年轻人为什么要看《大众日报》？能找到2022年两道高考作文题
7月7日，2020年高考语文考试落下帷幕。小编发现，全国卷有两道作文题目与《大众日报》近期刊发的文章不谋而合。以后备战高考的莘莘学子，是不是得找《大众日报》来翻看一下？
今年山东使用的是新高考Ⅰ卷，要求综合材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章↓↓↓
全国新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
“被隔离的是病毒，隔不断的是人心。”1月30日，大众日报发表题为《隔离的是病毒 隔不断的是人心》评论，与作文题目契合。
隔离的是病毒 隔不断的是人心
原载于2020-01-30大众日报3版
□ 本报评论员 李岳岳
这个春节，本是万家灯火阖家团圆的日子，但由于新型冠状病毒感染的肺炎疫情，数百万武汉人民选择默默坚守疫区，许多确诊患者和疑似患者被暂时隔离。此时此刻，大力发扬同舟共济、共克时艰的精神，尽己所能帮助他们解决难题、摆脱困境，向他们传递温暖、传递希望，显得格外重要。
病毒无情，人有情。在疫情面前，总有一些暖人的关怀牵动你我，总有一些朴实的感动直击人心。寿光一位菜农在采摘捐赠的新鲜蔬菜时，“一不小心”就多采了一吨；宁波一家来自疫区的民众主动自我隔离时，邻里街坊通过微信嘘寒问暖，把生活用品送至门前；还有一些地方特意安排酒店，为滞留在外的湖北游客集中提供住宿……人与人之间的守望相助，面对困难的团结一心，点亮了抗击疫情的丝丝烛火，传递出血浓于水的同胞之情，汇聚成一股磅礴的力量，让这个冬天变得格外温暖。
疫情面前，没有人是孤岛。无论是被隔离的，还是已经离开疫区的群众，他们都是这次疫情的受害者，比谁都更加期盼疫情消除，比谁都更加渴望得到安全保障、关心关爱。因此，面对突如其来的疫情，我们每个人在做好个人防护的基础上，还需要保持一颗同理心，彼此宽慰、互相支持，以爱作纽带、以真心换真心，做到眼中有他人、心中有他人，给患病群众以无微不至的关爱，给医护人员以满腔热情的支持，给发病地区力所能及的帮助，同呼吸、共命运，共同应对疫情挑战。
被隔离的是病毒，隔不断的是人心。在抗击疫情的过程中，让温暖的东西多一点，冷漠的东西少一点，体谅、宽容多一点，误解、偏见少一点，万众一心，让爱相随，用爱化解困难，用心凝聚力量，我们一定能取得疫情防控阻击战的最终胜利。
全国Ⅰ卷作文讲了齐桓公、管仲和鲍叔三人的故事，要求考生选出感触最深的一个人物结合感受写一篇发言稿。↓↓↓
全国Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
齐桓公、管仲与鲍叔的故事一直是齐鲁大地源远流长的佳话。6月9日、6月14日、6月16日与6月23日，《大众日报》文化版连续发表多篇管子研究文章，又恰好切中考题。
今天的我们从《管子》中学到什么？一起来听听专家看法。
《管子》的管理之道：举而得其人
原载于2020-06-23大众日报8版
□ 山东理工大学教授、齐文化研究院副院长 巩曰国
本报记者 于国鹏 整理报道
《管子》是经邦治国之书，书中大部分篇章都涉及国家管理的问题。《管子》认为，要管理好国家，最关键的是人才，要“举而得其人”。
《管子》的《君臣下》篇论述，“贤人不来，则百姓不用”，意思是，君主选贤任能，才能管理好民众。《君臣上》篇指出，国家不缺少人才，缺少的是君主的发现。君主如果能够“举而得其人”，选拔优秀人才到合适的岗位，就可以比较轻松得治理好国家，“坐而收，其福不可胜收也”；相反，如果君主任用的官吏不能胜任职务，就会败坏事业，造成难以挽救的后果，“败事不可胜救”。
管理国家需要“举而得其人”，那么选拔人才的标准是什么呢？《管子》认为，一是“德”，一是“能”。各级官员必须“德当其位”“能当其官”。同时认为，“举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能”，不能让无德无能的人进入官员行列。
《管子》特别强调“德”的重要性。《牧民》中说：“错国于不倾之地者，授有德也”。要保证国家的长治久安，必须选拔品德高尚的人来管理。怎样才算“有德”呢？《枢言》篇说：“日益之而患少者，唯忠；日损之而患多者，唯欲。多忠少欲，智也，为人臣者之广道也。”《重令》篇也指出，作为官员，不能蒙骗上级、结党营私、贪图名利，应该“竭能尽力而不尚得，犯难离患而不辞死”。忠于职守，减少贪欲，是《管子》提倡的官德的重心。
