「学习」如何讲有质量的短话 开有内容的短会 写有思想的短文

要学会讲“有质量的短话”

前不久，一位领导同志颇有感触地说，开会发文、说话办事都应该讲有质量的短话，话不在多说清就好，文不在繁管用就行。这话讲得非常在理，很有针对性，让人豁然开朗。

说话是一个人思想情感的表达，本来就应该言之有物、务实管用，言简意赅、点到即止，就应该说真话实话和心里话。然而，一些人说话渐渐偏离了这种本真本色的轨道，言不由衷的有之，言过其实的有之，言之无物的有之，词不达意的也有之，等等。有时说话还成了一些人的“秀场”，故弄玄虚、哗众取宠，表达成了表演、表态成了表现；也有不少人说没准备的话、没思考的话、没分寸的话和没选择的话，动辄滔滔不绝、信口开河，长篇大论、高谈阔论，好像硬是要既让人听不懂，又似乎把人家当小学生；还有的人虚话、套话、大话、空话连篇，让人云里雾里，不知其所云，以其昏昏使人昭昭；更有甚者，官话、假话、忽悠人的话张口即来、脱口而出，有时还振振有词、铿锵有力，让人生厌，苦不堪言。

说话的目的是表达思想、交流感情，最终解决问题。邓小平曾经指出：“开会、说话都要解决问题。”“开会要开小会，开短会，不开无准备的会，会上讲短话，话不离题。……不开空话连篇的会，不发离题万里的议论。”习近平总书记强调，各级领导干部要把改进文风作为一项工作要求，带头讲短话、讲实话、讲新话，通过自己以身作则带出好文风来。要提倡短、实、新的文风，文件、讲话、文章要让群众愿意看、看得懂，愿意听、听得进。中央八项规定及实施细则对此也有明确规定。

讲有质量的短话，表面上看是针对说话而言，实际上是在反对形式主义和官僚主义。网上曾经评出“最令人反感的十句话”，其中一些领导干部在会场上的开场白“下面我简单说两句”名列前茅。人们反感的不是真正的“简单说两句”，而是这一开场白之后的长篇大论。

讲有质量的短话至少有两大好处，一是看他善不善于抓住事物的本质和问题的核心，看他有没有善于归纳、提炼、概括和总结的思维表达能力，看他平时积累的东西多不多，肚子里装的货色多不多；二是有利于“腾出时间来多办实事”，避免影响真抓实干、影响工作成效，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决。因此说，提倡讲有质量的短话大有裨益。

“语言是思想的直接现实。”什么是有质量的短话？所谓有质量，就是既有思想观点、内容内涵，又有事实根据、事例故事；既接“天线”，又接“地气”；既信息量大，又含金量高，说到底，就是那些让人能够听得懂、记得住、用得上的话。“大道至简，大义微言”“要言不烦，意尽言止”。最基本的东西往往最管用，最深刻的道理常常最简单。学会用精炼、简练和凝练的语言表达思想，能够长话短说，才是一种大本事、大智慧。

“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”讲有质量的短话，既是一种考验，也是一种检验；既是一种作风上的转变，又是一种能力上的提升。要走出观念上的误区，不要总觉得长篇大论才有水平，口若悬河才有才华，不要总是生怕别人听不懂，不要总觉得自己多么高明，应当有话则长无话则短，讲话的目的全在于解决问题。要训练讲有质量短话的本领，善于透过现象看本质，透过个别看一般，抓住事物的要害，有的放矢。要接“地气”，善于讲故事、举事例，多用群众语言，多讲大白话，引人入胜。总之，就是要多讲一些真话实话和心里话，少讲一些虚话空话和套话；多讲一些少而精、短而实、新而活的话，少讲一些多而次、长而空、旧而死的话，让我们的话真正务实管用、言简意赅。

