邱燕原创散文丨青枝水色话竹泉

青枝水色话竹泉

文/邱燕

宁可食无肉，不可居无竹。竹子因其坚贞、文雅，挺拔、虚心、有节的外形和内在品质与中国文人士大夫的追求契合而深受喜爱。松、竹、梅被称为“岁寒三友”，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，古人曾建亭名“有竹”。有竹为邻，已是佳话，若密林修竹有泉相伴，那真是风日洒然的大造化了。

竹泉村，顾名思义，有竹有泉，竹林成海，清韵入听；细水长流，潺潺淙淙；不因旱涝而消长，不以季节而变温。泉竹相生，泉滋润了竹，竹涵养着泉。观澜寻源，顺着数以万计的旧磨盘铺就的路一路前行，来到源头宸翰亭处，看泉子汩汩涌出，昼夜不歇，千年不歇，感叹生命源泉实乃钟灵毓秀。据考，明代河南巡抚高衡的堂弟在此结庐隐居，官人也曾修筑别院，高氏族人与亲朋好友雅集此地，毗邻而居，守望相助，形成了村落，取名“泉上庄”。后来因为竹密泉盛而名声大噪，引得南巡的乾隆皇帝为之停留，御笔一挥，赐名“竹泉村”。

竹生南国，竹子喜欢温暖潮湿的环境。但请收拢思绪，不要信马由缰地去了烟雨江南的乌镇、周庄、宏村、凤凰。这里是江北，这里是八百里蒙山沂水深处的沂南县铜井镇竹泉村，因为得天独厚的自然景观、淳朴的民风和浓郁的人文气息脱颖而出，简静人家，迤逦散开，以民俗民宿的朴素大美，跻身中国十大最美乡村之列。

当载着泉城诗社诗友的汽车，顺着地势起伏，驰骋在绿色广袤的沂蒙大地上时，宛若一只永远爬不出叶片的小甲虫，顺着层层梯田网状的叶脉，缓缓前行。我们从甲虫的脊背上探寻着欣赏着，目光掠过片片果林，层层梯田，良田美池，屋舍俨然，青山苍翠，绿水悠悠。当悠扬的沂蒙山小调声音渐歇，我们为车窗外的一处美景倾倒，恰似陶令笔下不知有汉、无论魏晋的桃花源入口处。“竹泉村”三个红色的字映入眼帘，低矮的短墙，由黄白的原石干碴起来，朴拙之中透着亲切，这便是我们此行的目的地了。

当你把脚又一次放在沂南的这块土地上，脚步轻叩着布满苍苔的青石板路，大口呼吸着这里空气的清鲜，人被铺天盖地的绿色拥围，顿觉喧嚣骤停，心被泠泠的清泉涤荡干净，感官愉悦，身心熨帖。褪去了红色意象，在哪见过？水乡江南、梦里故乡似乎就是这般模样，人不免恍惚起来。

过衡门入景区，我们被导游“神仙姐姐”一路引领着走进了竹泉村。推开一处虚掩着的大门，我们一行人鱼贯而入，进得院子，发现有里外两个院落，可以容纳十余人，空中是竹，青翠逼目；地下是兰，一枝一叶颇有姿态；影壁附近是梅，虽不是梅开的季节，却可以想见梅开时节的那份诗意。住进龙梅精舍，撩起洁白的纱帘，顿觉人穿越到了王维、林和靖抑或是苏轼的时代，几处天窗投下太阳的光明，过滤了太阳的热量，亮亮堂堂，清清爽爽。有种天当房地当床、人露营在大自然怀抱的感觉。伫立窗前，一下子风雅起来，欲呼人搬一张琴来，真想以蹩脚的指法，轻弹一曲《高山流水》或《梅花三弄》；或者，沐手焚香写诗斗茶插花作画，来一番“琴、棋、书、画、诗、酒、花”，过一把大门不出、二门不迈的古典女子的瘾。

踏着一个个磨盘前行，很有年代感，每个磨盘就是一张光盘，播放着光阴的故事，仿佛每迈出一步，就更接近了古之先贤。被一种清冷入仙、缥缈入无的古琴声吸引着，起了远古之思。是那首失传已久的《广陵散》吗？据传嵇康游历到洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。到半夜，忽有客来，自称古代的人，传授其《广陵散》一曲。后来，肥马轻裘宾从如云的显贵钟会来访，悻悻而归，向司马昭罗织他的罪状说他“无益于今，有败于俗”，嵇康被打入死牢时，三千太学生上书，请以为师，多少豪俊随他入狱。然而，广陵绝响千古遗恨，千载而下，我辈见嵇康泥塑木雕，犹忆其临刑东市，顾日影索琴而弹的风度。

