写作指导：众人之进 未始不为退；贤人之退 未始不为进
根据要求作文。
古人曾言：“众人之进，未始不为退；贤人之退，未始不为进。”
注：众人：一般人、普通人。未始：未必。
对此你有怎样的认识，请写一篇800字左右的文章，谈谈你的想法。
本题考查写作能力。这是一篇给材料作文，首先要准确审题，确定最佳立意，然后才能写出一篇高分作文。这类作文的关键首先要分析材料，阐述清楚这类现象产生的原因，从中立意。写作要从现象分析本质，把问题的根源找到，忌浮于表面的论述。这是一则名言警句式作文材料，关键词是 “退”和“进”，也就是本文写作的话题。写这类作文时，一定要扣紧关键词来写作，可以平行并列写退和进，各有其裨益（利）或弊端（缺点），也可以辩证分析，一定意义而言，有时候“退”是一种前进，而“进”却是一种退步。完全抛离“退”和“进”，或者随意更换话题为“舍和得”视为跑题；只写其一，不涉及另一个，视为偏离题意。
立意提示：
1.退，是为了更好的前进
2.“进”的背后，实为“退”
3.进退之间要做好人生选择
4.“退”一步，海阔天空
5进和退的哲学
6.进退之间，是一种智慧，更是一种修养
7. 逆水行舟，以退为进
可用素材：
1.锯子一直向前，会有到头的那刻，适时退回锯子才能再次发力；弓始终绷紧，会有拉断的时候，适时将弦放松，才能让箭快速离弦。退不是放弃的借口，不是认输的理由，更不是成功后的满足。能以退为进者，才能真正走上成功路。
2.能以退为进者才能走的更稳。在攀登珠峰的路上，面对潜在的危险，26人选择向前，换来永远安息于此的结局。只有克洛普利独自坚持返回大本营。一年后，他成功登顶，实现了队友们已不可能完成的心愿。荣誉会冲破理智，可当弦崩断的瞬间，箭也将应声落地。不是所有的退都不意味着放弃，有时成功也少不了冒险，但若冒的是生命的险又怎等的来成功？留下一串扎实的脚印，才是一段稳步向前的成功路。退，不是放弃，而是成功路上必经的抉择。
3.能以退为进者才能走的更高。李开复，在谷歌中国区发展如日中天时离开谷歌，来回穿梭于各大高校演讲，写了一篇又一篇鼓励大学生的文章后，决心开创“创意工场”带动许多成熟的大规模公司帮助中小型企业发展。从苹果到SGI到微软到谷歌的全球副总裁，他在事业路算得上是一帆风顺。当所有人都仰视着全球500强的光芒时，李开复看见的却是小企业创意的潜力，从领导者回归如今 “白手起家”的“创业者”就意味着要走一段没人走过的路，没有人知道结局的路。退，不是满足，而是人生路攀登路上的又一个起点。
4.不在退时，随心所欲的停下，这是进的毅力；不在进时，盲目向前，这是退的智慧。在多一份理智后，多一份目标，在多一份目标后，再多一份壮志。
5.脚步有进有退，可只因力始终向着一个方向使，木头终会有被锯成脑海中形状的一天。退缩是弱者的行为，前进是强者的行为。在大家的眼中是这样，宁愿前进也不愿退缩。但我不这样看。小踏步的退缩是为了大踏步的前进。暂时的失败不代表永远的失败！退缩不代表认输，而是为了胜利才退缩，是一种为未来着想的方法。
6.古语有云，世事如棋。生活中人与人之间充满着竞争和对抗，每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张隐形的棋盘上布一个棋子，精明慎重的棋手们相互揣摩，相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。《孙子兵法》曰“凡战者，以正合，以奇胜。”所以我们要学会“退”，退是为了进，它是进攻的第一步，待时机成熟，便可以以退为进，从而获得成功。人，确实是应当敢于拼搏，但这个拼搏是建立在清楚了解自己的能力上的。如果不了解自己的能力，只会是以卵击石，白白葬送自己，这只是莽夫的行为。聪明之人，会懂得知难而退，懂得怎样去拼搏。
7.小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；落叶离开枝干，是为了期待春天的灿烂；蜡炬燃烧完美的躯体，是为了拥有一世的光明。在人生的旅程之中，有太多的诱惑，不懂得放弃，只能在诱惑的漩涡中消沉；有太多的欲望与奢求，不懂得放弃就在人生的轨道之中消失方向；有太多的享受，不懂得放弃，只能沉浸在短暂的享受之中。
8.人们常常把追求的目光盯在遥不可及的远方，而对近在咫尺的宝藏却视而不见，宁愿历尽千辛万苦去寻找虚无缥缈的成功，也不愿意看见身边唾手可得的财富。幻想再美也只是幻想，只有选择放弃才是一种理智的体现！成功人生不在于一时的得失，因为“拳头收回来，打出去才更有力量”！
9.逆水行舟，不进则退――中国熟语