开有内容的短会

一段时间以来，会议“多、长、空”等顽症像牛皮癣一样，久治不愈。前不久，中部某市一位扶贫工作组长吐苦水说：“光落实一项金融扶贫政策，我们去市里开过一次会后，又去县里开，接着乡镇又开。其实会议内容基本都是一样的，三番五次开同样的会，太耗费精力了。”某贫困县的县委书记抱怨，去年一年下来，自己参加的上级召开的会议上百个，平均下来几乎一半的时间在开各种各样的会，现在几乎是“白天开会、晚上办公”，“不是在开会，就是在去开会的路上”。会议过多过滥、内容重复、形式大于内容，到了非改不可的时候了。

开会干什么？开会为什么？这是首先要弄清楚、想明白的问题。邓小平说：“我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题。”会议是用来解决问题的，不是用来当摆设、开给人看的。这其中，既有解决思想认识上的问题，又有解决实际工作中的问题，通过开会达到提高认识、统一思想，研究问题、提出对策的目的。什么是问题？毛泽东说，矛盾就是问题。开会就是把矛盾“端上桌”，大家一起会诊，开出药方，然后分头“抓药”“治病”去。

开有内容的短会，就是开针对实际、解决问题、务实管用的会。会议是一种形式，但不可以搞成形式主义，不可以走过场。会前要做充分的调查研究，做足功课，做好会前准备，把问题一个个梳理出来，如果有解决方案的话，则把方案做细做实。会议有必要则开，无必要则不开，这是最基本的道理。会议有没有必要，则从实际出发，由问题来决定。现在有的地方和单位不管必要不必要，动不动就开会，而且会议成了“传声筒”和“留声机”，对上级精神和要求囫囵吞枣、照转照抄，对实际工作中的问题虚晃一枪、掌声一片。这种只管“开了”不管“开好”的会议是自欺欺人。邓小平最反对会多、会长，他出席会议时尽量讲短话，没有话宁可不讲，特别强调“开会、讲话，都要解决问题”。他曾说：“开会要开小会，开短会，不开无准备的会。会上讲话，话不离题。议这个题目，你就对这个问题发表意见，赞成或反对，讲理由扼要一点；没有话，就把嘴巴一闭，不开空话连篇的会，不发离题万里的议论。”这应该是开会、讲话的重要遵循。

开有内容的短会，就是开简洁高效、意到即止、干净利落的会。现实中，一些地方和单位，很在乎会议的规模和规格，很讲究会议的套路和模式。比如，主席台上，讲话的没几个，陪会的一大堆；有话说的说了，没话说的也不厌其烦地重复，有的与会者讲话言不由衷、词不达意，不管重要与否，也要表一番态，说一大堆诸如“多么重要”“有很强的思想性、指导性、针对性”等溢美之词。毛泽东在《反对党八股》一文中曾针对这种“开会也有的”党八股现象一针见血地批评道：“‘一开会，二报告，三讨论，四结论，五散会’。假使每处每回无大无小都要按照这个死板的程序，不也就是党八股吗？在会场上做起‘报告’来，则常常就是‘一国际，二国内，三边区，四本部’，会是常常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好像对人不起。”“党八股”式的会，耗时费力、劳民伤财，是典型的形式主义、官僚主义。

开有内容的短会，就是开说真话、实话、心里话，说管用的话的会。会议有没有实质性内容，得看与会者是不是愿意并敢于把憋在肚子里的话都一股脑儿倒出来，不跟你说官话、套话、空话和应付的话。对于说真话、实话、心里话的人，要给足够时间，不能像有的人“飞机倒汽车，跑了大半天，结果会只开了一会儿，发言只是一支烟的功夫”。解决问题来不得半点虚情假意，一味地说场面上的客套话，无助于问题的解决。所以，得鼓励会上说真话、实话、心里话，特别是说管用的话，而这得有一个好的氛围来支撑。真心换真话，真意换真情。能够听到真话、了解到真相的会议就是有内容的会。这样的会，即便是长一点，也是一种短。