七贤狂诞越礼，无论是醉卧黄公旧酒垆、会开青白眼的阮籍，蓬头垢面扪虱搔痒的嵇康，刘伶裸身纵酒，“何妨死便埋”，打铁灌园的向秀与猪共饮的阮咸，还有附庸风雅的山涛王戎，他们崇尚三玄清谈，都是在寻求消解心灵痛苦之路，提倡的是越名教而任自然，发言玄远，傲视王侯，惟肯折腰于才士与真理。

而到唐代的诗佛王维这里，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，一切都明快清晰起来，弹的什么曲子，长啸可否引来凤凰，亦是不得而知。宋代“梅妻鹤子”的林和靖清心寡欲，筑庐孤山，竹树绕草庐，清深趣有余。他养的白鹤“纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中”。当时宋真宗皇帝下诏赐他帛粟，并诏杭州的地方官岁时劳问，连丞相来了，都是清谈终日而去。他说自己隐居并不是要走终南捷径，而是觉得做官辛苦，他是个真隐者，是个有真趣的人。

说起竹子最不能落下的就是苏东坡与郑板桥。先不说《东坡题竹图》、《墨竹神韵图》，最喜那首《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，一个把坚持操守与修身养性结合在一起、宠辱不惊的东坡老人活脱脱站在眼前了。只见他面色红润、白须萧散，挥毫泼墨，把一大堆空白扇子，挨个打开，挨个写写画画，甚是从容。外边等着买知府大人墨宝的人排起了长龙，很快扇子被一抢而光，大家各取所需，被告债务人还清了债务，原告债权人拿到了钱，热爱东坡书画的爱好者得了墨宝，了结了官司，皆大欢喜。这里是以龙图阁学士的身份做杭州知府的苏轼、办理的那件欠钱不还案子的现场吗？“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年更有新生者，十万龙孙绕凤池。”难得糊涂的郑板桥，请问是在竹泉村获得的灵感吗？

南条北叶，是说南方的竹子修长挺拔，通身翠绿，以竹竿、身段取胜；北方的竹子叶片倩巧柔美，筛风影月，以风情无限及常青常绿的颜色赢得爱慕。竹泉村的竹子是从安徽南部移栽过来的，或许是特别钟爱这里泉子的缘故，它们兼备了南条北叶的优秀基因，生长成不可一世的清雅。流连竹丛，让人思舜帝娥皇、女英二妃，思《红楼梦》里的潇湘馆主林妹妹，惟独忘了思归故乡。

落日欲憩竹枝头，诗情画意入梦里。太阳落山后，彩霞满天，倦鸟知归，缤纷了你的世界。黄昏时分，数以千万计的鸟儿们也不知道从哪里冒出来，在竹泉村的上空盘旋，晨噪暮啼，人境不如鸟境热闹。这么多鸟在空中拥挤着飞，不怕“撞车”出现“交通事故”吗？有什么规则？令人费解。原来这些鸟儿是来过夜，它们是来喝竹叶上凝结的琼浆玉露的，此处的泉水遍地，水汽氤氲，每片竹叶都在夜里凝聚一滴小小的露珠，是小鸟的甘醴。这里是它们引以为自豪的家园，站在竹林树梢以上的地方鸟瞰这大“鸟巢”，一定比人的视角看到的更美，它们一定奔走相告，舌如巧簧，不懂鸟语，也不知道它们如何炫耀自己的家乡，呼朋引伴地聚来这么多同类。

夜来，鸟儿们睡下后，又是诗友们的天下了。古人秉烛夜游，我们举手机照明，赏夜景，品香茗，把酒临风、望星空，看完北斗数星星，一个长谈慰平生。零点已过，散了吧，早点睡吧，明天清晨你们可睡不到自然醒，早起的鸟儿有虫吃，人家是这里的主人，主人早起，你好意思等着太阳晒屁股？高情的主人会倾尽婉转歌喉，自由歌唱，把你吵醒你好意思发作吗？夜宿竹泉村，等着客随“主”便，适当给你点“聒噪”，免得你赖着不走。

【作者简介】邱燕（女），山东泰安肥城人，1968年出生，生于书香之家，幼读诗书，礼教传家。早年从事教育；后经商，进入花卉批发零售业，研习花艺多年，曾主导创办千佛山花卉文化市场并出任市场总经理，受聘于山东省插花艺术学校并出任副校长。致力于环境艺术，并于2006年创立济南飞润达景观园林公司，承接园林景观工程。热爱文学，酷爱读书，擅长诗词散文，笔耕不辍，陆续在各大报刊杂志、各大知名网络平台发表作品上百篇；2018年与人合作出版红色经典专著《沂蒙精神·中国梦》一书，引起社会各界广泛关注；业余创办九如诗社。值中华民族复兴之际，籍教育情结，凭一腔热血，创办嘉尚学堂，以实操弘扬优秀传统文化，并将教育教学感悟写成文章与广大读者分享，深得社会广泛信赖与好评。现居济南，任山东人文艺术研究院办公室主任，山东诗词学会泉城诗社秘书长。