王丁戍老师“光前裕后”书作文词而思
光前裕后
一一由王丁戍老师"光前裕后"书作文词而思
文/王继华
忽见屏面有一书作,写得风神爽朗,妙法开张。正文:光前裕后;书者:王丁戍。立时眼前一亮,好词好书,赏心悦目,由书触文,以笔录思,由是荡漾开来。
光前裕后,何也?臆解为:光耀前途,丰裕后来。何为光?即文明之光,文心之光,启东方道德,具中国精神。心有光即前程似锦,践行光即丰裕后来,而以优秀传统文化至红色基因于今,以民为本,一脉传承,更有后来。
书,何其厚而大,简而真也。法,何其严而律、觉而明也。进而“书法”,由文字之形艺与义理而合,形之于绵绵象形造字之明,艺之于骨丰肉润,入妙通灵,而注入中华民族太极阴阳,和合易经于万古常青,屹立于东方文化明珠之粹。呜乎,浩浩乎阔大沉雄;大哉,敏敏矣气脉流通。
而如此究天人之际、通古今之变者,欲书法文化于一体, 敢称古往今来之书者,何其之负荷也,又何其之光明也。由知可见,"书中乾坤大,笔下天地宽。"
何耶?即书法文化,礼仪万民,经天地,理人伦,化于文字之内,聚于翰墨之端,形于筋骨血肉,神于妙法自然,势和体均,发止无间,"真于内者,而形于外间",莫不赏心悦目、归宗继祖而继往开来也,书法顿觉神采奕奕,妙通大道。
于是,降先秦文化经学以来,历魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学而至民国五四之风,交流欧风西雨,沐浴马列真理,重振复兴中华之魂,环伺古今文明字体,而莫不以篆隶楷形草为主,大而化之曰:不忘初心,方得始终。
由见,书法作品可曰职业字体?否。可曰文学作品?否。书法即书以载道、技以游海之艺术也,而归于中华文化大道,展现天地鸿蒙大德,可谓"笔落撼五岳,书成凌九霄"。
故,书法作品=技能+文词。技能即书法专门学科,文词即中华文化综合修养。+,加号即二者独立自主又高度融合,融汇贯通于中国文化,通过独特的书法形式,由书者长期修道,既翰墨宗晋守法,下笔有由,又义理道德,慎终追远,言行实践,直至人文同体,淡雅中和,展示中国精神。
爱上书法,进入书道,会心入山林,如意云水,心似白云常自在,意如流水任东西,光前裕后,悟极大道至简,德由道出,自觉文明,而远尘为人,去俗眼,爱自然,为真人。
那"真"又谓何?曰:此中有真意,欲辨已忘言。书中有大道,"道"又谓何?曰,"道可道,非常道”,故一言以蔽之,书法之道,光前裕后,妙不可言。
6月16日夜即兴