颜真卿除祭侄文稿等9大至宝书法碑帖外 有哪些国学儒佛道共和？
中国历史上书法家人数众多，但是大书法家颜真卿，其作品千余年来备受推崇，后来，又让他与书圣王羲之并列了，被书法界尊称为：亚圣，这是为什么呢？
颜真卿在书法界与王羲之并列被称：亚圣
我们还是先总结下颜真卿有哪些传世书法作品吧，其作品主要以碑刻为主，书迹有《自书告身》；行草书有《争座位帖》、《祭侄文稿》、《告伯父文稿》；楷书最多，有：《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《东方朔画赞碑》、《颜氏家庙碑》等，共9大书法至宝。
颜真卿作品中行书也有很多
如果单从书法角度来看，楷书多！适合学生启蒙和书法初学者描红、正手脚等习用，但是，如果我们跳出书法思维，直面文章内容，会不会有另外的一番发现呢？
因此，我查考了这些至宝碑帖的文章内容，总结如下：
《颜勤礼碑》，是颜真卿撰写的家谱类的纪念石碑铭文， 字数2052个，从文章记载内容来看， 颜真卿家族世代都是书香门第，不少都是读书为官的。
《多宝塔感应碑》字数为：2027个，内容是记载了西京的龙兴寺庙，楚金禅师创建夺宝塔的原因，以及修建经过等内容。
《多宝塔感应碑》是楷书，包含佛家内容
《麻姑仙坛记》字数为：传世裱本有901字，这是一篇记载神仙内容的碑文，由颜真卿撰写，生动地描写了修仙人王方平和麻姑的故事，以及麻姑的修道地点。
从上面三件作品来看，涵盖了中国传统文化儒、佛、道文化， 《颜勤礼碑》有读书考功名，有礼法观念，跟儒家思想契合； 《多宝塔感应碑》是佛家寺庙类的碑文，跟佛家思想契合； 《麻姑仙坛记》是记载神仙方志一类的内容，跟道家思想契合，说明了颜真卿作品还是包含了丰富的国学文化信息的。
其它六件作品，还有些什么信息呢？ 《颜氏家庙碑》内容有点像孔府家庙一类的内容，可以看成是儒家的内容； 《东方朔画赞碑》的内容是赞美道家名人东方朔的，当然可以看成是道家内容了； 《自书告身》是一篇公文， 可以看成是儒家的帖文内容，现藏于日本的某一家博物馆内。
《自书告身》是一篇公文类作品
《争座位帖》是一封书信，但是内容涉及宫廷内容，所以也是儒家思想；还有 《祭侄文稿》、《告伯父文稿》是祭文一类的文稿，可以看成是对亡人的纪念哀思，也是中国人的传统文化内容。
《告伯父文稿》是一篇行书祭文
分析了颜真卿主要书法和撰写作品后，我们可以看出包含有大量中国传统文化儒、佛、道内容，现在我们也就明白了：为什么颜真卿会被尊为和书圣王羲之并列的"亚圣"了！
除此之外，颜真卿还有哪些闪光的人性亮点呢？原来颜真卿还是诗文作者、忠诚烈士、和平主义共和者！
颜真卿还是一位和平主义英雄
颜真卿生活在安史之乱的年代，他作为一名文人居然能带兵打仗独当一面，当叛军有些和平苗头时，他不顾个人安危、年事已高，亲自前往招降，意在共和性质的谈判！结果被叛军扣押，叛军极力说服他归顺，颜真卿誓死不降，最后叛军无奈，只好勒死了白发苍苍的颜真卿！
现在，让我们一起来来接受这位充满正能量的大书法家颜真卿，为书法界的亚圣吧。