10.船在水中行，哪能总是顺水顺舟？面对湍急的逆流，是选择乘风破浪、与逆流较量到底，还是选择以退为进、待从头收拾旧山河呢？乘风破浪以对逆流，势必险阻繁多、步步唯艰，在逆流中苦熬着忍受一浪高过一浪，也很可能是原地踏步，显然甚不理智，甚至于一不小心遭遇恶浪，弄得舟毁人亡，最终费力事不成，只能空叹息，岂不是得不偿失、因进反退？！
倒不如收帆停桨，任其随波逐流、因风摇荡，哪怕航船正在向既定目标一步步后退，也只管“闲庭信步”，等逆流变缓、风往前吹，再优雅地扬帆起航，一路顺风，直达目的，将那阻人前行的逆流抛诸身后，岂不悠哉、快哉？！在这个信息飞快交换、商品经济高度发展的年代，我们在拥有更多机遇的同时也正面临更多的挑战，在适者生存的自然法则下，要想安逸地生存下来，一味蛮干是行不通的。暴风雨中，只有那些看似柔弱的小草才能存活下来，而那些一味顽强抵抗的大树，则大多折断了腰。乘风破浪者，我们不会觉得他是勇者；而心存“以退为进”如此智慧的人，才是真的难能可贵！所以，逆水行舟，不要因“不进则退”而懊恼，“以退为进”才是处世之道。
范文：
退也是一种智慧
相传唐代布袋和尚写过一首描写插秧的诗偈：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”偈借插秧写出了中国文化“以退为进”的智慧，充满了辩证法。
唐代大文学家韩昌黎先生一生深悟此法。他连自己的名字也寄寓了以退为进之道。他名“愈”，愈者进也，欲进之必先退之，故取字为“退之”。他在《答侯继书》中对自己的名字进行了解释：“冀足下知我之退，未始不为进；而众人之进，未始不为退也。”
懂得退的人总能达到进，一味求进者只能处在退的境地。看来，退也是一种立身处世的智慧。韩愈一生以退为愈。他临虎穴而不畏斧钺，斥佛骨而捋龙须，勇冠三军，忠犯人主，大是大非上愈之进之，何尝退之。潮州之贬，却一反早先“不避诛死”之态，上疏反复陈词，示哀罪己，“戚戚怨嗟”、“忧惶惭悸”，表现出一幅“庸人”之状，以致导致后人对他的“畏死”之饥。其实这正是韩愈的“退之”策略，他对贬佛这大事上并不后悔，只是对上疏时言辞过激，对皇上“不敬”从“不识礼度”上有所反省。
韩愈的“退之”策略终于起了作用，据《新唐书·本传》载，皇帝读了其表，颇“感悔，欲复用之，持示宰相曰：‘愈前所论，是大爱朕。’”韩愈终于凭着退的策略，保全了自己，使自己又有了重回朝廷为民请命的机会，退之终于愈之。
韩愈的经验告诉我们，退是一种不失原则的暂时妥协，是为自己积蓄能量，寻找机会。人们在现实生活中必须学会妥协。同事之间，上下级之间，邻里之间，部门之间，甚至国与国之间，当矛盾不可调和时，先放一放，退一步，在坚持自己的底线下，彼此照顾各自的核心利益，给别人留下台阶和面子，也就为自己创造了机会，矛盾或可化解于无形中。
妥协、退让也是一门艺术。压抑自己，收敛自己，有时看起来是一种愚，其实是一种大智，大智若愚。孔子的“愚不可及”是一种褒语，与现在的贬义不同，因为在孔子看来，装愚是一种很高的常人难以企及的境界和修养。其实，装愚也是一种退的策略。处处锋芒毕露，必折无疑。在特殊情况下，暂时把锋芒收敛，把聪明掩盖起来，表面上糊里糊塗、碌碌无为，其实心明如镜，这不是屈服，是保护自己的暂时妥协，这既是一种大智慧，也是一种大修养。
自己退一步，为别人留一步，也为自己留下一片“水中天”，所谓“退一步海阔天空”。一味求进，誓必挤压别人的空间，最终的结果是自己也无去处。欲成大器，必先退之。请谨记之。
行文结构：首先拟定一个论点式题目，便于阅卷老师审查作文立意是否切题，不至于误判。开篇引用名言警句，彰显积累的渊博和文化底蕴的深厚。结构上照应题目，亮明观点，中心突出，立意精准。正文主体部分是要是围绕所给材料的出处——韩愈说事，正反对比突出观点；大量引用，说服力强，内容丰富；论证过程中融合了相关典故和故事，提升阅读兴趣。辩证分析说理充分，层次清晰，逻辑性强。首尾紧密呼应，行文严谨，逻辑性强。
议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：
1.归纳法
从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。
2.推理法
从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。
3.对照法
对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。
4.驳论法
先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。
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