《管子》还提出，有两种人即“訾讆之人”，不能委以重任。诽谤好人曰“訾”，吹捧坏人曰“讆”。这两种人颠倒黑白，混淆是非，败坏风气，祸国殃民，“任之大事，则事不成而祸患至”。
《管子》特别指出，“矜物之人，无大士焉”“钓名之人，无贤士焉”。骄傲自满、沽名钓誉之徒，很难成就大器。这种人也不要选拔任用。《管子》提倡谦虚谨慎，并不是主张人人都谨小慎微。《形势》篇说：“小谨者不大立”过分注重小节的人，做事会缩手缩脚，成不了大事。
选拔人才不是目的，关键要合理使用人才。尺有所短，寸有所长。《君臣上》篇指出，国君在用人的时候，应充分了解下属的长处和短处，“尽知其长短”，然后“任之以事”。只有“任其所长，不任其所短”，才能保证事业的成功，“事无不成”“功无不立”。合理使用人才，还需要做到“明分任职”。《小问》篇说：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽。”
人事管理，需有明确分工，各司其责，互相配合，才能有条不紊。分工包括纵向和横向。纵向指的是上下级之间，横向指的是各平行部门之间。上下级之间，各部门之间，职责与权力要明确划分。正如《君臣上》篇所说：“为人君者，修官上之道，而不言其中；为人臣者，比官中之事，而不言其外。”国君要考虑的是如何统御百官，而不要干预百官的具体事务；大臣需要做好自己职责以内的事，不要干预职责范围以外的事务。
如何使用人才，《管子》书中有具体的例子。《小匡》篇记载，管仲任相后向齐桓公建议：让熟悉外交礼节、擅长辩辞的隰朋，做主管外交的“大行”；让善于农业管理、能够“尽地之利”的宁戚，做主管农业的“大司田”；让善于指挥作战、能够让“三军之士视死如归”的王子城父，做主管军事的“大司马”；让善于断案、“不杀无辜，不污无罪”的宾胥无，做主管司法的大司理；让敢于犯言直谏、不贪图富贵的东郭牙，做“大谏之官”。这既体现了“明分任职”的原则，也体现了“任其所长”的用人之道。
如何调动人的积极性，是管理者必须要考虑的。《管子》认识到，趋利避害是人的本性，《禁藏》篇论述到，“凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧”。因此，《管子》特别注意到赏罚的作用，《明法解》中提出，“胜其任者处官，不胜其任者废免，故群臣皆竭能尽力以治其事”。通过赏优罚劣，促使官员尽心竭力做好本职工作。赏罚必须要公平公正。《明法解》指出，如果君主赏罚不当，让没有功劳的人得到赏赐，让正直无罪的人受到处罚，就会造成“悫愿之人失其职，而廉洁之吏失其治”的后果。只有使德才兼备的人得到重用，让无德无能、投机钻营的人得到惩罚，使每个人才都能得到公平的对待，才能形成人才激励的良性循环。因此《权修》篇说：“察能授官，班禄赐予，使民之机也。”
齐国有“尊贤尚功”的传统。姜太公立国之初，即提出“尊贤尚功”的治国方针，不计出身，唯才是举，广招天下贤能，迅速改变了齐国“辟草莱而居”“少五谷而人民寡”的落后面貌。其后，齐国坚持了这一传统。齐桓公拜商贩出身的管仲为相，并尊为仲父；齐威王不以珠玉为宝，而以人才为宝；布衣之士邹忌鼓琴论政，而受相印；“齐之赘婿”淳于髡隐语谏王，而任为上卿。至齐宣王，将稷下学士七十六人“皆赐列第为上大夫，不治而议论”，标志着齐国尊贤养士之风达到了高潮。《管子》特别强调人才在国家管理中的作用，是齐国“尊贤尚功”传统的结果。
现代管理学理论认为，管理就是社会组织中，为了实现既定目标，以人为中心进行的协调活动。人是管理中最核心的因素。《管子》强调国家管理中人才的重要，主张通过各种手段调动发挥人才的作用，与现代管理理念不谋而合。“举而得其人”不仅是国君管理国家的重要原则，也是各行各业都应该遵循的管理之道。
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11道都在这儿了！2020年高考作文试题全汇总##_FORMAT_GT_####_FORMAT_GT_####_FORMAT_GT_##
（大众日报客户端记者 禹亚宁 王佳声 王建国 整理报道）