第36个教师节 我们应该怎样感恩 老师才能心无旁骛地教育孩子

2020年9月10日，是我国第36个教师节。

荀子曾说：“天地君亲师。”把尊重老师提升到了崇高的境界。自古以来，尊师重教就是中华民族的传统美德。

如今随着社会经济和物质文化水平的提高，父母们对于教育孩子表现出了极大的热忱，也提出了更高的要求。但是，随着教育事业的水涨船高，“入园难”和“择校热”的矛盾和问题越来越突出，父母、家庭和社会，对于优质教育的需求前所未有的高涨；而尊师重教的传统美德，在学生和家长的心目中，却似乎在慢慢消逝。

每到教师节，网络上讨论最多的热点，不是尊师重教，而是应不应该给教师送礼。

这就很奇怪，为什么父母、家庭和社会对于教育的日益重视，不但没有强化尊师和重教的紧密联系，反而造成了重教和尊师的割裂分离呢？

《学记》说道：“师严，然后道尊，道尊然后民知敬学。”这句话的意思是说：只有老师受到尊敬，知识学问才会受到敬重，学生、家庭和社会才会敬重学问并认真学习。

当然我们也要看到，古今的“尊师重教”，实际上有着较为明显的差别。以前的教师是课堂教学的主导，受到国家的尊重保护和社会的顶礼膜拜，不但精神信仰能够得到实现和满足，而且社会地位崇高，所到之处都能享受到学生和父母的尊重维护。

然而现在的教师，只能说是一种比较高尚的职业。不论是在薪酬工资还是社会地位上，教师职业的现状似乎都很难令人满意。

现实是，当前社会舆论对于教师的职责和道德要求过高，甚至可以说是刁难苛责；结果教师队伍几乎被一分为二，一边是养尊处优、条件优渥的城镇教师，他们享受着大部分教学资源和编制，但是教书育人的情怀和信仰却在渐渐淡化；而与此同时，在沟壑山坳里的乡村教学第一线，却不乏甘守清贫、敢吃苦、能吃苦，替学生的未来前途着想的伟大教师。

当然，不管是热衷于课外培训的城市老师，还是执迷于寒门学子的乡村教师，如此对比鲜明的现实时刻告诉我们：教师的职业道德，并不是形而上的虚无精神，而应该立足于现实的物质世界。

对于学生、父母和社会来说，不应该对于教师队伍的职责、道德和信仰过于求全责备，尤其是现在教师薪酬不高，待遇政策尚需完善的状况下，我们更应该理解、支持和帮助老师。

要知道老师这个工作并不是“铁饭碗”，收入不高还要面临各种挑战和危机。他们和背负生活压力的学生家长一样，也需要工资薪酬来养家糊口。我们不能一谈到教师，就只谈类似尊师重教和师道尊严的精神满足，而忽视了对于老师们最为关键的待遇问题，无视教师的基本生存需要，这肯定是片面的。

不管是学校教育还是家庭教育，都是以学生为主体，了解、尊重和理解孩子的个性需求，然后对孩子循循善诱、正确引导。在此基础上，极少数老师能够冒着受罚和失业的巨大风险，严格要求孩子，在孩子犯错的时候能够第一时间站出来，有理有据地惩戒规范孩子，这本身是教师的职业道德和师德素养的充分体现。

作为学生家长，在老师适度惩戒的范畴下，应该坚决地站在老师这一教育者的身边，而不是动辄上升到道德和社会层面去要挟老师，最终导致“老师不敢教，学生随便闹”的教育现象。

尊师重教，不应该是每年教师节的“旧事重提”，而应该是社会舆论关爱教师，对教师职业道德和学生素质教育的思考、审视。

教书育人，“教书”是基础，“育人”是目的。

作为学生和家长，在教师节来临之际，不能只想着给老师送礼物，让老师毫无保留地献身教育；而是应该深切地思考和反省一下：

第36个教师节，我们应该如何感恩，老师才能心无旁骛、踏踏实实地教育孩子？