欧阳修：“我文章好 书法不行！”俺看过你的书法 你别忽悠俺！

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。死后谥号文忠，累赠太师、楚国公。《唐宋八大家》之一。

我们在初中学习背诵他的《卖油翁》的时候，这也是我们必背的文学常识；在书法上，我们大家都知道“苏、黄、米、蔡”四大家；下面我就一起聊聊有关欧阳修书法上的一些事。先看看他自己对自己书法的评价吧：

“每书字，尝自嫌其不佳”。

“恨字体不工，不能到古人佳处”。

“某亦厌书字，因思学书各有分限，殆天之禀赋，有人力不可强者”。

“写来写去，转不如旧日，似逆风行船。着尽气力，之在旧处，不能少进”。

“余初不识书，因集古著录，遂稍识之，然则人其可不勉强于学也。”

......！

说的都是：”我嫌弃自己的字，我的字太差了，和古人真的没办法比呀。“”我讨厌练书法，我的天赋不够高，能力也不够强，越写越差呀！“”我对书法认知不够，我的字不能学呀！“这就是我们一代文豪对自己书法的评价，真的如此吗？我们千万不要被欧公忽悠了。

下面我们来看看现在流传的他最早写于嘉佑元年（1056）的一幅作品：

这就是他老人家说的自己的字极不工，不佳。你让我们后人情何以堪？

在他年轻时曾有一场与石介的一场有关书法的一场辩论。

这件事缘起于欧公看到了石介写给王拱辰的一封信上的字迹，性格秉直的欧公义正词严的给石介写了一封信《与石推官第一书》，说他的字“始见之，骇然不能识”，规劝石介要好好写字。石介作为北宋的名公大儒，还是教育家，为人也极有个性，当然不能接受欧阳修的意见，于是写下了《答欧阳永叔书》。意思是我写的字是不怎么好但是我作为教育工作者，主要的任务是教圣人之道。对于石介以道德凌驾于书法之上的诡辩，欧阳修又写了《与石推官第二书》，就此石介哑口无言。有兴趣的读者可以查阅一看。

欧阳修的性格就是这样，对于原则性问题，总是据理力争，绝不姑息。在他眼里书字虽为不关乎道德小事，但如果硬要以注重道德而可以原谅自己的信笔涂鸦，甚至于纯粹为标新立异而矫揉造作炫世惑人，那这种做法就不仅仅是个人的行为，而事实上即将产生或者已经产生对社会的不利影响。那么石介的书法到底是什么样子的呢？能让我们的欧公如此说他？下面我们看看幸存在《内谒帖》的手迹：

石介《内谒帖》纸本 纵30.5cm 横40cm

这就是对自己评价“不工”“不佳”欧公对他眼里“骇然不能识”的石介书法的评价，而石介的这幅手迹2005年拍卖了550万元。欧公呀！你也太能忽悠了吧！~这幸亏还有石介真迹传世，不过这也正可以看出古人对书法审美标准是多么的高。

我们继续往下看欧公的表演。

他嘴里说自己是”看他人书”“厌书字“者，可实际上他是这样去练习自己的书法的：”自此以后，只日（单日）学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦......而有为物所乐之心。“充分说明他承认了书法是他唯一的爱好，但是他只是因为他身居高位，怕自己沉溺其中，而时时给自己的警醒。

下面我们再来看看同为”唐宋八大家“也是书法”宋四家“的他的学生苏轼（苏东坡）对欧公的评价：

欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷。后人观之，如见其清眸丰颊，进趋裕如也。欧阳公书，笔势险劲，字体新丽，自成一家。然公墨迹自当为世所宝，不待笔画之工也。

苏轼 《寒食帖》

我可以：说欧公呀，”你欺骗了我，我一笑而过“吗？大文豪都是大忽悠！

我们最后来节录几段他在推动宋代书法有关言论：

第一段：

余始得李邕书,不甚好之,然疑邕以书自名,必有深趣.及看之久,遂谓他书少及者.得之最晚,好之尤笃,譬犹结交,其始也难,则其合也必久.余虽因邕书得笔法,然为字绝不相类,岂得其意而忘其形者邪?因见邕书,追求钟、王以来字法,皆可以通.然邕书亦未必独然.凡学书者,得其一,可以通其余.余偶从邕书而得之耳.

这段书论刚开始说看李邕的书法，并不觉得好，可是因为他名声在外，就开始仔细研究，才发现他的书法的好。但是他最后总结到学习书法要学会”遗貌取神“，不要徒袭某家的面目，也就是说从李邕可以通向书法大道，但是并非唯一的途径，取道其他的只要是公认的大家，照样也能殊途同归。

第二段：

羲、献世以书自名，而笔法相去甚远。父子之间，不同如此，然皆有足喜也。文字之学，传自三代以来，其体随时变易，相传祖习，遂以名家，亦乌有定法邪！至魏晋以后，渐分真草，而羲、献父子为一时说尚，后世言书者，非二人皆不为法。其艺诚为精绝，然谓必为法，则初何所据？所谓天下孰知夫正法哉！

自唐太宗独尊大王之后，使后人迷信于”尽善尽美“的说教而不敢奢望逾越人为的顶峰，导致当时整个北宋书坛因循守旧，不思振作，书学凋疏。欧公作为文坛领袖发出这样毫不保守的言论，振聋发聩，与他在文学改革中的所作所为一脉相承，所以宋朝”尚意“的书风绝非偶然，和欧公的理论贡献有着明显的关系。

欧阳修跋《集古录》丨纵27.2cm，横171.2cm丨台北故宫博物院藏

在欧阳修之前的宋人文集中，论及书法的内容寥若晨星。他所编修的《集古录》是目前所存金石碑帖著录类书籍中最早的一部。其不仅对书法，而且对于史学、金石学、文学等都有卓著的贡献。

可以因为欧阳修的出现，我们才较多的读到关于书法方面的论述。尽管她们大多是潜伏在文章里的有感而发，尚未具有书论的学术品味，但这种初始的铺垫，正如大野拂晓的雄鸡一唱，迎来了一个生机勃发的黎明。欧公对宋朝书法的贡献也可以用”挽狂澜于既倒，障百川而东之“来评价。