回忆鲁迅先生读后感一百字左右

这篇《回忆鲁迅先生》里，她在字里行间，都流露出了对于鲁迅先生的深深的崇敬与感激。她还运用了自己善于机敏地捕捉细节的特长，充分地施展出了女性作者细腻、清新的笔调，为读者刻画出了一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。萧红当时经常出入于鲁迅先生的家中，她用自己的笔，把读者轻轻地领进了鲁迅家敞开的大门，让读者看到了鲁迅家庭的和 谐、生活的朴素。她细腻地描绘了鲁迅、许广平、海婴一家生活起居的习惯，鲁迅先生饮食的爱好、衣着的怪癖、工作的劳累、临终前的病容，以及许广平先生的操劳、海婴的顽皮，甚至描绘了两位年老保姆与日本医生的面影，她还细致地描绘了客厅、卧室的陈设，一草一木的姿态，以及她与鲁迅全家之间的感情。在萧红的笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，他还是一个和蔼宽厚的老人;他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者。萧红这篇回忆鲁迅先生的文章，非常富有女性作家的特点，比起其他一些纪念鲁迅先生的文章来，特别具有清新隽永的艺术风格。

回忆鲁迅先生读后感一百字左右

这篇《回忆鲁迅先生》里，她在字里行间，都流露出了对于鲁迅先生的深深的崇敬与感激。

她还运用了自己善于机敏地捕捉细节的特长，充分地施展出了女性作者细腻、清新的笔调，为读者刻画出了一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。

萧红当时经常出入于鲁迅先生的家中，她用自己的笔，把读者轻轻地领进了鲁迅家敞开的大门，让读者看到了鲁迅家庭的和 谐、生活的朴素。

她细腻地描绘了鲁迅、许广平、海婴一家生活起居的习惯，鲁迅先生饮食的爱好、衣着的怪癖、工作的劳累、临终前的病容，以及许广平先生的操劳、海婴的顽皮，甚至描绘了两位年老保姆与日本医生的面影，她还细致地描绘了客厅、卧室的陈设，一草一木的姿态，以及她与鲁迅全家之间的感情。

在萧红的笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，他还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者。

萧红这篇回忆鲁迅先生的文章，非常富有女性作家的特点，比起其他一些纪念鲁迅先生的文章来，特别具有清新隽永的艺术风格。

...

结合自己实际谈谈回忆鲁迅先生的感受

这篇文章为我们呈现了一个完整的清新的独特的鲁迅形象：即平凡的普通长者、伟大的文坛尊者及鲁迅对青年人的深沉的爱，从这些形象的塑造中显现出萧红细腻的女性视角和独特魅力。

