2022苏北七市高三三模作文判分精解+优秀作文指导

南通/扬州/徐州/连云港/淮安/宿迁/泰州八市统考，作文审题，判分，关注的问题以及作文评判展示，做以下分析：

01

原题呈现

八、作文(70分)21根据以下材料，选取角度，自拟题目， 写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。现代建筑依稀可见古典风貌，当代生活依旧留存传统习俗，时代青年依然信奉儒家精髓……现在与过去总有着密切的联系。继承过去，文化得以延续，精神得以弘扬，文明得以发展……

02

作文题目分析

一、审题与立意

1.审题

材料的第一句话揭示 了现代生活中很多方面都有过去痕迹的现象。一个民族、国家的发展大都建立在对传统的继承的基础上，包括建筑、习俗、观念、艺术、文化等很多方面。

材料的第二句话点明了现在和过去的联系。事物的产生、发展不是无源之水、无本之木，现在的很多事物、现象、观念都与过去有着密切的联系。虽然事物是发展、变化的，但我们都能找到“过去”对其或多或少的影响。

材料的第三句话明确了对待过去应有的态度，即“继承过去”， 同时阐述了"继承过去”的意义、价值。因为继承，很多事物才得以发展、进步。

理解材料时，要重点抓住第三句话。材料中虽多次提及过去和现在，但材料主旨为引导读者思考对待过去的态度，即“继承过去”。若只关注过去和现在的联系是不够恰当的。

理解材料时，还要明确“继承过去"的内涵。继承不仅指把前人的风格、文化、知识等接受过来，如继承优良传统、继承文化遗产等。也指后人继续做前人遗留下来的事业，如继承先辈未完成的大业等。过去是相对于现在而言。通常意义上，经过一个较长的时间段才能视为过去。

2.立意材料中的“继承过去”应为人类积极、主动的行为。人类对过去生活中的精华内容加以继承、发展是人类文明发展的重要条件，行文时不能脱离这个立意。写对过去生活中的糟粕内容的延续，不符合材料主旨意。

3.写作注意点写作时应该从材料出发，谈“继承"的价值、意义，无论是记叙还是议论、抒情，都应表达出自己独特的理解。“继承” 的主体可以是人、民族、国家，“过去” 的内容可以是历史发展、文化进步、科技进步等各个领域的内容。对现代生活产生积极影响的继承皆可作为写作内容。

二、判分

判分原则 作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统-的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。

需注意的是：若出现具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。

2.判分等级一类63~70 ；二类56~62;三类49~ 55;四类42~48;五类28~41 ；六类27分以下。

3.特别说明①文章立意要与材料相关，且对”继承过去”理解正确；如出现貌似说”继承”实为贴标签的作文，应定为五类卷。②如脱离“继承” 只写往事、过去等，且未突出主动的继承，应视为不切题，不得超过42分。③立意和行文完全与材料无关，定为六类卷。

4.个案处理①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。②写成诗歌的， -律提交阅卷组长处理。③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。( 不满100字， 0~5分； 200字左右，6~ 10分； 300字左右，11 ~20分； 400字左右， 21~30分； 500字左右，31 ~40分； 600字左右， 41~46分) ； 未完篇的文章不再扣字数不足分。④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷” ，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。⑤卷面、错别字扣分，每错(别)- -字扣1分，扣满5分为止。C珠溪语文⑥缺作文题，扣2分。

5.[文体]记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章要言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一-档 ，以适应《2019年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)说明》( 语文)的要求。

6.[其他]①作文评分应坚持兼顾”语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，-律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，应在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于调动学生写作的积极性。③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，阅卷者应秉持公心，以欣赏的眼光，勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

03

优秀作文

未曾过去

江苏省赣榆高级中学高三6班曹雨佳

我曾问过父亲，咱们老家的婚丧礼俗里有哪几条是过去有， 如今湮没了的？父亲一笑，说一条也没有。

我怔然。原来我们果真踏不出过去留下的转圜，原来过去一-直 蛰伏在现在和未来底下，悄无声息，发光发热。

( 一二段由对话到个的思，引出核心词，由头生发现实而自然，引起深刻的思考)

然而将眼光放大了看，我却又不信。我看到将地方戏曲圈在围栏里面几段旧本子的场景，我看到将竹篾手艺封进玻璃橱窗落灰的场景，我看到将刺绣绢布锁进樟木箱子里发黄脆落的场景. ……更可笑的是有人还在围栏、橱窗、箱子外贴了标签，上书保护和继承。

(一个转折，让步分析有关“过去”在继承上呈现的现实问题，列举典型恰当，戏曲、手艺、刺绣都很有代表性，相关问题也属一 个层面。)

