写作教学：爽快地承认错误 未必能改正错误

阅读下面的材料，按要求写作。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”

对此，你有怎样的体验和思考，请自拟题目，写一篇文章。

注意：①选好角度，确定立意。 ②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。

材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。

【审题】

材料第一句话告诉我们应当充分认识自己的错误，这样才能改正错误，拯救自己；第二句话告诉我们应当真正认识自己的错误，重新估量错误的价值，不要急于承认错误，因为错误往往孕育正确和成功。因此，面对错误，应当敢于尝试。

【立意】

①重估错误。错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误；

②认识错误，走向成功。认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达到成功，这是对待错误的明智做法；

③勇于尝试，勇于试错。不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。

范文：认识错误，走向成功

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误是拯救自己的第一步。”而我们的智慧的古人，也给出了第二步——《左传》中写道：“知错能改，善莫大焉。”这两句名言相当于这个世界的公理。知错就改，这是在我们小时候，父母经常教育我们的一点，因为这能够使我们改善自己的行为、思想，使我们能够更好地在这个社会上生存。

最近有一则新闻非常火：医院竟然也被黄牛，也就是号贩子，给“占领”了。这些号贩子们在火车站被严打了之后，虽然依旧猖狂，但是也转移目标所在地，去了医院。尽管挂号都实行了实名制，但号贩子们依旧猖獗：帮人排队，倒卖挂号条。这些都能牟取暴利。而由于这种形式的违法程度较轻，一般最多也就拘留7天。而通常都是号贩子们前一天刚被抓，今天早上放了出来，又去倒卖挂号条了。这使许多人产生了不便，但是他们却不改正自己的错误，依旧我行我素。表面上是触犯了法律，深层次却是丢失了道德素养。知错不改，会使人变成过街老鼠。

因此，如何“拯救”自己，如何才不会在这个社会上被人人唾弃，知错就改，是最好的选择。

然而，当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快地承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”难道我们意识到错误了之后应该死不承认？不是，卡尔波普尔的意思是，我们不能“无脑”的认错——我们需要一个认识到错误、发现自己的漏洞、改正自己的错误的过程。过于爽快地承认错误仅仅只是说明了你不仅没有意识到自己的错误，而且还为了自己的名声，或是面子假装认错道歉，之后又依旧我行我素。这也是一种无道德的表现。

其实伊壁鸠鲁和卡尔波普尔所说的话的目的都是一样的——我们需要反省自身的错误，而不是自甘堕落。首先，我们要自发地意识到自己身上缺点的存在。不能非常“洒脱”地说“我知道我有错，我会改的”来敷衍自己。其次，我们需要知道，我们的失误、缺点其实给我们指明了一条通向成功的道路，我们以自身的不足引以为戒，才能完善自己，只有先反思了，改正了，才“善莫大焉”。

无论如何，人无完人，只有在生活中不断进步，才能够拥有更好的生活。

行文思路：

紧扣材料中心拟定题目《认识错误，走向成功》，然后引用材料和《左传》名言，指出我们应当认识错误，然后改正错误。借助列举“黄牛”事例，反面论述知错不改，导致变为“过街老鼠”。过渡后，进一步分析哲学家卡尔波普尔名言的含义，指出伊壁鸠鲁和卡尔波普尔所说的话的目的都是一样的——我们需要反省自身的错误，而不是自甘堕落。最后，明确观点——无论如何，人无完人，只有在生活中不断进步，才能够拥有更好的生活。

【素材】

名言：

1、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚

2、正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。——钱学森

3、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来

4、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

5、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特

6、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚

7.人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。--春秋末年鲁国的左丘明《左传 宣公二年》

原句是：三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。

译文：走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道 自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错 误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。

8、与人不求备，检身若不及。--西汉学者伏生口述《尚书·伊训》

译文：对人不求全责备，检查身体如果不到。

9、有则改之，无则加勉。——宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》

译文：指对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己，好让自己以后不会犯同样的错误。

10、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐代宋祁、欧阳修《旧唐书·魏征列传》

译文：用铜作镜子，可以正衣冠；以历史为镜，可以知兴衰；用人作镜子，可以明白自己的得失。

11、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——北宋·李觏《易论第九》

译文：经过而不知道，这是不明智的；知道了而不能改，这是不勇敢的。

名人素材：

负荆请罪：

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”

仁义胡同：

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

贞观之治：

有一次，李世民在后宫玩鸟(部下刚刚送来的一只很名贵的鸟），刚好魏征来了,看到皇帝在玩鸟不高兴了，就与他说了很多话。而李世民见魏征来了赶紧把鸟塞进衣袖里，导致最后鸟被憋死了。魏征就说“皇上呀，现在是困难时期，我们应该艰苦奋斗，而不是享乐的时候！”李世民以后也就在也没弄过名花异草了，而专心政事，从而出现了“贞观之治”！

【点睛】

材料作文准确审题立意的方法：

第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。

第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视。“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度。“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。

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