萧红的这篇忆人散文以看似零乱的情绪、随意的笔法将鲁迅的生活琐事娓娓道来，但其中却充满了真挚的情感。

回忆鲁迅先生 读后感

1另一面的鲁迅 《回忆鲁迅先生》读后感 前两天到图书馆借书，看到书架上有一本箫红的集子，顺手就把它取了下来。

我读书就是这样，摸到那本读那本，没有什么计划性。

封皮上写着她的两部代表作〈呼兰河传〉和〈小城三月〉的标题。

回到宿舍，随手翻翻，发现最后一篇是她写的纪念鲁迅的回忆录〈回忆鲁迅先生〉。

读之欣欣然，竟然先把这最后一篇给一气呵成地读完了。

读过回忆鲁迅的文章不多，但可以说，此篇是为数不多的佳作。

正如本书的序言里所说的那样：自从我们失掉了鲁迅夫子之后，我们收获了多少怀念的好文章，但箫红的这一篇可说是空前的绝唱。

曾有人批评箫红，说她由于没有受到完整正式的教育，写的文章中有的句子有语病。

但我想，文章贵在思想，而散文贵在一种真实的对于生活的体悟。

在这篇文章中，箫红以她独特的女性的视角，细腻的笔触，给我们留下了不可多的宝贵的鲁迅先生的另一面。

中学时，语文老师介绍鲁迅时说道：鲁迅的杂文如一把匕首，刺向敌人的心脏。

当时对鲁迅的感觉很冰冷，视他为杀手一般。

前些日子和朋友谈起鲁迅，朋友说，有人说鲁迅的文章如他的胡子 又直又硬。

其实，鲁迅和鲁迅的文章并不是完全是这样的。

如果我是一个语文老师，我倒是先把鲁迅的散文介绍给我的学生。

曾有一段时间，我的枕头边放着一本鲁迅的散文集。

早晨起床时，我不敢摸它，因为一旦打开便放不下。

〈故乡〉，〈社戏〉，〈从北草园到三味书屋〉〈风筝〉都是我特别喜欢的文章。

还有他的人物回忆，比如〈范爱农〉，〈藤野先生〉，文字温暖，真挚，感人。

这些文章读了很多遍，每一次都是爱不释手，掩卷之余，怅然若失。

我曾看到鲁迅的很多照片，他总是神情严肃，甚至有一张他躺坐在一堆坟冢之中，还有他的题词：我躺在厦门的坟中间，显得放浪形骸。

箫红在本篇的开头就写鲁迅的笑：鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。

下面还有写他的笑的：“……鲁迅的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈的热闹”。

生活中的鲁迅细致，周到。

有一次鲁迅伤风初愈，夜里十二点谈话后，仍然坚持下来送箫红。

临别时，他提醒箫红下次再来时辨认门的方法。

箫红出门后回头看时，鲁迅先生那一排房子黑黑的，若不是告诉的那样清楚，下次来她怕要记不住的。

鲁迅在临终前，仍然忘我的写作，翻译，关心青年。

我曾看到一张鲁迅的一张在去世前不久和青年文学爱好着一起讨论的照片。

照片中的他，只能看到半张瘦削的脸庞，做着手势，背挺的笔直。

1936年5,6月份，鲁迅重病在身，有一段时间，高烧不止，卧床不起。

箫红去看望他。

“天气热起来了，客厅的门窗都打开着，阳光跳跃在门外的花园里。

麻雀来了停在夹竹桃上叫了三两声就又飞去，院子里的小孩子门唧唧喳喳地玩耍着，风吹进来好象带着热风，扑到人的身上。

天气从刚刚发芽的春天，变为夏天了” 我读到这里时，心情沉重。

如果以后我要是有机会作导演拍〈鲁迅〉电影时，我一定把这一段插进去。

一边是生，另一边是死；一边是阳光明媚，另一边是死气沉沉；一边是希望，另一边却是绝望。

最后是结尾。

1936年10月17日，鲁迅先生病又发了，又是气喘。

17日，一夜未眠。

18日，终日喘者。

19日，鲁迅安详地睡着了。

鲁迅逝世时箫红远在日本，并未在场，但她写的如在场一般。

2《回忆鲁迅先生》感想： “鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。

” 这样的文字是萧红写下的。

一直以来萧红都给我水火相容的感觉。

看《呼兰河传》，十分惊讶天下竟有女子能将国恨家愁、东北的硬朗粗犷和微物的细腻敏感、以及朦胧的青年人的怀旧和对新时代的向往结合得如此天衣无缝。

这篇纪念鲁迅先生的文章，开首是写鲁迅先生的笑的，也是风流风骨相得益彰的好作品。

伟人生平的文章里，惯常的总是将他/她塑造成万世流芳的形象，仿佛不是人类。

但萧红不同。

她告诉了我一个对世界和生活充满爱的鲁迅先生。

大爱尽在不言中。

一切，都始于一个笑，“是从心里的欢喜。

”

我的伯父鲁迅先生的读后感100字

我又复习了一遍《我的伯父鲁迅先生》，再一次被鲁迅先生为自己想得少、为别人想得多的精神和热情关心培养青少年成长的品德感动。

文章中有这样的一个情节：伯父谈到《水浒传》里的人物时，我张冠李戴地乱说一气，伯父笑着说：“还是我的记性好。

”这句话实际上是批评“我”读书不认真。

读到这儿，我想到自己也跟作者一样看书囫囵吞枣。

比如，有一次，妈妈要我看一篇文章，并做一做后面的作业，我无可奈何地坐在椅子上看起来，不到几分钟我就看完了。

妈妈在书上挑了一道问题考我，我半天不知道答案。

妈妈说：“你看书不认真，答案就在书后。

”从此以后，我读书不再马虎了...

