苏东坡的高考作文 阅卷老师赞叹不已 苏东坡：我自己瞎编的

公元1057年，正值大宋仁宗在位，嘉佑二年，我们熟知的大才子苏东坡，迎来了自己人生中最大的一次考验——高考，也就是当时朝廷举行的科举。话说古代读书人，想要实现自己的政治抱负，那就必须得“学成文武艺，货予帝王家”。

在此之前，隋唐两代的科举考试都是以诗文为重点。但到了苏东坡时代，当时大宋出了个不可一世的人物——王安石，正在大力酝酿变法，而科举作为发现人才的重要手段，自然不会错过这一场政治盛宴。于是，王安石奏请仁宗，把科举试题由“诗文”变为“策文”，就是考生不再写诗，而是写文章，要求在文章里论述对某一件事情的见解，以及治理天下的方法和手段。

苏东坡

苏东坡参加的这一届高考，阵容之豪华可以说空前绝后：命题官是唐宋八大家之一的王安石，主考官是唐宋八大家之一的欧阳修，同时参加考试的有苏东坡、曾巩、苏辙，都是唐宋八大家里的人物， 理学家张载、吕大钧，这些人单独一个在就能名动天下，所以说，嘉佑二年的“高考”是空前绝后的一届了，由此也能够让我们了解，这一届考试录取难度会有多大。

苏东坡

参照王安石意思出的考题也挺实用的：《刑赏忠厚之至论》，您看了这个标题有没有觉得一头雾水？其实也就是刑罚奖赏这类吧，反正我是写不出来的。苏东坡洋洋洒洒，从上古的虞唐时代开始一直写下来，引经据典，而又生动有趣，言简意赅，却又意旨深远。表述的主题就是“刑罚不宜过宽过重，奖赏也要适度而止”。其中有一段特别生动：

当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰：“杀之”三，尧曰：“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。

苏东坡

意思就是说，尧当天子的时候，皋陶是掌管刑罚的人，有人犯法了，皋陶连续三次给出了“该杀”的判定，可尧却连续三次否决了皋陶的判定，认为那个人罪不至死，可以原谅。所以天下人都敬畏皋陶执法严格，而赞美尧用刑宽大为怀。

作为主考官的欧阳修，本来对经史子集那是无所不通，更何况尧帝相关的圣贤之事。可搜肠刮肚、想破脑袋也记不起哪一本书里记载了“尧与皋陶”对话的这个情节。但是对这篇文章却特别欣赏，认为“章法严谨，丝丝相扣，意旨鲜明，合乎圣度”。本来想把这个文章的作者判为第一名“状元”，却又怀疑是自己的学生曾巩，为了避嫌，就委屈地判了个第二名“榜眼”。

欧阳修

放榜之后，解封试卷，欧阳修特意让人把这张试卷的主人找来，才发现这篇文章的作者不是曾巩而是苏东坡，于是便把他叫来请教。欧阳修问道：“尧论皋陶之事，君于何处见之”？苏东坡回答说：“学生自撰也，非经”。意思就是说，我自己瞎编的，并不是经书典籍里的原文。本来欧阳修是一个倾向于古板的人，认为写作一定要引经据典，每个字都要有来处，却对苏东坡这个“瞎编”大为赞赏，抚掌而笑道：“小子不亦谪仙人乎”。意思就是：你这家伙难道是李白转世来的吗？