《文心》：越早读到越有益 关于读写不可不知的几件事

《文心》是著名教育家夏丏尊、叶圣陶共同撰写的一本专门讲“读写”的书。

两位国学大师从五四运动开始就投身教育工作，凭借着多年的教学经验，他们把原本相当枯燥的写作理论知识用故事的形式讲出来，通过H市两位少年周乐华和张大文学习读写的经历入手，完成了一次生动的情景教学。

本书出版于1934年，经过时代洗礼，文论方法依旧没有落伍，豆瓣评分竟然高达9.3分，很多年轻人甚至捶胸顿足感叹自己没有在中学时代读过这本书，白白被作文折磨了那么多年。

那么这本书究竟有什么魔力呢？

一、民国人也有“三怕”

学生学习语文有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。

这“三怕”流传已久，几乎算所有中学生共同经历的苦差事，中学时代，有男生跟老师叫板，说得都是：“我们是学习环境不对，我要是生在民国，还怕什么周树人！”

但是生在民国就真的能摆脱这“三怕”吗？

《文心》一开篇就给H市的两位中学生出了道难题，让他们预习一篇白话文和一篇文言文，白话正是鲁迅先生的《秋夜》。

这篇文章我们并不陌生，其中那句“墙外有两株枣树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”有很多种解读，不仅难倒了现代人，也让这两位民国少年困惑不已，还好，周乐华做过多年国文教师的父亲周枚叔理解他们的困惑，并且给出了自己的解释。

周枚叔在解释中提到两种写作经验：外部经验和内部经验。

外部经验指的是景物和事件的实写，这种经验是大家共有的。

内部经验指的是写作者个人因经历不同而看待事物的角度不同，心境不同引发的感想不同，这是完全私人化的，也是旁人体会不了的。

所以读鲁迅的文章时，读者的阅历和年纪不同，理解也会不同，对于这种内部经验，鲁迅自己也拿《红楼梦》举过例，他说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革（和谐）命家看见排满，流言家看见宫闱秘事......。”

而作者的真实写作意图是什么，只有作者自己才知道。

我们能做的就是从前人的文字中吸收经验，努力提高个人的感受力和思考力，唯有这样才能更深入的体会到文学之美。

说完了白话文，接下来我们来聊聊文言文，在作品中，文言文部分首先解决的是词的分类，中华文化博大精深，一个“梦”字单拿出来是名词，但是“梦见”的梦就变成了动词，“说梦话”的梦又变成了形容词。

正是因为词性的复杂，文言文才入选“三怕”，这种情景就要求读者多读多留意，有时候一个字弄不明白，解释就会发生很大变化。

就好像我们熟悉的一个笑话，说一个老外到中国，觉得中国人特别勤劳，原因是街头巷口都写着“早点”。

我们都知道“早点”指的是早餐，属于名词，但是像这样理解错误后，词性就完全不对了。

有时候现代人读文言文也很容易产生这样的笑话，但就是这样多变的文字组合构成了文学的血肉，方块字确实有学问。

二、从我想写到我能写，你首先需要知道的是什么

有人常常在问答平台上问这个问题：“写作需要准备什么？”

写作是出于倾诉本能，看起来似乎不需要专业技巧和物质投资，纵观国内外，许多文学大家都不是专业出身，而且进入新媒体时代后，写作变得更加容易了，这就给很多人一种错觉：写作似乎没有门槛。