鲁迅作品100字读后感

写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引，议，联，结.希望对你有帮助

回忆鲁迅先生感受到了鲁迅先生的什么个性品质

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。

华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

鲁迅先生写这文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！ 本作品写于我国新旧文学交错时期，它们以深广的历史内容和高超的文学技巧相结合，成为中国现代文学的第一高峰。

鲁迅曾说：这些作品的出现“显示了‘文学革命’的实迹”，又因其“表现得深刻和格式的特别”，“激动了青年读者的心”。

作品着力于揭示生活的本质意义，取材灵活，表现形式多样。

鲁迅小说艺术特点首先在于真实。

鲁迅主张文学创作用“白描”的手法，“如实描写”“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。

作品中展现的场景、山水风情、民族风貌、城镇景致、人物的言行姿态，犹如生活本身那么真实，犹如身临其境。

鲁迅善用“画龙点睛”的手法描写人物形象，运用具有特征性的细节刻画人物性格。

如《阿Q正传》用阿Q被打后说“儿子打老子”或被打后说自己是“虫豸”等一系列细节，鲜明地表现出这个人物自欺欺人的性格特点。

又如《药》中用夏瑜被狱卒打了大嘴巴反而说狱卒“可怜”的细节，突出出革命大义凛然的风格，令人难以忘怀。

鲁迅的文学语言纯净、简洁，他善于根据作品内容，调整语言色调。

如《狂人日记》、《药》等就用冷峻的笔调，使作品表达更有冲击性。

鲁迅小说的语言艺术，给了我多方面的艺术享受，令人常读常新。

我们一定要向鲁迅先生学习，学习那种坚韧不拔、奋斗到底的精神 或从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。

闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。

鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。

自由才是真正的金子！ 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。

可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。

作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚！ 或鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。

鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。

闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。

一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。

我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。

可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。

有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。

随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。

鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。

无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

瞧，这就是鲁迅先生的名言。

让我们把它作为座右铭吧！

从百草园到三味书屋读后感100字

读完鲁迅先生的这篇《从百草园到三味书屋》，我深深的感受到了：百草园的快乐与三味书屋的枯燥。

百草园是作者童年时代的游乐园，在那里有享不尽的快乐：在那里可以尽情地捉蚂蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斓和蜈蚣，最有趣的是，他可以听妈妈讲故事：“从前，有一条蛇......”。

冬天的百草园虽然有些乏味，但也是充满童趣的，可以堆雪人，将自己的全形印在雪上。

三味书屋里，老师是严厉的，他不希望学生做与学习无关紧要的事；他还是一个好心肠的人，就算学生在他讲课的时候偷偷跑出去玩，他依然不会惩罚他们，只会催促他们赶紧读书；他是一个痴迷于读书的人，在读到最好的文章时他总会微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

从这里看来三味书屋也充满了童趣。

《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。

鲁迅先生写百草园以乐为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，三味书屋则是一个完全不同的世界，那里是枯燥的、无趣的。

我从小出生在城市里，没有像鲁迅先生那样的百草园，只有假期时偶尔才能投入到大自然的怀抱，虽然现在时代发展了，但社会竞争也更大了，家家的孩子都比着上学习班，都比着上哪所好学校，跟过去的孩子来比，我们少了很多乐趣。

第二篇：——《从百草园到三味书屋》读后感 都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚”。

依笔者看来，这实在是风马牛不相及。

成年的鲁迅是战士——“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，而成长为这样一个战士，首先是需要人性的底蕴的。

虽然这“人性的底蕴”难以说明，是娘胎里带来的？是环境培养的？但，这底蕴是确实存在的；对于鲁迅之所以是鲁迅，也是不可缺少的：那就是热爱自然的天性。

换句时髦的话说，是浪漫的天性。

现今，城市里的孩子已经几乎不可能体会到鲁迅幼时的欢乐了；而说起童年乐事，哪一个来自农村的孩子没有一箩筐呢？百草园中的蟋蟀、何首乌，美女蛇的传说，又何曾异于我们穿着露屁股的短裤（那一定是在树枝上刮破的）下河摸虾、上树捉鸟呢？那别了“野孩子生活”的入学，那听老先生抑扬顿挫地朗诵，“我便疑心那是极好的文章”，又和我们既因留恋“捉蝌蚪”的生活而逃学，却又要享受读书识字在父母面前“显摆”的快乐心理有何不同呢？ 只是，城市里已经消失了这梦境一般的儿童乐园。

