以《五代史伶官传序》为例 说明欧阳修散文的特点是什么？

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欧阳修的散文，约有数百篇，可分作若干种类。《五代史伶官传序》是史论，为议论文。《五代史伶官传序》选自欧阳修的《新五代史》。《新五代史》为欧阳修于宋仁宗景右三年（1036）至皇右五年（1053）年间所撰，七十四卷，是我国二十四史之一。它用纪传体记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的史实。薛居正的《旧五代史》多根据实录，此书则兼采小说笔记，因之也更多文学风采。在《新五代史》中，欧阳修把人物分成几大类型，采用类传的方式立待，如《一行传》、《义儿传》、《伶官传》、《宦者传》等。他还在传前加上一段议论，说明作传的原因和意义，这就是各传的序论，选家把它们单独抽取出来，取名为《五代史一行传序》《五代更义儿传序》等。这些序论中，以《五代史伶官传序》最为出色，明人茅坤称它是“千年绝调”。

欧阳修

伶官，是供奉内廷的乐官。《伶官传》记载周匝、敬新磨、景进、史彦琼、郭门高等人为后唐庄宗所要幸，并导致败政乱国的事实。《伶官传序》则是作者对这样的历史事实及经验教训所进行的评述。《伶官传序》通过后唐庄宗李存助从强盛到衰亡的事例，表明国家的盛衰、治乱、兴亡之理，往往是由于“人事”而未必由于“天命”，从而总结出深刻的历史经验教训：“优劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所弱。”这样的遇事要防微杜渐、生活要力戒腐化享乐的观点，作者是有所为而发的，有借古鉴今的作用，向当时赵宋王朝因循苟且的积习提出了警告，在今天仍足以引人深思。如此看来，即使这样的史论文章，也与作者所反对的那种“舍近取远，务高言而鲜事实”、“弃百事，不关于心”的文章相反，不仅真实地再现了历史生活面貌，更使之能为现实政治服务。

伶官

作者写作散文的这种古为今用、面向现实的态度，是值得肯定的。这篇史论文章，同样也较为典型地体现了欧阳修散文的艺术特点。苏洵的《上欧阳内翰书》较早地对欧阳修散文的艺术特点作了概括：“徐委备，往复百折，而条达流畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易）无艰难劳苦之态。”的确，本文也大体具有这样的艺术特色。其具体表现主要的有两点：第一，一唱三叹，富于抒情色彩，将精辟的论述寓于深沉的感慨中。这与文中较多地使用感叹句和反诘句大有关系，文章一开头就是这样写的：“鸣呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！”真是一唱三叹，感慨万端。如果将这里开端的感叹句和末尾的反诘句去掉，将全句改作“治乱兴衰实非天命而由人事”，读者读了，意思虽能领会，可是不会受到那么感动，文章也就没有一唱三叹的效果了。

苏洵

全文的中心论点也是由文中“岂得之难而失之易款？抑本其成败之迹而皆自于人款？”两个反洁句导引出来的。文末那个具有很大历史概括意义的既是感叹句又是反诘句的“岂独伶人也哉”，更足以发人深省，有强烈的感人力量。同感叹句和反诘句相配合，作者还很注意文章的波澜起伏。为此，文章往往把一句话分成两句说，一层意思分作两层表达；每个单句都不太长，却又有强烈的节奏感。这样的安排，有助于加强一唱三叹的艺术效果，使文章更有抒情色彩。第二，行文既婉转曲折，又平易流畅。欧阳修的散文，大都有此特色，本文也是这样。本文写作有借古鉴今的用意，作者希望当时的皇帝能从李存勖成功与失败中汲取经验教训。既要皇帝读，就不可以太直太硬，需要说得婉转曲折一些，即要用低昂吞吐的艺术手法来加强表示他是出于善意的规劝讽喻，而非恶意的揭露讥刺，否则会惹恼皇帝。

李存勖

尽管意思表达婉转曲折，然而文章读来却又是平易流畅的，这也许是由于作者或则运群入散或则以散破骈带来的艺术效果吧，作者在文中将群体与散体的对立关系给统一起来了；此外，自然还与作者不用僻涩字眼有关，较为注意文章的语体化和语言的通俗，因而使文章显得文从字顺。