速点速看！诸子跨时空教你轻取2022高考作文

看到今年的高考作文题，我感到一阵阵眩晕……别误会，不是焦虑晕场啊，是兴奋和羡慕的眩晕：为啥我不是今年参加高考@_@！！

以我们先秦典籍作为素材，这几个作文题破题立意，简直分分钟啊！

这样说话好像有点儿欠啊……为了防止被应届考生 “以德服人”，咱还是赶紧一起看看，聊聊这几个题目怎么写。您看完再决定要不要拍哈 (*^▽^*)

全国Ⅰ卷

这故事，够经典！像这样著名的历史故事，已经有N多先贤透彻地分析过，随便记得一位的说法，就足以在考场上傲视群雄了。这里就拿《荀子》中的一段来拆解下：

夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其雠，遂立为仲父， 是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，数也。

——《荀子·仲尼》

这段话讲的是齐桓公能称霸的原因：有天下之大知、大决、大节。“大知”对应赏识管仲先生的才能，“大决”指的是讲管仲先生立为仲父，“大节”则是从自身做起带头尊敬管仲先生。这种循序渐进、符合事物发展规律的做法，最终使得全国人民都敬重管仲先生，齐桓公也实现了自己的霸业雄图。

这清晰的三个论点，扩充成议论文，真的是太棒了啊~ 赏识管仲先生的才能写一段，立为仲父的决断写一段，再来一段克己带头尊重管仲先生的，角度、例证都有了，写满800字还是很容易的。有稷下学宫院长荀子先生的著作给你背书，想不拿高分都难！

全国ⅠⅠ卷

来看下一题，一开头……好吧，又一位有名的战国大家登场了。墨子先生的“兼爱”、“非攻”，大家在语文和历史课本里了解过，结合这段材料的意思看，题目主要是想请考生谈谈世界大同、人类命运共同体等话题。

像这样推己及人、集体进化的思想，儒家真的已经写过很多遍了。《三字经》有言：“首孝悌，次见闻。”孝是说与父母的相处方式，悌是说与兄长的相处方式，这是在说一个人如何处理身边小范围的关系。孟子先生则讲过：“壮者以暇日修其孝悌忠信”，这里在“孝悌”后面多了“忠信”两个字，说的是上下级和平级关系的处理方式，代表了更广阔范围的人事。“孝悌忠信”原本就是“仁”的原则在不同关系中由近及远的运用，这不是一种简单的心眼好、对人好的道德要求，而是针对如何正确与他人互动、共同进步的一种方法指导。

青年们今日在校园学习，看似平凡，但可以学之为己、用之为人，以自己所学，逐步由近及远的、一点点地照亮身边的其他人。这不是“携手共创未来”，又是什么呢？这篇文章从“仁”的角度真的太好写了。

全国ⅠⅠⅠ卷

再来……好吧，第一句话又是熟悉的感觉。我们还是请荀子先生直接说说吧：

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子·修身》

这段话什么意思呢？粗略的理解一下，就是你能看见的好的地方，可能是因为你本身就有类似的东西；反之如果你看见不好的地方，则需要反省你是不是也有类似的问题。这其实不难理解，就像“世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”，人们关注的往往是与自己相似的部分，无论是好的还是坏的方面。所以，若想要给自己“画像”，日常生活中做的事情、与他人相处等等，都可以成为“镜子”。

不囿于自己头脑或情绪的藩篱，而是以真实的世界、鲜活的他人、实际的行动来认识自我，这些经历和见闻，都可以帮助我们给自己“画像”，在正确知识的引导下，还能帮助我们不断修正、完善自我。如果能早早明白这一点，收到你这封信的幸运的高一学生，会少走很多弯路吧！

江苏卷

这段题干，是不是跟我们上一题引用的《荀子·修身》段落也可以紧密结合啊？除此之外，题干中的“同声相应，同气相求”，也成功地引起了我的注意。这句话可不是凭空编出来的，而是《易经·乾卦》的卦辞：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

《易经》不容易懂，但是先贤诸子的文本中，真的没少出现相关的解释。要是能把这一句的意思把握准了，破题就简单多了。咱们还是看已经有点熟悉的荀子先生写的吧：

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

——《荀子·劝学》

这段挺长的，就不一句句说了，大意讲的是同气相求，相似的东西会汇聚在一起，也就是“物各从其类”。有意思的是，本段最后，荀子先生落脚在言行上，为什么？因为言行的积累，决定了你最终和什么东西成为一类。所以君子慎其所立，注意日常生活中的一言一行，以便能去更好的环境，遇见更好的人。这与题目中所言，我们未来的样子，就始于当下浏览、点赞、分享等言行选择和积累，是多么的契合啊！写作文时的落脚点如果放在修身自强，通过日常自身言行选择自己未来的道路，再引用这么一段合适的经典原文，既热血、又有力！

上海卷

好吧，我又想到荀子先生的话了……写到这里，我感觉《荀子》基本是今年解题宝典了。这一段有一部分大家高中背诵过：

君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

——《荀子·劝学》

面对突然的环境变化，人真的无能为力吗？非也。君子无恒安息，不断努力做正确的事。君子持续学习，通过学习来改变自身，进步自强，面对环境的变化也不惧怕，反而在磨砺中变成更好的自己。“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”，这样通过学习改变自身，自强尽力而非怨天尤人或是随波逐流，不正是我们青年应当努力的方向吗？

从更广大的范围来说，面对自然的转折，无数前辈先贤都已经为我们做出了榜样。我们自古流传的神话故事，女娲补天、大禹治水、精卫填海……都可以作为非常精彩的事实论据。还有无数名垂丹青的先贤事迹，如夫子毕生授业传续学问，孟子集义浩然，诸葛武侯择难而行，文丞相正气风骨，无不指向一种以人补天的精神，一种以人力改变当时的环境，甚至改变了整个文明走向的精神。引经据典，古今结合，相信你的文章一定能令阅卷老师眼前一亮！

解析了这么多，读者朋友们还想给我拍砖吗？您看，我没说瞎话吧，学学先秦典籍，对于高考写作都能有帮助呢！不过啊，您可千万别只会僵化的死记硬背，咱们今天结合题目拆解的道理，其实都可以应用在生活中。学的东西只有真的用到身上，改变自己，改变生活了，写东西的时候才能自然而然的用上，才会“下笔如有神”，您说是不是？