成年的鲁迅是一个战士，一个不偏不倚的、浪漫的战士。

战士不总在冲锋陷阵，战士更懂得享受生活，享受美好的回忆。

所以，把这美好的回忆童年的文字和“腐朽的封建教育制度”联系起来，真是有些莫名其妙。

第三篇：读 鲁迅 先生的《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读 鲁迅 先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自 鲁迅 先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。

他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟。

但由于性急，总是捕不到很多。

他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋，虽然有 寿 先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。

希望采纳呀

林清玄散文集《生命的意义》感悟100字

生命的意义人来到这个世界，从生到死，走完或完成了整个人生的过程，这大概就是人们常说的生命吧。

一个人，无论种族国度，无论是男是女，无论生命的长短，无论其职位的高低，无论从事何等的职业，都将如此的度过这一历程。

有人说：生命其本身是并无意义的，偌大的世界有很多的生命，可以说有你不多，无你不少。

当生命赋予了人，便注定会有意义了。

因为人为了生存，为了活着过好，便自然有了为生命不息的追求，而这种追求便富有了生命的意义。

不同的人，对于生命的意义，则各有不同。

只有懂得生命真谛的人，才可以使短促的生命延长而富有真实的意义。

那么，生命的真谛究竟是什么呢？在我看来，生命的真谛就是：同世相处，与时俱进，不息奋斗，生活在真实中，随遇而安。

这是一种生命的境界，有了这样的境界，才能赋予生命真正的意义。

很多次，我这样问自己，怎样使生命更具有意义呢？不免想到了世间的一些生灵，小鸟说：我生命的意义是快乐，像我一样自由地飞来飞去，无忧无虑。

蝴蝶说：我生命的意义是炫耀，像我一样，人人羡慕。

小狗说：我生命的意义是享受，像我一样不愁吃、不愁喝。

花儿说：我生命的意义是美丽，像我一样艳丽无比，五颜六色。

我说：你们只是追求快乐、炫耀、享受，只为自己着想，你们的生命一点儿意义都没有！蚕说：我将自己的生命置之度外，一生为人类服务，别无所求，我的一生无怨无悔。

蜡烛说：我牺牲自己照亮他人，为了照亮所有的角落，我不惜燃尽自己。

我说：你们不为自己，无私奉献，我赞美你们，你们的生命更有意义！真正的生命，其实在的意义有三：（一）是奋斗。

贝多芬在苦难中努力奋斗，改变了自己的命运，成为了著名的音乐家；号称著名的微生物学家、科普作家的高士其，在全身瘫痪的情况下从事写作，通过自己顽强地奋斗，成为了国人的骄傲。

（二）是付出。

诺贝尔付出了，所以他成为了“炸药工业之父”；陈景润付出了，所以他摘到了数学王冠的明珠；爱迪生付出了，所以他成为了“世界发明大王”。

（三）是执着理想，知难而进。

在实现理想的过程中，会遇到许多的艰难险阻，困难算不了什么，勇敢去面对，无畏无惧，为着自己的理想执着奋斗，就会使人生充实而实现生命的意义。

翻开长长的历史画卷，我们就会清楚地看到，陈胜的“鸿鹄之志”，燃起了大泽乡熊熊烈火；岳飞的“精忠报国”，震破了侵略者的贼胆；鲁迅先生的弃医从文，用笔作手术刀，精心医治中国民众的劣根性，把笔当成锋利的投枪和匕首，无情地刺向腐朽罪恶的封建社会，最终成为了令后人仰之弥高的“现代中国第一圣人”。

这些难道不是在逆境与困难中矢志追求理想与信念，展现出了他们灿烂的生命意义么？（ 文章阅读网：www.sanwen.net ）作为人的生命不在于长短，只要活得有意义就足够了。