开会是重要的工作方法和领导艺术，也是形式主义和官僚主义很容易滋生蔓延的土壤。不开无准备的会，不开不解决问题的会，不开可开可不开的会；不说没思考的话，不说没用的话，不说可说可不说的话，如此开会，才是开有内容的短会。

写有思想的短文

近日，读著名出版家钟叔河《念楼学短》一书，他在自序中写道：“学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。”他还身体力行写短文，《念楼学短》一书“短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的”。钟老先生的言行，给人以深深的触动和启迪。

什么是好文章？当然不可一概而论，得具体问题具体分析，具体文章具体而论。好文章应该不论长短，该长则长、该短则短，内容至上、思想为王。总的来说，内容决定形式，思想决定内容。但从实际来看，写有思想的短文称得上是一种好的价值取向和目标追求。古往今来，不少脍炙人口、经典流传的名篇大多是短小精悍的思想美文。毛泽东为人民英雄纪念碑起草的碑文只有114个字，却反映了一部中国近代史；邓小平负责起草的四届人大政府工作报告只用了5000余字，就解决了很多问题，而且据统计，邓小平的著述三、四千字以内的居多，有很多文章只有千字左右。再往前说，一部《论语》可以“治天下”，却不过万把字；而诸葛亮的《出师表》，也只不过区区几百个字。

然而，现实中一些人对于写短文却不以为然，不屑写也不会写。有的一提笔就洋洋洒洒，“盘古开天地”摆开架式写，啰嗦拖沓；有的则“脚踩西瓜皮”，想到哪写到哪，信马由缰；还有的表面上乍一看对仗排比写得很有气势，“四言八句”工工整整，但细一看却思想贫乏、空洞无物。出现这些现象，既有思想认知的问题，又有能力水平的问题，还有态度作风的问题。有的总觉得写短文没水平，长篇大论才显本事；有的则确实没能力驾驭容量小、篇幅有限的短文，一短就说不清，一写就收不住；还有的甚至故意用字数来撑篇幅，把短篇写成中篇、中篇写成长篇，结果要么写成“小脚女人的裹脚布”又长又臭，要么写成一个着装华丽却苍白无力、“金玉其外败絮其中”的贵妇人模样。诸如此类的文章，最终只会如郑板桥所言，被人用以“糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已”，既没用处，又没好处。

文贵有思想。思想是文章的灵魂。没有灵魂，就没有生命；没有思想，则不称其为文章。古人说，“文以载道”“有物有序”。这个“道”就是道理，“物”就是思想。写文章，说到底就是拼思想。钟叔河说得好：“看文亦犹看人，身材长相毕竟不最重要，吸引力还在思想、气质和趣味上。”文章的思想从何而来？一曰从客观事物中来。毛泽东说：“文章是客观事物的反映。”古人也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人的思想不是从天上掉下来、地上冒出来、脑里凭空而来的，而是在实践的沃土里生长出来的，正所谓“实践出真知”；二曰从学习思考中来。“事物是曲折复杂的，必须反复研究”，如果“粗心大意，就是不懂得做文章的起码知识”。思想是用心走心、碰撞交流和千锤百炼出来的，是勤学苦练、思考研究的结晶。

文难在精炼。短文不易写，浓缩的是精华。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”以最简练的笔墨表达最丰富的内容，以少许胜多许，这是大本事、硬功夫。钟叔河曾感叹说：“故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。”从一定意义上说，长文好写，短文不好写。要写好短文，得从思想方法上入手，学会去粗取精、去伪存真，善于透过现象看本质，落叶知秋、窥斑见豹，善于归纳、概括、提炼和总结。少一些穿靴戴帽的“客套话”，多一些直指要害、鞭辟入里的真话实话心里话；少一些正确的“废话”，多一些求真务实、“管用的话”、“自己的话”。当年毛泽东反复说，报上的文章不仅宜“短些、短些、再短些”，而且宜“软些、软些、再软些”。身段软下来，文章才能软起来，也才能“短下来”。

（来源：《党建》杂志、学习时报，作者：徐文秀）