡这种 钉子 的精神，善于挤 雷锋离开我们50年了，随着社会的改革，时代的变迁。当 前，我们正处在深化改革开放的伟大时代，随着社会的变革、 利益的调整，人们的价值观也呈多元化发展，各种社会矛盾 也日益叠加，一些地方诚信缺失、道德水准下降，从“彭宇 案”到“小悦悦”事件给每个人都提出了思考，雷锋精神过时 了吗？我们还需要雷锋吗？我们的回答是，当今这个时代， 不仅需要雷锋，而却需要更多的雷锋，需要一个“天天学雷 锋、人人做雷锋、时时有雷锋”的社会氛围。党的十八大明 确提出要建设“美丽中国”。这里是雷锋的故乡，更应有雷锋 精神的传人，我们有责任让更多的雷锋站出来，讲文明、树 新风，凝聚传递社会正能量，惩恶扬善、鞭打丑恶，净化社 会风气，推动社会进步，建设美好家园。 人人都应学雷锋！ 假日的时候，回到故乡去。我曾经在故乡的县城工作过，听说两位当年的老领导退下来了，赋闲在家，就趁晚上的闲 21 暇时间去拜访。他们都曾经任过副县长，当年在县城里都是 炙手可热的人物。 没有想到两位目前的状况截然不同。其中一位没有什么特长和爱好，原来在职的时候分管经济，就是连养鸟钓鱼也不 喜欢，退休在家，无所事事，终日唉声叹气，抱怨过河拆桥 的小人，抱怨人走茶凉的世态炎凉。他对我说，工作了一辈 子，没有什么兴趣和爱好，现在就是黑天白天看电视打发时 间。我看他明显地衰老了许多，原来那种生气勃勃的风貌再 也寻觅不到了，他的人生似乎已经到了终点了。 另一位则不然。他在职的时候分管文教工作，使他有机会了解到故乡一带的风土文化，就很有心地收集了很多当地的 文史资料。连他自己也没有想到，自己日积月累地积累起来 的资料，让他产生了浓厚的兴趣，他渐渐成为那一带文史方 面的研究专家，几篇研究文章都在史学界产生了很大的凡 我的故乡是曾子的故里，他潜心研究曾子的生平着述，在曾子研究领域也有了一定影响。我去拜访他，见到我说的 第一句话竟然是，我现在退休了，终于有时间静下心来做研 究了，原来在职的时候，根本没有时间，耽误了多少事情啊！ 他给我看他正在创作的长篇历史小说《曾子大传》，已经完 成了一半多了。他红光满面，神采奕奕，眼睛里依然充满了 那种逼人的锐气，他的人生似乎才刚刚开始。 两个人截然不同的境况，正说明了一个人生的命题：人生22 的长度和宽度。 站在一个县的角度说，他们两人的人生长度都已经达到了人生的至高点了。他们做到了县官的位置上，主政一方，呼 风唤雨，身后是数十万民众，在一个县里，能够做到这个位 置的人可谓凤毛麟角，人生是充满了成就感的。但是，这仅 仅是指人生的长度而言，没有涉及人生的宽度。 什么是人生的宽度？比如那位爱好文史的副县长，因为爱好而产生了兴趣，而进行了研究，直至成为了这个方面的专 家。这就是人生的宽度，是自己正常的本职之外的涉猎，或 者说是业余爱好。读书，钓鱼，养鸟，养花，收藏，体育， 音乐，书画等等，都是属于一个人生命宽度的范畴的。 对于大多数人来说，人生的长度是终生的事业，宽度中的部分只是生命的点缀，是对长度的有限补充。 但是，也有很多人，那些原来只是业余的爱好，渐渐成为生命的主流，从宽度变成了长度，把自己的人生美丽成壮观 的风景。比如苏东坡，他虽然官至宰相，但是，千百年来人 们所熟知的却是他的雄文诗词和书画，而这仅仅是他当年的 业余爱好罢了。比如余秋雨，他的职位是戏剧学院的院长， 是大学教授，他是研究戏剧史的专家，但是，人们所熟知的 却是他的业余爱好散文随笔，他的散文随笔使他不仅仅誉满 中华，而且走向了世界，他成为了当代卓有成就的一代散文 大家。 23 让自己的长度更长，这当然是一个人终其一生的目标和理想。但是如果仅仅注意到了这一点还远远不够。仅仅有人生 的长度，就注定了生命的过早枯萎和凋落。人生有长度也应 该有宽度，才会给生命多一份备份，才会成为一片美丽的风 景。如果宽度超越了长度，人生的风景就更加丰盈而开阔了。