如果一个人一生庸庸碌碌、畏畏缩缩的活着，即便活过一百岁，也是毫无收获与意义的。

只有当生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得了，那么，生、死已无关紧要了。

凡是清楚宇宙真谛的人，对存在的长短已不觉得遗憾。

时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，其实是一样的，因为一年就是万年，万年存在一年中。

永恒存在于时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。

所以，只要人们创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？作为人只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。

人需要生活，生活离不开工作，所以，人要活得有意义，必须从事有意义的工作，即是那些属于付出与合乎灵性要求的工作。

属于付出方面的，就是做有益于人类、国家、社会和一切生灵的工作。

世界各地有许多这些工作等着我们去做，做合乎灵性要求方面的，这就是追求完美和生活在真实中。

艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍；作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写；歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍；还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。

他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。

当他们全心一意地，为他人或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在，仿佛时间已经停止；不知老之将至，不会感觉生命哪有长短。

这不就是永恒吗？作为人只有生活在真实中，才能达到人生的最高境界，也是一种永恒的境界。

这里“真实”的含义是：真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。

换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。

由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。

由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。

由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。

最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。

这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。

对于人，生命这东西只有一次，如能正确地运用它，让其在奋斗中闪耀出绚烂，在平凡中呈现出真实，那么，一次也足矣。

有的人，把...

回忆鲁迅先生的主要内容

《回忆鲁迅先生》是作者萧红所著，它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。

下面是小编收集整理的《回忆鲁迅先生》课文的主要内容，希望对您有所帮助！ 主要内容： 作者与鲁迅先生一家的生活中的小事，一点一点追忆鲁迅，去怀念他那种智慧、幽默、爽朗、平易近人、关爱他人，将鲁迅更拉近人们身边。

写作特点： 描写具体而生动，语言朴实无华，人物神态等描写生动。

作者笔下的鲁迅： 坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、对青年严格要求的同时又深切关爱 生活平凡随意，为人宽厚仁爱，待友真诚悉心，意志坚定，伟大而平凡。

课文评点： 对于普通人来说，伟人似乎总是高高在上，令人不可触及。

提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”，但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。

他活着的时候，周围有许多文学青年愿意“亲近”他，萧红就是其中的一个。

在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。

作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。

它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。

文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。

若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。

”寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。

这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。

文中尚有多处提到了鲁迅的笑声：有一次萧红去鲁迅家包饺子吃，“饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。

”可见鲁迅绝不是一个不可亲近的人，朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑；在校对《海上述林》的间隙，鲁迅见萧红进来，对着几乎天天见面的她，居然说出“好久不见，好久不见”这样随便，这样孩子化的语言，透着风趣，透着玩笑；萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染，也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生，那一次天晴了，太阳出来了，“许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。

”这又是一种如何温馨和谐的其乐融融的景致啊。

“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”；这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。

淡淡几笔，形神兼备地描绘了鲁迅的一些习惯动作，就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动的“活的鲁迅”。

鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光，那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对 “不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。

“你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。

”如此一句简单的语言哪里可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人，它体现了鲁迅怎样的人情练达啊。

鲁迅“欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”；就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤； “鲁迅先生前面摆着一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃饭的饭碗”，他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。

他虽然胃不好，但对着萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗？”，言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意，还有更多对小辈的体恤。

描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面。

萧红笔下的冯雪峰开朗健谈，学问渊博，广闻多见，“走过二万五千里”，被鲁迅戏称为贩卖精神武器的“商人”。

冯雪峰——为毛泽东和鲁迅牵线搭桥的人，在触摸巨人心灵的同时，他用自己的思想、学识、胆略，影响着鲁迅，鲁迅亦承认“还没有人解剖过我像我自己那么解剖”的。

这个部分鲁迅的诙谐风趣，自然随和，当可为我们所见，对于青年人的爱护，对革命的支持在此文中也进一步得到体现。

“青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。

”“但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。

”他强烈地要求着别人，严格地约束着自己，却仍能宽容地对待别人，谁说鲁迅不可亲近？他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。

阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅；今天又通过《回忆鲁迅先生》，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，鲁迅是人而非神。

他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足...

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