但其实没有门槛才是最大的门槛，我们所见到的优秀写作者大多已经掌握了一套写作技巧，天赋异禀者只占少数。

那么，我还能写吗？

当然可以，写作技巧完全是是可以靠后天习得的，但是在学习写作技巧之前，我们要解决最基本的问题：我要写什么？

这个问题看似简单，但疑惑的人不在少数，尤其中学时代，面对老师规定的题目，同学们常常抓耳挠腮。

《文心》中的两位同学在跨过“三怕”难关后，也进入了写作环节，在这个环节中，老师提出一个非常重要的问题：什么情况下，我们才会想要写作？

同学们各抒己见，最后认为愁苦可以写，欢喜可以写，写作是生活中的一部分，而作文课是练习写作，养成写作习惯的好办法。

可按自然顺序，写作应当先有内容，通过内容产生抒发感情的欲望，写完之后再有题目，但大部分写作课都是事先拟定题目，这是为什么呢？

其实答案就在上面，我们说写作是生活的一部分，那么对于生活的感受是时时都有的，只要平时注重积累，在正式写作时从自己的“储蓄库”中取出素材就可以了。

村上春树说：“世界看似无聊，其实布满了许许多多魅力四射、谜团一般的原石，只要你拥有一双慧眼，就可以随意挑选，随意挖掘这些宝贵的原石。”

生活的素材就是宝贵的原石，能够挖掘多少，收藏多少，就取决于我们观察生活体会生活的能力了。

知道自己能写什么，要写什么，是写作最基本的问题，如果解决了这个问题，我相信后面的写作技巧大家也能很快掌握。

三、写你熟悉的东西有时是陷阱

在学习写作的过程中，我们应该都听过一句这样的指导——写你熟悉的东西。

但从小写日记的经验又告诉我们，熟悉的东西并没有多少可写的内容，毕竟生活不是电影，少了太多惊心动魄的闯关环节。

这就导致大部分人的日记里都出现过类似内容：下雨天父母艰难送伞。

小时候写日记是这样，长大了写文章还是这样，永远都在拾人牙慧，说一些陈言老套的东西。

出现这种情况是因为我们对生活的感受力不强，没有认真观察过生活。

《文心》中提到一句话：“读书贵有新得，作文贵有新味。”

这个“新”其实来自于触发。

触发指的是面对一本书，一件事，一处景所产生的个人感受。

听起来十分简单，但不观察生活，对生活缺乏感受力的话，并不容易触发感想。

尤其写作新手往往从熟悉的日常生活下笔，就更难获得触发了。

“越是熟悉的东西观察的越不仔细。”

“淹死的都是会水的。”

这是我们常能听到的两句话，其实说的也是熟悉不好触发的现象。

那怎么办呢？

在这里大胆分享一下我个人对于触发的感受吧。

俄国形式主义有一个文论叫“文学陌生化”，指的是把熟悉事物变换角度观察。

通俗说就是“距离产生美”，在文学中开拉审美距离，让普通语言发生变形。

我们不妨在观察日常生活时也使用这种方法，把自己和生活刻意陌生化，比如就从我们自己的家入手，去重新观察平时早就因为熟悉而忽略的东西。

桌子、椅子、墙上的一小片污渍，还有窗帘、地毯，冰箱上的划痕。

拉开自己跟日常生活的距离，很容易就会发现这些东西中居然有被你忽略掉的细节。

通过陌生化我们可以完成日常观察，那如果日常观察之后还是不能产生触发该怎么办呢？

我觉得大家可以结合《文心》，去读读《开始写吧》，这也是一本专门讲写作的书，里面提到很多刻意练习写作的方法，我简单介绍两条获得触发的办法

1、词汇收集

收集词汇是把不相干的几个词放在一起，进行联想，完成一次写作练习，我来举例说明。

比如我们随机确定几个词：西瓜、卸妆水、火灾、咖喱。

这些词毫无关联，但是如果让你用这四个词写一个故事出来，你就需要展开想象，用内容去填充故事了，并且得让这些无关联的词不显得突兀。

这个想象和填充的过程其实也是触发，通过特定词汇完成的触发。

2、老照片的故事

书里提到一个查看老照片的办法，观察照片里大家的表情动作，为你不熟悉的人编背景故事和人物自传，在编故事的过程里，写作者会自动放大这个人的细微身体语言和神态动作，这个编故事的过程就是触发的过程。