实实令人发噱。继承过去自然重要，然而我们要继承的绝不是那点遗物，而是精神和文化；我们继承的方式绝不是封存膜拜，而是求存创新。

(关键说理独立成行，简洁醒目，切中问题要害，并提出解决问题的策略办法)

刘镛曾讥嘲，“ 央视给个戏曲频道就叫弘扬国粹了”, 一针见血地，指出部分人在自己的小圈子里自我得意自我陶醉的现状。京剧本是兼容并包，取四海精粹而成，现今却有相当一部分人不思进取不求创新，拿着年前的旧本子敷衍塞责，怎能怪坐席渐稀、门庭冷落！而与京剧昆曲同宗同源的古风戏腔，既有魏晋文士之风骨，又有旧戏咿呀之婉转，更适应了时代的耳朵，“风雪 依稀秋白发尾”“将军啊早卸甲” 几乎入过每一个年轻人的耳朵。

( 正反对比论证，反面例证指出继承国粹不求创新的不可取，正面肯定古风戏腔适应时代的变革的例子强调如何继承过去才是正确，但如能在“如何”上阐述更明白些会更具说服力。)

相声亦然，当同为下九流的戏班子进了深堂大院为达官显宦亮相，说相声的艺人还在天桥底下跟拉二胡的老瞎子门当户对，谁也想不到相声如今成了流量，戏剧日渐走入下坡。借了谁的风？哪有风可借！是建国初期马三立等相声老艺术家对这门古老的曲艺打磨改动，删去了大量粗俗低劣的包袱，添进雅致适宜的内容才使得相声渐渐成为民众喜闻乐见的表演艺术。

(此处以马三立为例在“怎样继承过去”的做法上分析得比较到位)

《霸王别姬》 中的老班主说，是人就得听戏，有戏就有咱们梨园行。曾经的戏与如今的电影电视剧地位是等同的，都必须扎根大众；从生活中汲取力量，若戏人清高，岂不可笑！“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”,这话是该刻在我们每个人心里的北京古城墙上的。

继承过去的兼容并包，继承过去的昌盛繁茂，尽管少不了批驳，但这并不是不爱我们的过去与文化，只是恨他不够好，不是磕磕巴巴念个话本就叫继承过去，不是抖抖一索索甩两段水袖就叫继承过去，该继承的是开放包容，创新求实，是取其精华，缴其污浊。

幸而，有人起立。《哪吒》 淡化封建印记成为英雄史诗，唢呐与电音擦出火花。蛋雕泥人走入手机直播，苏州小伙拿起绣针，美食博主开国风专栏在瓷碗里让豆腐开成.花……

(此论据群很到位，再次用成功的典型加持了“怎样继承过去”的方法和策略)

当是时，我便相信，我们的过去不会是封存的陈朽烂木，它游走在时光的每一缕缝隙里，未曾过去。

( 再次回归我思我见，艺术化地强调过去未曾过去，假如和开头的片段情境回扣紧密些效果也许更好。)

04

[点评]

本文频见思维火花，类比论证恰当。不是简单地停留在强调“继承过去”的重要性，而是选取和类举了现实性问题之后，进行剖析归因，并提出了可实施的建议与策略，思想维度高人几寸。由头亲切，引发思考，聚焦核心主题，落点艺术文化，口小文丰，所举典例富有代表性，可圈可点，体现考生阅读知识面和生活观察力。

善于透过现象看本质，在"怎样继承过去”这一步骤_ 上深入反思，有行文过程中有一定的对话意识，考虑到阅卷者的思考逻辑，有技巧地把自己的观点句独立成段，醒目有力。节制而又有力地引用名言，泛化适度，有考场上辨识度很高，-类下。

(评析：南京市雨花台中学廖婷婷)

圣、仁、智、贤，老子自然感叹。原始殷人以凤为图腾，而孔子是殷人之后，我们尤其熟习。老子是楚人，向来无异词，楚是祝融六姓中芈姓季连之后，而祝融，据近人的说法，就是那"人面龙身而无足的烛龙，然则原始楚人也当是一个龙图腾的团族。以老子为龙，孔子：为凤，可能是庄子的寓言，但寓言的产生也该有着一种基础，两人都是民族文化上的代表。

在我们今天的记忆中， 龙凤已经变样，只是“帝德"与“天威"的标记而已。科学来了，神话该退位了。万- -非给这民族选定一一个象征性的生物不可，那就还是狮子罢，我说还是那能够怒吼的狮子罢，如其不再太贪睡的话。

(选自闻一多《龙凤》, 有删改)

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