来论|“哪吒故里”之争 争的无非是利益
近日,电影《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)将不少观众吸引进了电影院,哪吒形象让很多人印象深刻。一些城市也开始乘势宣传自己的“哪吒文化”。记者注意到,全国至少有4地宣称是“哪吒”的家乡,当地政府官网上发布了不少证明此地为“哪吒故里”的证据。“哪吒只有一个人,怎么会有这么多‘故里’呢?”有的网友表示疑问。专家表示,建立在一定历史、文化基础上的开发有助于保护文物古迹、延续文化传统。但需考虑本地实际情况,否则失败的可能性会很高。据报道,目前争抢哪吒故里的地方分别是:四川宜宾,理由是当地发现有“哪吒洞”“金光洞”等;四川江油,理由是当地是哪吒太子信仰和相关民俗、宗教文化的发源地,江油的非物质文化遗产名录中,也有“哪吒故事及民俗”;天津河西区陈塘庄,理由是哪吒形象或来自“杨柳青年画”,河西区还曾举办“哪吒体育节”,也开发了与哪吒相关的文创产品,河南省南阳市西峡县,理由是该县丁河镇有两座哪吒庙。哪吒是神话传说中的人物,在历史中并非真实存在的。那么,一个神话人物,何以会有那么多的“故里”呢?听起来似乎很荒唐,其实一点也不奇怪,无论是民间传说,还是专家论证,各地为了争夺“哪吒故里”不遗余力,其目的还是为了发掘一点可怜的旅游经济资源。说到底,“哪吒故里”之争,争的无非是利益。这些年,类似的闹剧还有不少。不看不知道、一看连连跳,各路神仙早被各地瓜分一空:“八仙过海”的吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑等统统有了各自的“故里”;“化蝶”的梁山伯与祝英台,在全国被封十几处“故里”,宜兴、宁波、绍兴、杭州、曲阜、清水、舒城、河间、嘉祥、江都、蒲州、苏州等都抢,回来因为宜兴争得一块“梁祝故里”国家非物质文化遗产匾牌这才暂时休止了纷争。而“大名鼎鼎”的孙悟空,也早就有了好几个“家”:山西、山东、河南、福建、甘肃都有地方给他入籍,封为当地“名人”。更有地方出奇招,把天上的一轮月亮拥为己有,称自家地盘上的一座山是“嫦娥奔月”之处,还请来央视“中秋晚会”。嫦娥被抢了,观音也难逃。四川遂宁、河南平顶山和新疆的昌吉市,彼此相距千里的三个地方,都自称是“观音故里”。一些地方争抢“名人故里”名号以招财的闹腾,显然已经走火入魔,更可叹的是,这样的招数早就不灵验而闹腾者却浑然不知。当一个个的神话人物被拂去艺术化的神魔属性,而异化为权力经济场中的现实标的,不仅名著的文学性被浮躁的铜臭所熏染,也更加暴露了现代人没有文化的虚伪矫饰。唯利是图的权力,连“神仙”都不放过,真的是太肤浅、太功利、太没有创意了。(盛会)