语文读后感的写作中 如何找寻感慨点以突显情意与智慧

只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美丽对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。

-----余秋雨

余秋雨先生的这段话语，道出了书籍对于个人成长的重要性，同时也点明了读书的目的是为了自我人格的完整构建 。对于中小学生而言，这些都可以在课内文本阅读的过程中找寻感慨点，以突显情意与智慧。在优美文段的学习过程中，通过读后感的写作形式进行深入思考，，加强三观的认知，传承优秀传统美德，培养自我的文学情怀、家国情怀，促使个人优良品质的形成，从而架构完整的自我人格框架。

下面，从八年级语文的几篇文本阅读为例，找寻感慨点，进行一段读后感的写作，以理解如何突显情意与智慧。

例子1：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

----- 《兼葭》

找寻感慨点——诗篇之意境

范文示例：

透过千年时空，我在泛黄的诗篇中去回溯那个朦胧、清新又神秘的清晨。苍苍兼葭，薄雾笼罩，晶莹的露珠已凝成冰霜，那是伊人在水一方，可望却难即。似花非花、似雾非雾，那是梦幻与虚境吗？那是千百年来每个文人墨客那空灵蕴藉的心理情境啊！

茫茫兼葭，冷寂落寞，“溯洄从之，道阻且长”，那是凡世间受阻而难以到达的水之一方，那是人生难以穷尽的追求与境态。

“溯游从之，宛在水中央”。深秋时序，露花已融，凄凄身影，零落孤清。是回身、等待、止步？还是遥望并去追逐她吧，哪怕那是虚化与空灵，但到底是生命依托的所在。

春日晨曦，我读“兼葭”，读千年诗意与千年意境！

例子2：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

---- 《桃花源记》（陶渊明）

找寻感慨点——诗人之意气

“芳草鲜美，落英缤纷”、“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。农耕劳作，怡然自乐。这是你笔下所描绘的桃源生活，自那以后，无数人开始去找寻那一方化外净土。

可我却无限想象，在那个朝政混乱、门阀深严的封建时代，出身于一个家道中落的寒门学子，如何在贫苦之际依旧能够轻叹一句“不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵”，笑拒俸禄，拱让权位，而后拂拂衣袖，飘然离去，从此过着荷锄而耕、菊满东篱的农人生活。是你君子固穷的志气，是你蔑视权贵的傲气，还是你淡薄恬静的意气，让你往后余生即便潦倒不堪亦不曾为之后悔？

如是，那芳草鲜美、落英缤纷的桃林在你自由的灵魂当中四季盛放，直至今日。

例子3：

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

--- 《小石潭记》（柳宗元）

找寻感慨点——诗人之悲苦

无名小丘，无名水潭，你跋涉前往，伐竹取道，闻水声、见清潭、观游鱼、聆竹音，难得片刻安静。

永贞元年，你被贬永州，一贬十年。荒僻之所，人烟稀少，熬着苦寒岁月，熬着政客接连不断的攻击与诽谤，熬着无情火灾带来的疾苦病痛，熬着母亲离世的悲痛欲绝。十年贬谪，茫茫沧桑，苦闷悲愤，失意难言，你唯寄意山水，祈求忘忧于世。可清风明月、篁竹苍翠，又何以解你内心抑郁之情？

“凄神寒骨，悄怆幽邃”，亦如你的心境，忧深冷清，孤寂悲凉。

一方小石潭，曾承载过你的暂得之乐，幸乎？悲乎?如今，我唯叹乎！

例子4：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

----《核舟记》 （魏学洢）

找寻感慨点—匠人之技艺

明之奇巧人，姓王名毅又名叔远。性格沉稳，静默少言。

年幼之时，善爱刀刻匠人之技艺。每每游走山林，细观鸟兽虫鱼，而后刻于树干顽石之上。年稍长，精心钻研雕刻，利其器，善其事，攻艺之细微，求意之精远。技艺日增，刀法娴熟，所刻之物皆形态各异、栩栩如生，令人叹为观止。核桃雕刻之“大苏泛赤壁”更惊时人、冠绝于世。后人皆称其为“鬼工艺”，至今无人可越！

匠人之技艺，贵在坚守专注、久久为功、而不改初衷；匠人之心意，贵在精益求精、完善突破、而不变其真与善。

奇巧之人，叹乎？赞乎！

读后感，读与感是相互结合，相辅相成的，在读的基础上进行深入的思考，找出情感共鸣点，找出情感感慨点，结合自身感受并化感受为文字，才真正读有所获，读有所益。

原创文章：山湖云海

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